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正邓石如(1743—1805年),原名琰,字石如,号完白山人、笈游道人,安徽怀宁人,清乾隆、嘉庆年间著名的书法家、篆刻家,其笔意师法秦汉碑刻,开一代碑学之先声,时人称其书法为"千数百年无此作已"、"国朝第一"。他所开创的书法、篆刻新流派,被后世称之为"邓派"或"皖派"。这位桀骜不驯的清代书法篆刻大师,在家乡安庆留下了很多故事和遗迹,如其故居铁砚山房和"笈游道人"铁砚、集贤律院里的完白山人放鹤处、天花禅院内的完白山人读书处。这些不仅见于地方史志 相似文献
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<正>泉护村遗址位于陕西省华县泉护村及其周围,1958、1997和2003年,先后对该遗址进行了三次考古发掘,表明泉护村遗址是一个文化内涵相对单一的庙底沟文化聚落。 相似文献
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钻石总有瑕疵,童话常有遗憾。2007年底英国女王伊丽莎白二世和菲利普亲王的钻石婚庆典在众人眼中宛如一场世纪童话,然而,59年前,一个女子的出现曾经给这对世纪夫妻的婚姻蒙上了一层阴影。她就是英国一代舞台剧女王——帕特·科克伍德。2007年的圣诞节,身患重病的她,主动绝食而逝。 相似文献
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朱启钤(1871-1964),字桂莘、号蠖园,贵州省开州(今贵阳市开阳县)人。清同治十年(1871年)生,三岁丧父,寄养于外祖父家。清光绪间中 相似文献
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成都人为何选择人日游访杜甫草堂?迄今为止,不外乎两种解释:其一说当年高适(706-765) 与杜甫有“人日题诗寄草堂”的唱酬,遂触动后人之雅兴;其二则讲是由于近人何绍基(1799-1873) 在咸丰甲寅(1854年) 写了一副“锦水春风公占却,草堂人日我归来”的对子,从此便开了“人日游草堂”的习尚。笔者以为:前者仅说到问题的一个方面,且语焉不详;而后者则有些想当然,以至使因果倒置了。一、人日与《竹枝》所谓人日,即指农历正月初七。旧俗从正月初一至初八各有所属。《北史·魏收 相似文献
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吴敬梓在《儒林外史》中描述了自己,中心人物之一的杜少卿就是他的化身,所谓"一门三鼎甲"的天长杜家,实际就是全椒吴家,已是无异议的了。 "五十年中家门鼎盛。陆氏则机、云同居,苏家则拭、辙并进。子弟则人有凤毛,门巷则家夸马粪。绿野堂开,青云路近。"(《文本山房集》卷一《移家赋》)。机、云,轼、辙,指的是他曾祖辈吴国鼎等弟兄五人四人成了进士,曾祖吴国对且是探花,叔祖 相似文献
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