北宋汴京相国寺书市新探

唐代以降,相国寺经历了从讲经传法的宗教场所到兼具宗教性和世俗性双重属性的城市公共空间的转变过程,至北宋最为辉煌。研究发现相国寺书市自宋神宗时期逐渐发展成为北宋汴京最重要的书籍贸易市场。相国寺书市位于弥勒殿与资圣阁之间的广场,每月八次开放,由士人售卖历史典籍和时人论著,主要消费对象是士人官吏。相国寺书市不仅具有优越的区位优势,同时在北宋汴京发挥巨大的文化效应,共同推动了书市的繁荣。本文以相国寺书市为个案,综合考察了书市兴起的历史过程、书市概况以及影响书市的经济和文化因素,揭示了北宋汴京重要城市空间的价值,对深化历史经济地理和宋代城市史研究多有助益。     

大相国寺，皇家文化寺院

早年读《水浒》,花和尚鱼智深在相国寺菜园倒拔垂杨柳的情景,深印脑海。当我从河南省郑州东行70多公里,来到开封闹市的相国寺拜访住持心广法师时,即探问鱼智深倒杨柳之地。法师答道：正在寻找,尚未找到。秋日相国寺,山门、钟楼、鼓楼、天王股、大雄宝殿、罗汉殿、藏经楼,皆红楼绿瓦,在阳光下熠熠生辉,更喜院内花木葱笼,盆景多姿,加之燃香阵阵,令人心旷神怡。然而,深入探访后,却听到古寺几多辉煌和灾患的往事。     

《东京梦华录》勘误几则

本文对《东京梦华录》中存在的错讹进行了考证，列出如下几则：1．关于宋外城周长；2．相国寺每月交易开放次数；3．五岳观在御街之东或西；4．新门瓦子的位置；5．“交杯酒”与“玟杯”。     

汴京卜肆与摩尼教神像入闽

明代何乔远的《闽书》记载了北宋至道(公元995—997年)中,怀安士人李廷裕以五十千钱购摩尼佛像于开封卜肆一事。本文通过对该条史料的解读,并综合汴京卜肆及唐宋时期中国摩尼教的流传情况,认为李氏可能于开封相国寺卜肆中购得此摩尼佛像,它实为一画像而非塑像。该画像可能作为此后明教神像的原型,在东南摩尼教会中流传开来,由宋到元,在经历佛化、道化的同时,最终演变成了塑像。     

元杂剧《相国寺公孙合汗衫》中的金代史料研究

元人张国宾所作杂剧《相国寺公孙合汗衫》,其中的制度、名物等,横跨北宋、金、元三个朝代。剧中对武举制度、巡检职责以及开封、徐州等地的描写,有着鲜明的金代特征。本剧的部分文字可作为金代史料使用,具体的使用方法有:排除法、追溯法、共享法。     

昆明——大理——丽江行

地处中国西南的云南省,是大自然的精心妙手和各族人民的勤劳智慧造就的神奇土地,其自然风光和民族风情都有独特的魅力。新千年的第一春,我有幸随新华社组织的老同志旅游团沿昆明——大理——丽江线一游,真是赏心悦目,如临仙境。     

三峡地区秦汉墓的分期

目次一墓葬形制分析二随葬品分析三三峡地区秦汉墓的分期三峡地区秦汉墓的发现最早可溯至1871年。此后经过长时间的沉寂,直到抗战期间各地高校和科研院所大量迁渝,在重庆掀起了一个发掘和研究秦汉墓的小高潮。其中比较重要的发现有:曾家岩求精中学(今重庆六中)、国立中央大学、江北培善桥、江北相国寺、     

赵朴初河南行

赵朴初河南行王宏晓赵朴初在相国寺＂佛像开光＂典礼上讲话。左三为河南省委副书记林海英,左一为副省长范钦臣。１９９２年４月和１１月,全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初,先后两次莅临中原,视察、指导河南的宗教工作。在前后半个多月时间内,这位德高望重的国...     

九千万河南人民喜迎'97中国旅游年——河南省推出的主要旅游线路

九千万河南人民喜迎’９７中国旅游年——河南省推出的主要旅游线路（１）黄河之旅——中华民族之魂郑州（黄河游览区、乘气垫船游黄河、汉霸二王城、大河村遗址、商城遗址、省博物馆）→开封（相国寺、铁塔、龙亭、包公祠、宋都御街、山陕甘会馆）→登封（少林寺、中岳庙...     

