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牛李党争是中晚唐政坛上一极大事件,论者多矣。但牛李两派的分野究竟是缘于科举与门第之争、士庶之争、新旧之争、进步与落后之争,抑或是经术与辞章之争呢?因其历时既久,所关涉人物又多,故迄今为止,仍歧说纷纭,莫衷一是,在唐史研究界亦成了一个长期争鸣不休的焦点... 相似文献
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王云龙 《世界古典文明史杂志》2012,(2)
英国方面把占有爱尔兰的合法性,上溯至1155年罗马教皇阿德里安四世为英格兰国王亨利二世写的《祝祷书》。爱尔兰方面通过文献释读,用《抗议书》否认《祝祷书》是英格兰征服爱尔兰的合法性依据。《祝祷书》与《抗议书》形成了历时性对立关系,对立的焦点是爱尔兰的宗主权,而非现代民族国家的主权。 相似文献
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《四川郡县志》是民国年间《重修四川通志》的惟一公开发行部分,“是考订四川历代政区沿革的第一部专书”。然而,至今学术界没有专门章对它进行系统介绍。笔从以下三个方面对其进行探讨。 相似文献
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王安石的《答司马谏议书》是熙宁之争的一篇很重要的历史文献,对它的评价,关系到对当年变法斗争成败的认识。建国以来,此文一向被交口称赞,绝无异词。我们参照当时的背景,考查论战的双方,觉得其中虽有可取之处,但问题也相当严重。本文旨在通过这一历史文献的具体分析,进而对熙宁之争作出新的思考。 相似文献
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英国经济在 1 6世纪取得了长足发展 ,但还不能以现代经济学术语“经济一体化”界说。此外 ,这一时期还没有形成国内统一市场和开放性的对外贸易体制 ,且乡村的经济发展与城市相比还占据较大的优势 ,不能以所谓的“乡村经济依附于城市经济的‘新型’城乡关系”概括。为此 ,与《论 1 6世纪英国经济一体化发展及其影响》一文商榷。 相似文献
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从地理位置描述看《封神演义》作者的生活地域 总被引:1,自引:0,他引:1
陆三强 《中国历史地理论丛》1988,(3)
<正> 《封神演义》的作者究竟是谁,是学术界未能确定的一个问题。《封神演义》以中原、秦陇一带为地理背景,敷衍商周之际的史实而成书,但通览此书,可以看到作者对中原、秦陇一些著名地点的地理方位却显然很不清楚。由此可以推测,《封神演义》的作者当生活在中原、秦陇以外的地域。这一结论,或许有助于对《封神演义》作者身份的研究。下面即择举几个明显的地理错误来说明这一点。 相似文献
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1957年9月,美国纽黑文的古书商维腾(L.Witten)在日内瓦以3500美元的价格购得一部附有一幅地图的中世纪羊皮纸拉丁文手稿,出售者是一个长期生活在西班牙的意大利籍旧书商恩佐·费拉乔里(Enzo Ferrajoli)。这部手稿由两部分装订在一起。首先是一张对折的羊皮纸,外面右上方写着这样的题记:“这是对《镜子》第一、二、三册的图解”。里面是一幅地图,其左上方还画着一个大岛,并标明是“文兰岛”(Vinlanda Insula)。该地图因此而被现代学者称为《文兰地图》。手稿的第二部分是一部题为《鞑靼记述》(Historia Tartarorum)的抄本。维腾回到耶鲁… 相似文献
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清人斩荣藩所辑的《潞郡旧闻》是一部价值很高的方志体地方史资料。该书内容丰富,其史料价值主要表现在征引范围极大、资料涉及面广、考证精到三个方面,使其所辑录的史料具有很高的可信度;其史学价值主要体现在整理辑录献的严肃性、选择材料的客观性、服务桑梓的实用性几个方面,为我们今天编写地方志书提供了有益的借鉴。 相似文献
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《三国志·明帝纪》“为汝阴郡”中的“为”字属于衍文性质,“汝阴郡”乃宋县的上属郡。曹魏时期新置的汝阴郡由汝南郡析置,辖域范围以汝南郡东南部颍水流域为中心,同时兼取汝水下游部分区域。这样的区划不仅在地域上易于分割,同时也体现了魏晋之间政区的连续性。汝阴郡拥有汝南郡东南部除城父、山桑县外的全部辖境,至少领有十四个县级政区。 相似文献
