冯玉祥能带兵不能治匪

<正>河南遍地成匪,久为各报所详志。顷得最确消息,冯玉祥亦造匪者之一,缘赵倜(1922年5月前任河南督军,编者注)创办之全省巡缉队共有百余营,其病国殃民,不堪言状。冯玉祥因河     

五十年代南明区境清剿匪特拾零

贵阳解放之初,残余的反动势力不甘心失败。潜伏特务、军阀、惯匪、政客相互勾结,蠢蠢欲动。他们由分散到集中,由隐蔽到公开,造谣惑众,抢劫掠夺,杀人放火,欺骗裹胁少数农民和市民入匪。至1950年3月,贵阳四周就盘踞着84股土匪,匪众达万余人。并伺机暴动,妄图卷土重来。为巩固新生的人民政权,维护革命新秩序,南明区境各公安分局干警英勇奋战,开展惊心动魄可歌可泣清剿匪特的斗争。     

50年代南明区境清剿匪特拾零

贵阳解放之初,残余的反动势力不甘心失败。潜伏特务、军阀、惯匪、政客相互勾结,蠢蠢欲动。他们由分散到集中,由隐蔽到公开,造谣惑众,抢劫掠夺,杀人放火,欺骗裹胁少数农民和市民入匪。至1950年3月,贵阳四周就盘踞着84股土匪,匪众达万余人。并伺机暴动,妄图卷土重来。为巩固新生的人民政权,维护革命新秩序,南明区境各公安分局干警英勇奋战,开展惊心动魄可歌可泣清剿匪特的斗争。     

红军过草地北进

正[成都二十一日下午三时发专电]懋功(地处四川省西北部,是红军长征途中的革命根据地。1935年,中国工农红军一方面军在毛泽东、朱德、周恩来等的带领下,翻越了长征途中的第一座大雪山——夹金山,与红四方面军在此会师——编注)之"匪"已越过六千公尺之巴郎山,向北进行,理番(位于今四川阿坝藏族自治州西南部地区——编注)之"匪"亦节节北退。"匪"似不敢经松潘,绕行草地,似进     

贵州妇女在剿匪斗争中

1949年11月15日,解放军以似如破竹之势解放贵阳。随后,贵州全省相继获得解放。未逃台湾的国民党的党、政、军、警、宪、特人员和残兵散卒聚集成匪,形形色色的地主武装、反动会道门头子和地痞流氓也转化为匪,与贯匪一道疯狂作恶。到1950年2月,全省有较大土匪460股,武装匪徒13万。土匪从隐     

白朗起义的性质

一白朗起义是一次农民起义白朗起义军的主要成份是农民。其所以会越“剿”越多者,实由农民群众积极参加之故。在英山,“内匪蜂起,僭与勾通”;在鄂豫皖交界,“沿途人民附从者二千余人”,“鄂属之罗田、麻城、黄安一带,各地痞徒闻风响应”。“白狼在天水时,附近之哥老会匪及无赖游民,均以白狼之来袭,视为奇货,投入狼军者颇多”。“贩夫竖卒尽为匪人耳目”。“穷苦之家,甘为窝主,乞丐游民,愿作彼探”。可见参加者多为破产农民。农民之外,士兵加入者亦复不少,南阳镇守使郭文魁所辖士兵“投归白狼者甚多”,“季雨霖部下之兵多归之”。“荆紫关巡     

冯玉祥能带兵不能治匪

河南遍地成匪,久为各报所详志。顷得最确消息,冯玉祥亦造匪者之一,缘赵倜（1922年5月前任河南督军,编者注）创办之全省巡缉队共有百余营,其病国殃民,不堪言状。     

从土匪头目到伪满总理大臣的张景惠

张景惠,字叙五。1871年出生于辽宁省台安县。豆腐匠出身,清末民初沦为土匪,先在八角台一带啸聚。1902年旧历年三十,张作霖的匪股因与辽南另一匪股火拼失利,率残匪来到张景惠所盘踞的八角台镇。张景惠久慕张作霖之名,两人相见,大有恨晚之概。于是两张歃血为盟,张景惠拜张作霖为兄,并情愿将他的匪绺子也划归张作霖,听从张作霖指挥。     

洪秀全“上帝之子”的“人间天国”

2014年是洪秀全诞辰200周年,太平天国运动失败150周年。多少年来,誉之者称之为复兴运动、民族革命、民主革命、农民革命、其产主义的实行者;毁之者诋之为粤匪、发逆、长毛、异端、极权主义的代言人。太平天国与洪秀全的功过是非,一言难尽。     

抗战时期中日军歌的创作与传播--以《露营之歌》《讨匪行》为个案

抗战时期,中日两国文艺创作皆与战争关系密切。日本关东军侵占东北后,其军歌《讨匪行》随之问世。《讨匪行》旨在颂扬军人、鼓吹侵略,但因其词曲悲伤、低沉,亦有人以之表达对战争的厌倦与无奈。然而,从根本上说,《讨匪行》是军国主义的产物,同时也是宣扬军国主义的重要工具,通过其创作与流行,战时日本军国主义意识形态显露无遗,其民众对...     

