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陈健民生于清光绪三十年,也就是1906年10月18日,旧居在湖南省攸县城关镇西街。父亲陈震南乐善好施,经常念佛放生。他家与谭震林家是邻居。大革命失败后,谭父被国民党杀害,健民的父亲不顾自己受牵连,冒险出钱给予安葬。陈健民先生早年曾就读于湖南省立第一师范学校。1924年6月,陈健民随进步青年唐有章、洪宗扬、欧阳益等前往广州黄埔学校学习。黄埔军校毕业后,陈健民参加了鲁涤平所统率的北伐军。由于陈健民的书法、绘画均佳。被安排在负责宣传工作的第二科供职。健民嗓子大,声如洪钟,作演讲、喊口号很有感召力。行军… 相似文献
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陈健民(原名陈梅生),1903,牛出生于湖南省攸县。从小爱好学、诗、书、画:13岁时就有《幼幼诗集》之作,成为攸县城关镇的小诗人。1923年就读于省立第一师范学校时积极投身于反帝爱国学生运动,毕业后于1924年5月考入黄埔军官学校训练半年后参加北伐战争。1926年加入中国共产党。1927年“四一二”后被捕,同年出狱后步入佛门,50年修行,写诗述甚多:其作品印发于世的有20多种300万字,总称为《曲肱斋集》,全是心得、佛学理论作和诗,还写了100多种英佛学小册子,在世界各地发行,令国内外佛学专家赞叹。 相似文献
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1995年,有一位叫张耀德的美籍山西人、蜚声国际的药理学家在我国大陆出版了一部中文著作《医药研究五十年》,引起了广泛关注。在书中,作者不仅忆述自己多年来在药理研究方面(特别是治疗麻风病的药物研究)的辛勤耕耘和可喜收获,而且满怀深情地叙述童年时在故乡洪洞县生 相似文献
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丁龙嘉和听雨合著的《康生与“赵健民冤案”》这本书,是很有可读性和教育意义的。它既不是小说,又不是报告文学,它写的全是真人真事,是名副其实的真实纪录,是当之无愧的一部信史。正如中共云南省委原书记张铚秀为本书所写的序言中所说,赵健民“这一特大冤案具有典型性,它将党的‘左’倾错误、政治体制的弊端、传统文化的糟粕,以最集中的形态裸露于世。解剖这一冤案,对于我们更好地认识过去、建设现在、把握未来,有着重要的意义”。这个大冤案,是“文化大革命”的产物,是“文革”十年浩劫中许多冤案中的一个实例。正如张铚秀所说… 相似文献
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正一何振岱,我国近代一位著名的诗人,福建福州人。他擅画能琴,书法融碑帖于一炉,尤以诗词成就最高,其深微淡远、疏宕幽逸的诗歌美学在近代可谓独树一帜。陈懋鼎,福建福州人,被誉为清末民初的奇才。他除了是一位诗人、翻译家、外交官之外,他还有另外一个身份,他是清末帝师陈宝琛的大侄子。他的父亲陈宝8),当年因为与陈懋鼎、还有另一位弟弟陈宝璐,同时考上进士,被称为"同榜三进士"而艳称一时。陈懋鼎与何振岱一样,都是福州人, 相似文献
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作者笔触沉重,凝聚了他几十年的痛苦思索,通过叙述这位“父母官”的不幸,他告诉了我们一部切切不可忘记的历史。回到故乡赵健民参加革命后,6年的地下工作,4年的抗日战争,3年的解放战争,都是在自己家乡这块苦难的土地上进行的。1937年他遭监禁,被党营救出狱之后,日本侵略军已兵临济南城下,他在悲壮声中离开了故土。1995年春,他从铁道部副部长调任山东省省长。回到了阔别17年的省城济南。这座历经沧桑的名城,有自己蹲过的普利门外的监狱,有自己的北园母校,还有那“四·五”烈士们殉难的地方──济南纬八路刑场。1931年4月5日,… 相似文献
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推荐词:翟建民先生是知名瓷器收藏家。主要收藏宋代和明清官窑瓷器,近年在大众传媒参与收藏类活动极活跃,对于瓷器收藏理念的传播颇具影响。翟健民,1956年10月生于山东烟台,青年时代投身文物收藏,1988年创办永宝斋。1999年进入北京大学考古文博学院学习深造,后又进入故宫博物院书画部学习深造。前后七年中,在权奎山、秦大树教授和金卫东导师指导下,系统学习了中国古代文物方面的知识。现为香港求知雅集及东方陶瓷学会会员。翟先生认为,融入学术思维,收藏与研究并重才是真藏家。 相似文献
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民国时期的佛学与科学思潮 总被引:1,自引:0,他引:1
民国时期的佛学与科学思潮李少兵清末民初,科学思想作为一种救亡图强的工具性观念已经传入中国,但直到新文化运动发生,经过陈独秀、蔡元培等人的深入阐释和大力宣传,其影响才迅速扩大,很快成为一种社会思潮。人们由此始知科学不仅仅是一种研究自然物质、自然现象以揭... 相似文献
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中国近代思想家大多从佛学那里吸收养料来充实自己的人生和思想,康有为也不例外。康有为自从接触佛学思想后,便开始了佛化人生的历程。他不但在个人生活上富有佛学情趣,更以佛菩萨"我不入地狱,谁入地狱"的普度众生的精神来从事维新运动,并建构出了一个儒佛融合的用以指导维新运动的"大同"思想体系。变法失败后,则又重拾佛学作为自己的思想支柱。 相似文献