王翱清廉无私留美名

话说明朝成祖、英宗时,朝中有一大臣,姓王名翱,字九皋,官拜吏部尚书之职,居官忠勤,公正廉明,皇上对他极为器重,倚为股肱,吏民爱戴。拒纳美妾别家官员在京都建造府第,深宅大院之内,还另盖有各式各样的亭台楼阁,雕梁画栋,巧夺天工,绚丽华美,富贵风流。那些达官贵人,你托我办事,我求你说情,门庭若市,车水马龙,好不热闹!惟独这位王翱大人与众不同,自从做了尚书,     

自驾乌兰布统 一头扎进秋色里

正对草原的喜欢,表现在怎么去都不够,去几次都不烦。今秋,3天假期,内蒙古自驾,说走就走。乌兰布统一望无际,草场大,天空大,云朵大,牛羊也大群大群的大,在这里,人的心也很容易跟着变大。     

正气歌

余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时     

大西北色彩的盛宴

在距敦煌185公里,玉门关以西85公里的地方,有一处风蚀地貌群落,俗称魔鬼城,目前已建成中国地质公园.在一条东西长25公里,南北宽约1-2公里干涸河床地带上,雅丹密布,丘峰林立,形态各异,不论是个体,还是整体,规模之宏大,气势之浑雄,均属世界罕见.     

烟雨孟达

国庆、中秋双节出游正遇阴雨天气,赶到孟达已是大雨滂沱,望着浓云密布的山峦犹豫不决,是冒雨登山,还是望雨止步?正在迟疑之间,忽见从山路上走下一妙龄少女,被雨水浸透的牛仔装紧紧裹住她那健美的身姿,衬托出丰满匀称的体态,雨滴从脸颊滑落,一双炯炯有神的大眼睛.她没有撑伞或雨具,双手插兜,戴着耳机,哼着小曲,体态轻盈,从山中飘然而至.面对眼前的情景,我被惊呆了,不仅赞叹她的俊美,更是叹服她那不畏风雨敢于游山的毅力和勇气,这使我们下决心冒雨游天池.     

清代文人爱拿省份开玩笑

清朝文人李文凤在他的《月山丛谈》一书中说:(清朝时)天下十三省,俗皆有号,莫知所始。如陕西曰豹,山西曰瓜,山东曰藤,河南曰鲈,苏浙曰盐豆,江西曰腊鸡,福建曰獭,四川曰鼠,湖广曰干鱼,两广曰蛇,云贵曰象。     

蒙古族古刹扎藏寺

扎藏寺是青海著名的以蒙古族为主要僧源的藏传佛教寺院,位于今湟源县巴燕乡的莫吉沟口,地处西宁通往青海湖东北岸的交通要道.寺院坐落在莫吉河(Morchu)北岸,坐北朝南,南面照山林木苍翠,四周“山色千寻常翠绿,石泉万斛自奔流”,真是山清水秀、环境幽静,尤到夏季,山林滴翠,百花争艳,溪水潺潺,蝶舞鸟鸣,景色更加宜人.     

闲情素描四明山

姚江源头茶飘香 春天的四明山,犹如一个活泼的少女,满山的红枫樱花和千亩最美茶园,向游人尽情展示着自己的美丽,这个时节,向着姚江源头进发,品茗赏花正当时. 大岚镇万亩樱花已经开放,进入其中,沿途满眼樱花,徜徉在粉色的浪漫花海之中.走过了花海,四明山区域的最美茶园更为醉人.千亩茶园参差分布在梯田之上,形成绿油油的波浪,其间点缀着忙碌的采茶人.嫩芽需要马上进行加工,因此茶园基地内专门有现场炒茶的师傅随时待命于此,几个茶人坐在铁锅前,手掌在滚烫的锅底来回翻动着新芽,渐渐地,茶叶的青草味减退,清香愈加浓郁.只取一小撮,看新茶在滚水中翻滚跳跃,香气四溢开来.     