1934年,张学良讨伐巨匪张学狼

<正>张学良在欧洲倦游回国之后,党国领袖蒋介石,任张为豫皖鄂剿匪司令,令其讨姓名相同之巨匪司令张学良,蒋则匿笑其后!是尽人所知,一时所传为笑柄者也。     

民国时期豫西土匪产生的根源探析

民国时期豫西土匪以其人数多、规模大而名闻全国。产生的原因：地形、气候等自然环境为土匪产生提供了外部条件;农业人口过剩为豫西土匪提供了充足的来源;封建地主剥削是豫西土匪产生的基本原因;吏治腐败加剧了豫西土匪的产生;军阀混战刺激了豫西土匪的壮大。     

莫友芝信札中的人与事

正贵州省博物馆馆藏的古籍文献中,有11件贵州先贤莫友芝的手书信札。这是其中的一篇,它没有被收录在张剑编撰的《莫友芝年谱长篇》中。这封不长的家信里,涉及到莫友芝的家人、亲戚、朋友等等,其中不乏中国近代史上的著名人物。手札识读如下:开春以来,遵义东乡馀匪渐清。西南亦无匪,唯北乡大里下五甲为仁、桐之界,其间匪徒甚多,抚之     

罗瑞卿部长保存的一塊怀表

这塊怀表由罗瑞卿部长自1932年保存至今,現存中国人民解放軍政治学院陈列馆。罗瑞卿部长为此表亲笔写了一个介紹,全文如下:此为国民党匪軍师长兼江西"剿匪"总指挥张辉瓒之怀表,苏維埃战争初期,即一九三○年冬,蔣匪介石     

广西大事记（中华人民共和国之七）

1951年5月1日全省各地有396万人开会庆祝“五一”国际劳动节,并举行抗美援朝示威活动。△广西军区司令员李天佑发表《庆祝剿匪胜利,巩固剿匪胜利》的广播讲话,指出全省已基本消灭了股匪,共歼匪374464人,歼俘匪首90％以上,只有近贵州、云南两省交界的9个县部分地区,尚有残匪。全省重点剿匪基本结束后,需进行全面的清匪工作。     

《诗经》中的"媒"与周代的"奔者不禁"

《诗经》中的许多篇章都提到“媒” ,如《豳风·伐柯》 :“伐柯如何 ?匪斧不克 ;娶妻如何 ?匪媒不得。”再如《卫风·氓》“匪我愆期 ,子无良媒 ,将子无怒 ,秋以为期。”从这些内容可以看出当时婚姻中“媒”起着很重要的作用。两情相悦的青年男女 ,如果没有媒的参与 ,只能无可奈何 ,否则 ,就会遭到社会的鄙视。例如 ,《管子》云“自媒之女 ,丑而不信”。一些婚姻礼法也强调媒的作用。如《礼记·曲礼》 :“男女非有行媒 ,不相知名。”如果发生未经行媒的婚姻 ,则当事人的家人就会感到脸上无光。齐襄公通太史敖之女 ,立为夫人 ,太史敖认为 :“…     

有关程毅的史料一则

女杰秋瑾,遐迩皆知。而同系囹圄不屈而死的烈士程毅,就不大听闻了。只是在陶成章的《秋瑾传》里,最后提到了这位河南烈士的英勇事迹,并称颂道:“程毅以羁旅之身,倏遭厄难,受严刑之讯,体无完肤,词不连人,卒毙狱中,其志可壮,其情亦可悯矣。诗曰:‘我心匪石不可转也;我心匪席,不可卷也。’程毅有焉。”今偶翻旅日之河南同人所办的《河南》杂志,发现其第八期上(1908年11月12日发行),载有程毅小传。不胜欣喜。为不愿其埋没之苦,特抄录于后,以飨读者。     

合江剿匪

<正>抗日战争胜利初期,活动于合江地区的国民党建军土匪,约有十几大股,总人数近万人。 (1)谢文东匪股。先称“东北民众军第三师”,后又被蒋军加委为“中央挺进军第十军”,谢为“军长”,有1000 余人。所部有秦美三、张宝君、关康等股,盘踞于佳木斯、     

春秋时代远指代词研究

春秋时代的远指代词主要有"彼(匪)"、"伊"、"夫"、"其"、"之"等。本文研究了这些代词的性质、语法功能、语法作用等问题,还探讨了它们之间的区别。     

1934年，张学良讨伐巨匪张学狼

张学良在欧洲倦游回国之后,党国领袖蒋介石,任张为豫皖鄂剿匪司令,令其讨姓名相同之巨匪司令张学良,蒋则匿笑其后!是尽人所知,一时所传为笑柄者也。