桑振君传（五）

二十八、有感李金波根据评书改编剧本的演出,虽能以奇取胜,但现编随演的做法难免粗糙。开始观众觉着稀奇,有吸引力,时间长了,就觉得乏味了。最终,这个戏班还是难逃解体厄运。相国寺大舞台的经理白云祥随即就把桑振君他们接了过去。在这里,桑振君和师姐刘素真同台演出,两个主演一轮一天体息。这个阶段,桑振君倒有了足够的时间,可以安排个人的活动。     

推荐一本资料丰富的好书——《浩劫上海滩——一个中央工作组成员的耳闻目睹》

最近我读到了一本好书，这就是中共中央党校出版社1999年1月出版、1999年4月第2次印刷的司马东去著的《浩劫上海滩——一个中央工作组成员的耳闻目睹》。读后认为，这是“文革”研究者必读的一本书，是对一般读者大有裨益的书，因此郑重向诸位读者推荐。     

丝绸之路长安——陇州道

一、丝绸之路东段南路的开辟“丝绸之路”是德国著名地理学家李希特霍芬(1833—1605年)首先使用的,他所说的丝绸之路是指连结中国与土耳其斯坦的路线,人们通常所说的“丝绸之路”;是指由长安出发经咸阳——甘肃——新疆通往中亚细亚的这条路线。西域与中原的交通,依据考古资料,可以追溯到殷商时期。1976年在河南安阳妇好墓中出土了756件玉器,取样三百多件送有关部门鉴定,除其中三件外,“均属新疆玉”。文献记载也证明了这一点,《竹书经年》记载:“(沥)十九年大早,氐羌来贡”;“三十四年氐羌来宾”,氐羌活动地     

走进南武夷——邵武

邵武——一颗镶嵌在八闽大地上的璀璨明珠。     

阿拉伯——伊斯兰舆地学与历史学

阿拉伯——伊斯兰舆地学从公元8世纪中叶开始发展起来,9—11世纪发展到鼎盛。阿拉伯——伊斯兰舆地文献既包括地理资料本身,又内含大量详实的历史资料。这些地理文献中有许多也是历史文献,只是采用地理学、行纪的写作体裁而已。这成为中古阿拉 伯历史学的一大特色。而且,阿拉伯——伊斯兰奥地学对世界的认识,及其在资料的收集和考证上的贡献、都对阿拉伯历史观和方法论有很大影响。     

试论须弥山石窟的特点

须弥山石窟坐落在宁夏回族自治区固原市区西北55公里处的须弥山东麓,现存经过编号的洞窟132个,由南北自然形成大佛楼、子孙宫、圆光寺、相国寺、桃花洞、松树洼、三个窑和黑石沟八个区域。须弥山石窟是全国重点文物保护单位。须弥山石窟有许多和全国同类石窟不同的特点,本文对须弥山石窟的特点进行分析探讨,以期对今后此方面的研究有所裨益。     

中原石头城——潞王陵

~~中原石头城——潞王陵@杨文琪$河南师范大学外事旅游系~~     

古典阿拉伯——伊斯兰舆地文献所记欧亚陆路交通

根据阿拉伯——伊斯兰舆地文献,结合汉籍文献记载,考辨了9—10世纪自地中海到中国的陆路交通路线。中亚到中国的道路起于呼罗珊的木鹿,中亚地区的布哈拉、撒马尔罕、扎敏、怛逻斯和碎叶是重要的交通枢纽,而花剌子模是中亚与东南欧及北欧贸易的中心及货物集散地。     

浅谈如何实施“自主—合作—探究”的全新教学模式

本文从初中数学教学出发,研究了"自主—合作—探究"教学模式在数学教学中的应用,旨在提高初中数学教学的效率。     

从中原到岭南——陈代光教授的历史地理研究

陈代光教授(1936—1998)，广西浦北县人。1960年毕业于名教授云集的中山大学历史学系，毕业后分配到中国科学院河南分院社会科学部从事历史地理研究，1961年转入河南省地理研究所工作，直到1985年8月才调离地理所，赴暨南大学历史学系工作。由工作地点的转变，他     

战斗在晋中平川——抗战回忆录

第五章 敌后地下交通队太行——吕梁,榆太同蒲(交通)支队在敌后建立了一条通往延安的地下战略交通线.不动枪,不动炮,护送过一批又一批我军高中级干部及国际友人安然往返.