徽州木版年画的发展

在中国版画发展史上,福建的建安(建阳)、四川的眉山(成都)、河南的汴梁(开封)、安徽的徽州(歙县)、江苏的金陵(南京)、浙江的武林(杭州)、山西的平水(临汾)以及北京都是著名的雕版印刷出版中心.其中,安徽徽州的雕版技术与成就尤其突出.古代徽州,地少人稠、物产富饶,商业手工业很发达,经济文化繁荣.劳动人民有多种技艺,民间画师雕版艺人比较集中.徽州又盛产纸、墨、笔、砚和木材,为雕版印刷业的发展提供了优越的物质条件.明清时期徽州又是重要的经济文化中心.地方的刻书业很兴盛,私家和书坊出版的通俗书籍附有精致的版画插图亦已形成风气,民众所喜看爱读的小说戏曲通俗书广泛流传,给徽州版画的发展提供了广阔的土壤.     

一部独具特色的红印本

红印本是我国雕版印刷线装古籍宝库中的一朵奇葩.作为雕版印刷史上的一种创新,这样的做法首倡于明代,为一部著作雕版完工后用朱色刷印的试印本.     

雕版印刷

雕版印刷是最早在中国出现的印刷形式。现存最早的雕版印刷品是868年的《金刚经》(现藏大英博物馆),不过雕版印刷可能在大约2000年以前就已经出现了。雕版印刷在印刷史上有"活化石"之称,扬州是中国雕版印刷术的发源地,是中国国内唯一保存全套古老雕版印刷工艺的城市,国家非常重视非物质文化遗产的保护。雕版印刷的第一步是制作原稿。然后将原稿反转过来摊在平整的大木板上,固定好。然后各种技术水平的工匠在木板上雕刻绘上的、画上的或写上的原稿,大师级雕工负责精细部分的,到雕刻比较便宜的木头或比较不重要部分由一般的雕工完成。木板     

简论徽派画黄氏家族等主要刻工

我国是版画的发源地,随着四大发明之一的印刷术问世,版刻书画艺术就应运而生。现在能见到的最早版画尚有唐、宋、金、元至明初时代的。明代中叶至清初,被称之为我国版画发展史上的“黄金时代”。徽州由于徽商勃起,学风兴盛,著述宏富,在儒学的熏拂下,刻书藏书风气高涨。同时,适应于版画事业发展的资源徽墨、澄心堂纸及雕版使用的优质杂木材藏量丰富,因而形成了徽派版画业勃起的高潮。且影响到整个中国版画界。徽州版刻业的社会基因带有浓厚的封建家庭式传统观念,以姓氏家庭为群体,凡一家一房或一族作一事,往往相染成习。除了世代相传之外,大则一都、小则一村。还有传子媳不传女儿的习俗。以雕版刻工起家的“新安派刻工”,有以歙县虬村的黄氏姓为主力军,另有仇氏、项氏、张氏等,还有旌德汤村的汤氏、杂居徽     

安徽画家概述

一、概说自南宋以后,江浙成为全国的经济中心.江浙一带,由于农业生产的高度发展,商业、手工业的繁荣,文化也相应发达.绘画史上所谓"元季四大家",江浙人各居其半."明季四大家",全是苏州人.清初的"四王吴恽"六大家,则都是苏常一带人.而且明清两代,江浙画家的派别也很多.以行省为别,有浙派、吴派.以地区为别,明代有吴门派和松江派,清代有娄东派、虞山派、常州派、金陵派和扬州派等,各树一帜,活跃于画坛.安徽邻近江浙,经济和文化的发展情况,也仅次于江浙,所以明清两代,安徽画派业很多.安徽的徽州一带,和浙江的杭州相近;芜湖、宣城一带,和江苏的南     

北宋人像雕版二例

我国的雕版印刷有悠久的历史。商周甲骨金文的形成对古代雕刻印刷的发明起有重要影响。有人说甲骨文字是我国最古的雕版书,那么其中的雕刻花骨和象形文字(如动物等)就应该是最早的雕版画了。战国时期的肖形印上面雕有各种人物鸟兽图案,形象生动,维妙维肖,富有浓厚的装饰趣味,与商周青铜器上的镂雕纹饰十分相似,可说是早期最小的雕版画。在汉代就有了半凸雕和浅雕的大型画像刻石,如江苏、山东、河南、陕     

