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《风景名胜》2008,(6):108-108
台湾,位于欧亚大陆板块与太平洋板块的交界地带,正处于现今地球板块活动最剧烈、最频繁的环太平洋地震带和火山带之上。台湾的地质构造大约形成于一亿至一亿五千万年之前。当时的古太平洋板块隐没于欧亚大陆板块之下,巨大的挤压作用使台湾岛渐渐隆起。距今约二百万年前,古台湾岛东北方的海面上,产生了一连串火山,也就是今天的大屯山火山群、基隆火山群,以及被海水环抱的火山岛屿,如龟山岛、基隆屿、棉花屿、彭佳屿等。年轻的大屯山火山群由十多座圆锥形火山体组成,包括七星火山、纱帽山、大屯山、小观音山等,至今留有火山遗迹。位于台北市正北方、纱帽山以东、七星山西北麓的阳明山小油坑,至今仍喷着滚滚浓烟;而阳明山著名的硫磺地热泉,更是台北人放松身心的"后花"园"。 相似文献
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五大连池火山群位于黑龙江省北部重镇北安市西北70公里,即北纬48°30′~48°50′,东经126°00′~126°25′之间。它是由12座老期火山、两座新期火山所组成。12座老期火山是:药泉山、卧虎山、笔架山、南格拉球山、北格拉球山、东焦得布山、西焦得布山、东龙门山、西龙门山、影背山、莫拉布山、尾山;两座新期火山是老黑山和火烧山。五大连池火山群是东北地区火山分布最集中、保存最完整、火山地质现象最齐全的火山胜地,在它方圆1200平方公里的地方,全都是熔岩台地。国内外许多地质专家到五大连池火山群考察后,都为之赞叹。他们认为,“在世界许多著名的火山景观中,很少有五大连池火山群这样的山、水、泉、石一应 相似文献
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翟氏泥活字制造工艺研究及泥活字印刷术模拟实验 总被引:1,自引:0,他引:1
沈括《梦溪笔谈》记载毕昇泥活字印刷工艺甚为详细,但有关毕氏泥活字的制造工艺,只有"以胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚"四句话。由于无实物可考,后世对毕氏泥活字的制造工艺研究很难具体,我们推测当时可能是用一个个胶泥字坯直接刻阳文反书字而成。清代安徽泾县翟金生泥活字的制造工艺虽无系统的文献记载,但活字实物及活字印本的发现为研究泥活字印刷工艺提供了可靠依据,这在活字印刷术发展史上有着重要的学术价值。关于翟氏泥活字制造工艺问题,张秀民先生曾撰文总结,张秉伦先生论述更为精辟。我们在此基础上,对翟氏泥活字制造工艺作了进一步研究,通过实验测试明确了泥活字的矿物组成和烧成温度范围,并就泥活字印刷术进行了模拟实验。 相似文献
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位于南中国海之滨、加里曼丹岛北部有一个以盛产石油而闻名的小国——文莱达鲁萨兰国,又称文莱苏丹国。中国与文莱的交往有着悠久的历史,这在我国的史籍中多有记载。在不同的时期,对文莱的称呼也不尽相同,梁、隋称婆利,唐称勃泥、婆罗,宋称渤泥、佛泥,元称渤泥、(?)泥,明称(?)泥、文莱,清称文莱,现代称汶莱、文莱。 相似文献
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1956年,苏联列别金斯基对大同火山群进行了一番考察,写出一本叫《大同火山群》的书。在这本书里,他提出,中国地质学家关于大同火山群是死火山的论断是错误的,说"在公元五世纪大同火山仍有活动","不是死火山,而是休眠火山"。问题很尖锐,这是一个关系到火山区内几万人民群众建设社会主义新农村的现实问题。这个结论是否符合于客观实际呢?当地的贫下中农,在大搞农田基本建设中,发现四件汉代陶器,为研究这个问题提供了重要的线索。文物考古工作者、地质工作者按照毛主席关于调查研究的教导,走到群众里边去,和广大贫下中农在一起,用新发现的大量历史文物和地质调查所得的新材料,从不同的角度进行分析,得出了一致的看法,证实了列别金斯基的结论完全缺乏科学性,是一个非常错误的结论。大同火山群所在的雁北地区的各级领导都很重视这次调查研究。1975年11月,他们专门邀请当地贫下中农的代表和科学工作者进行了一次座谈,进一步推动文物考古工作更好地为现实的阶级斗争、生产斗争、科学实验服务。大同火山活动时代的考察成功,是在党的领导下,专业科技人员同贫下中农相结合,发动广大群众,开门办科研的结果。事实雄辩地回击了科技界右倾翻案风的鼓吹者所散布的闭门"提高",极力抹杀工农兵作用的种种奇谈怪论。下面是会议上部分发言的摘要。 相似文献
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打鹰山火山位于腾冲县城北10公里处,是腾冲火山群“火山之冠”,也是腾冲火山区具有潜在喷发危险的高风险火山之一。腾冲素有“天然地质博物馆”之誉,地处世界瞩目的阿尔卑斯——喜玛拉雅地质构造带,并且刚好位于印度板块和欧亚板块急剧聚敛的结合线上。地下断层非常多,岩浆活动也十分剧烈。 相似文献
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作为安徽文化科技史上必须提到的一位人物,翟金生在印刷史上占有重要地位。他的泥活字及其印本,否定了一些人认为泥活字不能印书的臆断。特别是,其《泥版试印初编》等入选《国家珍贵古籍名录》,充分证明了其泥活字印本的版本价值和艺术价值。文章从历史、技术、人文社会及地理、翟氏自身等四个方面分析了翟氏泥活字得以问世的条件。 相似文献
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远古文化的符号载体——淮阳泥泥狗 总被引:1,自引:0,他引:1
"泥泥狗"是河南淮阳太昊伏羲陵"小泥塑"的统称。淮阳"泥泥狗"造型古拙、怪诞,黑色垫底,周身施以五彩纹饰,色彩艳丽。品种有数百种之多,多为奇禽异兽或人、兽同体或长着多头的怪物等。淮阳"泥泥狗"既具有观赏价值,又具有实用价值,又有其宗教价值。同时,它更有着宝贵的古文物价值。淮阳"泥泥狗"不仅是人们研究"人类学"、"民俗学"的活性史料;同时泥泥狗所特具的人类本源精神、直觉创造性和生机勃勃的现代感,对中国现代艺术的发展,也具有极为重要的影响。 相似文献
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<正>有我,省得想起时空着恼,只当是一个梦,一个幻想;只当是前天我们见的残红,怯怜怜的在风前抖擞,一瓣,两瓣,落地,叫人踩,变泥。——徐志摩《翡冷翠一夜》 相似文献
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