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拜读了田炳珍先生《对当前方志理论存在问题的思考》(原载《广东史志》1995年4期)一文(以下简称《思考》),获益匪浅。《思考》事实上颇具慧眼地看出了许多新编方志一定程度上存在的“政治化”或“宣传色彩”,《思考》对时下志评的“八股”模式和应酬、吹捧风提出了中肯的批评,这显然是有意义的。 相似文献
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在《静静的顿河》的出版史上,内容改动最大的要算是苏联国家文学出版社于1953年出版的文本。我国翻译家金人于五十年代重译时所依据,后交人民文学出版社1957~1959年间刊行的,也是这个本子,该版的责任编缉是K·波塔波夫。他热心干预此书的修改,其理由,他在该本跋文中有详尽陈述: 相似文献
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1965年秋天,我在创作上遇到了一点麻烦。
我的第一部长篇小说《总工程师和他的女儿》初稿完成后,交给了上海一家出版社。他们审读后发来电报,邀我立即去上海谈意见。编辑,编辑部的主任、副主任一起和我谈,肯定了初稿,又提出三条意见,要我尽快把稿子改出来。这部长篇,后来出版时的内容说明是这样写的:“描写了五十年代末、六十年代初塞上古城某动力机厂总工程师和他的女儿等技术人员, 相似文献
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清代乾嘉考据学家王鸣盛的考史著作《十七史商榷》虽以考史为主,但其中也穿插一些史论内容。或先考证史实,然后对其议论;或直接议论历史人物和评论历史事迹;或以述代论,因此构成了《十七史商榷》“史”、“论”兼俱的特色。其中,评骘各家书法义例和品评历史人物是其重点。本文拟对王鸣盛品评历史人物的特点作一论述,以求教于方家。 相似文献
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岳金西 《世界古典文明史杂志》2009,(3):84-93
赵毅教授撰文提出,张居正倒台原因中包含高拱权谋"因素",此说值得商榷。本文认为:《病榻遗言》刊刻问世于万历三十年至三十一年之间,不在万历十年至十二年之间,故与张居正身后罹难无涉;该书是高拱对隆庆六年正月至万历元年二月之间发生的诸多政治事件的真实记录,并非不实之词;该书是当事人记述的回忆录,绝不是"为其身后报复政敌"的所谓"政治权谋"、"巧妙政治设计",因而不可能影响到万历十年以后的明代政局。 相似文献
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清代贵州戏剧文学,除民族戏(布依戏、侗戏)、地方戏(贵州梆子、傩戏)外,传世的作品仅存乾隆时贵州籍作家的两部:一部是傅玉书的《鸳鸯镜》,另一部是任璇的《梅花缘》。 相似文献
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中华文化源远流长、博大精深,但若抛开地域性笼统地谈论中华文化显然是有失偏颇的。因此,近年来地域文化史的研究方兴未艾,成为学术界关注的焦点之一。珠江文化的研究更是如火如荼, 相似文献
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根据秦西垂第一陵园出土文物及考古资料,《秦风》产生的时代,当从秦非子以下至秦康公之世。《秦风》产生于今甘肃东部天水与今陕西西部的"西府",即宝鸡地区。而《秦风》十首中主要的、有影响的篇目则产生于天水地区。如从历史的角度讲,《诗经》中在今陕西境内产生的诗歌,应该是《周南》、《召南》,而不应该是《秦风》。"秦"是秦人东进时由天水带过去的名称。 相似文献
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近年来笔者浏览集成不同版本的《山海经》,爱不释手,徜徉书中,觉得如同享受一道奇丽诡异、博物达观的精神大餐。尤其反复阅读了王红旗所著的《山海经·十日谈》,发现了《山海经》与青海地域文化光灿炫目新信息,试图探讨《山海经》与青海地域文化学术价值和历史影响并寻找古文明所遗留下的文化轨迹。 相似文献
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从京味十足的电视剧《四世同堂》到辣气冲天的《血色湘西》,无不以突出地域特色见长,深掘文化底蕴为重。 相似文献