淡妆浓抹总相宜——明代套印书籍杂谈

正印刷术是中华民族创造的,对世界产生深远影响的伟大发明。雕版印刷术创始于隋唐时期甚至更早,虽然宋代人毕在雕版印刷的基础上又发明了活字印刷,但雕版印刷仍作为中国古代印制书籍的最主流的技术方法长期应用于书籍印制过程中。雕版印刷在经历宋、元、明时期的蓬勃发展,至明代中后期,雕版印刷技术已经完全成熟。在此期间,又在单版单色印刷的基础上,逐渐衍生出一些刷印新技术,如单版套色、多版套色、饾版、拱花等版印新技术的应用,极大     

宋代经学著作雕版印刷述论

经学是整个封建社会神圣不可侵犯的统治学说。时至宋世,作为儒家经典合称的“十三经”完全确立。并与进入黄金时代的雕版印刷事业紧紧相连。宋代统治阶级的意愿、士人的经学研究状况以及普遍的社会风气作为三大社会因素。共同给予当时经学著作的雕版印刷以直接而重大的影响。而官刻本、家刻本和坊刻本则作为雕版印刷版本鼎足而立的三大系统,在经学著作的长期刊印过程中,不仅形成了自己的一些特点,而且大大推进着雕版印刷事业的发展。在整个宋代文化史上,经学著作的雕版印刷对于传播经学知识、普及经学思想所作出的贡献是不可磨灭的。     

中国雕版印刷术及其中反映的净土信仰

在经历了汉字楷体化、纸张的普遍行用、雕刻技术成熟等前提条件之后,雕版印刷最终产生于隋代,经唐五代的发展,到宋元时期全面繁荣,明清时期达到历史巅峰.而雕版印刷品又与民间信仰密切相关,其中对净土的信仰尤为流行,且历时长久,自五代大量刊刻的阿弥陀、观世音菩萨、文殊师利菩萨、地藏菩萨等版画开始,至宋代雕刻《竺兰陁心文经》等经文,直至明清大规模雕刻《陀罗尼》等经文,在相关的发愿文字中都出现了倾向于净土信仰趋势.由此可见在中国民间,从晚唐五代直至明清,这种净土信仰的热情在雕版印刷术中是一路传承的.     

富丽精工 典雅静穆——安徽博物院馆藏徽派版画赏析

<正>中国的版画艺术,从远古时的岩画、陶器上的彩绘、殷商时期的甲骨文字及秦汉画像石刻而起源,在隋唐五代时期逐渐成长起来,宋元两代堪称"兴盛时期",这一时期除了宗教木刻画被大量创作之外,民间日用的雕版画以及年画性质的木刻也开始风行于社会。徽派版画源于刻书,是明代中叶兴起于徽州的一个版画流派,在明万历年间达到鼎盛,徽州的巨族、富商尚刻书,举凡宗谱、地志、经史、考古、宗教、文艺、墨谱等类书籍,     

论雕版印刷术的发明

一、雕版印刷术发明的物质条件 任何一种技术的发明与行用,都是需要相应的物质条件的.雕版印刷术的发明及其广泛应用于印书,也是需要具备与之相配套的物质条件的.其中除了要有用来雕版的木材外,还必须具备用来印刷的纸、墨和楷体字.     

镌刻神巧 演染精工 山东博物馆藏清代套印本古籍鉴赏

古籍中有一个特殊的种类——套印本。套印即套色印刷,是指将同一页书雕刻多块书版,再用不同的颜色分别涂在不同的雕版上,并分次刷印于同一页面而形成一个完整的书页,常见的有朱墨两色套印、以及三色、四色和五色套印。我国不但是最先发明印刷术的国家,而且也是最先发明和使用套色印刷的国家。套色印刷,变单色为多色,在雕版印刷史上具有划时代的意义。     

石印脞说

在石印技术引进中国之前,雕刻木板是主要的制版方法,直到十九世纪后期,它已延续了上千年.版材由木质到石质的变化,是印刷术发展的一个飞跃."自清末传石印法,中国出版界,遂开一新纪元"①.石印平版印刷的出现,标志着印刷史上一个新阶段的开始,它与铅字印刷一起,形成了两股新的力量,逐渐代替了古老的雕版印刷,尽管在印刷史上它犹如昙花一现,但仍使得中国印刷业在近现代,展现出绚丽的风采.     