怎样写出情思飞扬的文章

先来看两则材料:材料1:俗话说:宁为玉碎,不为瓦全。这玉石俱焚之举虽说壮哉,但细想下来,玉因石而碎,岂不可惜。人也如此,当受辱之时,应忍辱负重,在侮辱中激愤自我,而不可一时冲动,玉石俱焚。即使最无价的玉也有深埋于深山碎市石之时,何况人呢?"天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,然后动心忍性,增益其所不能。"将屈辱看作一种磨砺,把屈辱埋藏在心里,然后奋起,才能有所     

红四方面军干部“告状事件”始末

1971年,毛泽东在南巡路上谈到一段公案,他说：“红军三十万,到陕北剩下两万五千人,当时中央苏区八万,只剩八千,那些张国焘搞分裂,不愿到陕北去,那时不到陕北没有出路嘛！这是政治路线问题,后来,对四方面军回来的同志斗得凶,检讨一次,两次,三次,四次都通不过,过分了,”     

《后西游记》与晚明文人价值观的变化趋势

《后西游记》是《西游记》续书中影响较大的一部,虽然沿袭了神魔小说的题材,但是它却和现实贴得很近。作者利用西游故事传达了对现实生活的真切感受,代表着晚明文人的价值观。小说抨击虚伪道德．否定救世的可能性,价值观的最终走向是消极的,而经济发展、社会风气以及思想界的活跃是促成这一变化的主要原因。     

宅兹中国:周人确定“地中”的地理和文化依据

"中国"称谓的形成,当与"地中"(即所谓"天下的中心")这个表述地理方位的概念有关。周代"天下"的范围大致南起广东番禺、北至内蒙阴山、东起山东半岛、西至甘肃渭源,而登封告成恰为其中。这就是周公通过"夏至正午,表长八尺,景尺有五寸"得到的结果,以此判定"地中"的思路是科学的,得到的结果也是可信的。对于"中"的重视来自文王及夏商时期"建中于民"的理念。上古时代形成的"建中于民"的思想深刻影响后世的诸子百家,它甚至在很大程度上成为中国传统文化及其价值观的核心。     

祥和吉庆 如意康宁——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹展览侧记

2013年1月18日,“吉祥如意——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹”展览在西子湖畔的浙江省博物馆孤山馆区开幕。这是浙江省博物馆近年举办的浙江私人收藏精品系列展览之一,主办方选取了王永良翰越堂3万余件文物艺术品中含有较明确吉祥寓意的精减143件,以为贺岁特展。     

Speaking the Truth to the Power of the Presidency

Abstract

Instead of focusing on what characteristics the next president of the United States should have, we need to focus on the institutional realities of the presidency. Those realities consistently reflect a system dedicated to maintaining the dominance of the United States through economic and military power, and maintaining the ruling elite's control of economic and political power in this country. Persons committed to the practice of the Gospel, especially in solidarity with the poor, must name, confront and resist those institutional and cultural realities. This truth-telling can take many forms, such as life in community with the poor, public speaking, preaching, writing, demonstrations, civil disobedience, and some involvement in electoral politics. All of these will be informed by a realism that struggles faithfully without placing undue hope on presidential politics.     

朝野纠葛:北京政府时期的舆论与外交--以关税特别会议为个案的考察

关于北京政府时期的外交,尽管学术界近来已开始有了较为客观的评价,不过对于其背后因素的考察还有待深入。实际上,在北京政府时期,由于特殊的时代背景,各种社会舆论被全面动员起来,以汹涌澎湃之势冲击着外交这一特殊的政治领域,从而形成了近代史上国民外交的黄金时期。于是,由于中央政府统治的虚弱,在其决策者进行外交运作时,就处处受到来自舆论界的影响,这是一个极为明显的历史特色,通过对当时舆论的考察,就会更深层次地探究北京政府外交的两难境地。笔者在考察时,主要以关税特别会议为个案,以上海舆论为核心,以《申报》、《东方杂志》等报刊为第一手资料。     

论明清之际东北边疆城镇的衰落

文章对明清时期东北边疆城镇兴衰过程进行了探讨。认为由于战略地位的重要和军事斗争的需要 ,明在辽东兴建了大批城镇 ,但至明清之际 ,因后金 (清 )采取了“毁城迁民”的政策 ,明代以来在辽东地区兴起的城镇遭到了毁灭性打击。至康熙中期 ,辽东城镇仍未恢复元气 ,其原因主要在于大量人口的外迁和清在东北实行封禁政策。     

明末清初青花花觚鉴定

觚,新石器时代马家浜化遗址即有陶制品出土,其用途为酒器。夏商较流行,西周后逐渐减少。部分器型仿青铜礼器,多用作陪葬冥器。     

从意大利庞贝古城坍塌事故看龙门石窟的保护

2010年,意大利庞贝古城发生了三次坍塌事故。本文阐述了庞贝古城发生事故原因以及存在的问题,并联系龙门石窟实际,对其存在问题进行了分析,探讨了解决思路,强调了日常保养维护在文物保护工作中的重要性。