世所仅见的辽版书籍——《蒙求》

1974年7月28日在全国重点文物保护单位山西应县佛宫寺木塔四层主像腹内发现一批辽代珍贵文物。其中有雕版印刷品六十一件,足以填补我国辽代雕版印刷史上的空白。在这批印刷品中,特别值得一提的是目前世所仅有的辽版书籍《蒙求》(图一),也是该书现存的最早刻本。现就此书谈谈我们的看法。     

清代的铜活字

我国发明活字印刷术最早,而在我国印刷史上雕版却常占上风,活字板只不过居于次要地位。这是与欧洲各国不同的地方。我国流行的非金属活字多为木活字,而金属活字则以铜活字为主。铜活字或称"活字铜板",或称"铜字板",或名"聚珍铜板",亦名"铜摆板",又简称"铜板",有时简写为"仝板",或"同板"。明代在江苏南部与福建芝城(即建宁府城)、建阳一带较为流行。清代铜活字大家所熟知的有内府印的《古今图书集成》,至于民间是否有铜活字,过去藏书家很少注意,有的甚至说几乎是没有的。现在就谈谈清代的铜活字:     

鼓楼与古代南京的报时文化

鼓楼击鼓、钟楼敲钟和夜里更夫敲梆子按更次报时,是我国古代大都市报时的基本内容。南京是明朝的开国之都,在明初的53年间,经济、文化发展很快,成为全国最大的城市。当时城内有100多个工商行业。其中与丝织业有关的达20多个;建筑业和造船业是两项规模巨大的官营手工业：雕版印刷业也闻名全国。管理这样一个巨大的城市,其首要的就是要统一城市时间。     

地方文化动态

中国雕版印刷博物馆 扬州是我国古籍雕版印刷业的发源地之一,也是目前惟一保存古老雕版印刷工艺的城市。广陵书社藏有近30万片明清以来的古籍版片,并采用雕版印刷出版了大量的古籍线装书籍,是我国最大的线装书生产基地。为了更好地保存这些雕版印刷版片,展示雕版印刷艺术成果,扬州市投资了1．28亿元,建设了中国惟一雕版博物馆。雕版印刷博物馆规划面积达2平方米,主馆建筑采用了荷叶造型,     

渊源流长的扬州雕版印刷

扬州自古以来就是江淮名都,也是一座历史悠久的化名城。由于地处长江与淮河的交会处,一直是国家南北漕运、盐运的枢纽,经济繁荣,商业、手工业极为发达,也促进了扬州化艺术的发展。扬州经济化的繁荣,为扬州雕版印刷事业的发展提供了良好的社会氛围和基础。     

论南宋杭州的印刷业及其兴盛的原因

南宋是我国古代雕版印刷业全面发展的时期。在这一时期,首都临安(今杭州)出现了许多刻书机构、单位和个人,中央政府和地方官府、寺院、私家和书坊都从事雕版印刷,官刻和私雕并举,其雕版数量之多,质量之高,印本流传范围之广,不仅是空前的,甚至在某些方面明清两代也很难与之相比,成为当时我国雕版印刷事业最发达的地区。 一 王国维在《两浙古刊本考》序中说:“南渡以后,临安为行都,胄监在焉,板书之所萃集”。据统计,南宋浙江刻书的地点有一百七十多处,其中杭州名居前列。这里不仅是全国刻书最多的地方,而且技艺也最精。由于长期从事雕印,出现了大批熟练的技术工人,主要是刊工,在字体等风格上     

郑振铎的徽派版画情缘

缘起作为一个编辑家、学者、教授,郑振铎闯进徽派艺苑完全属于偶然。因为藏书的嗜好及研究的需要,他在收集和研究明清小说、戏曲版本时,接触到大量插图,尤其是明朝万历以后出现的大量徽州版画引起了他的思考,认为这一文化现象一定有它内在的原因,并第一个提出了“徽派版画”的概念,认为徽派版画的崛起是明代版画艺苑的一件大事,也是中国版画史上具有分水岭意义的一大标志。