高科技应用于纸币防伪

流通市场上最令人痛恨的恐怕莫过于伪钞了,人们自从使用纸币的那一天开始,就不得不认真地研究钞票的各种防伪技术。     

“钞票”一词的由来

在日常生活中,我们一般称人民币纸币为“钞票”。“钞票”一词成了我国流通货币中纸币的代名词。那么,为什么人民币纸币被称为“钞票”呢?     

世界钞票防伪技术的发展趋势

世界钞票防伪技术的发展趋势刘晖随着高科技的发展，复制技术日新月异，许多国家的钞票被不法之徒仿造，因此必须采取强有力的措施对付此类伪造犯罪活动。目前，世界各国政府均认为，在钞票防伪技术的研究开发方面，必须保持先进性，高效率和延续性。为此，也开展了大量卓有成效的工作。美国、英国、加拿大和澳大利亚组织的四国集团先进防伪技术委员会、太平洋印钞会议成员国和欧洲印钞会议成员国在钞票防伪技术的研究和开发方面走在了前列。特别在新版钞票上应用最先进的防伪技术，已形成一股潮流。现将其主要防伪技术介绍如下：一、钞票印刷的承印物从传统的钞票防伪技术来讲，承印物始终采用特种纤维配比的纸张，固定式、半固定式和满版水印及有色纤维一直是较为有效的防伪措施。为了更有效地防范钞票的伪造，澳大利亚国家银行在澳大利亚国庆２００周年之际发行了世界上第一张以特种塑料为承印物的面值１０澳元的塑料钞票，开创了钞票印刷的新纪元。英国最注重钞票印刷专用纸张上安全线的研究。英国新近发行的Ｅ系列钞票，采用了最先进的开窗式透射安全线──ＳＴＡＲＤＵＳＴ宽幅安全线。该项防伪技术将使利用现代复制技术伪造钞票者陷入束手无策的境地。英国还研制出一种光学可变安全线，在透射光     

试论国际流通钞票的基本特征

试论国际流通钞票的基本特征刘晖基于国际财政金融。工商贸易领域的特殊要求和现代科学技术的迅猛发展，国际流通货币的设计水平、印制质量和防伪机读效能亦日趋科学和完美，纵观新近发行的国际流通钞票，它应具备以下基本特征。一、国际流通钞票设计的指导思想国际流通钞...     

退出流通纸币中的“币王”

70年来,中国人民银行先后发行了第一至第五套人民币,现在流通中使用的纸币有:第四套人民币中的1980年版1角、5角纸币,第五套人民币的1999年版、2005年版、2015年版中各种面值的纸币。已经退出流通停止使用的纸币有:第一至第三套人民币所有面值的纸币,第四套人民币中除了1980年版的1角、5角二种面值纸币继续使用外,其余各个年号版的100元、50元、10元、5元、2元、1元、2角七种面值纸币,退出流通停止使用。已退出流通停止使用的人民币纸币,虽然丧失了按货币符号使用的职能,但是作为一种艺术品和收藏品,又具有另一种特殊职能——收藏或投资。     

世界主要货币的改换版及启示

货币的改版与换版是两项内涵不同的工作。从一般意义上讲,换版的内涵比改版要大,其中包含着货币改版的内容。货币换版主要是指对钞票规格、主图案、主色调、生产工艺、防伪技术等方面作出重大调整,研制和发行一套新版货币。货币改版主要是指在钞票规格、主图案、主色调不变的基础上,对部分生产工艺、防伪技术进行改进和提高,在不改变版别性质的基础上进行的局部调整和完善。货币换改版的原因一般讲有政治原因、经济原因和技术原因,各国和各次改换的原因都有很大差异。人民币自发行到现在已历经57年,曾四次换版,一次改版,为我国的货币发行留…     

近代钞票上的银元图案研究(一)

晚清民国时期,随着银元的广泛流通使用,官办、民间机构发行的各种钞票上开始大量采用银元图案作为票面主题图案,以此标明钞票币值,昭示信用。考察历史,发现钞票上出现钱币图案起源于宋代。目前钱币界一般认为清光绪二十一年(1895年)北洋铁轨官路总局"火车过桥"英洋票和台南官银票是最早以银元为货币单位的钞票,本文提出不同看法,认为道光二十二年(1842年)福建省万亨钱庄"伏番壹员"钞票才是最早以银元为货币单位的钞票。本文重点对近代钞票上出现银元的特点进行了研究探讨,指出近代钞票上的银元种类繁多,既有真实存在的实物银币、也有并无实物货币的仿币,呈现时代性、地域性特征。出现银币图案的钞票,发行时间大多在民国二十四年(1935年)之前、或民国三十八年(1949年),并认为近代钞票上银元图案的印制工艺可以成为辨别钞票真伪的重要依据。本文还根据存世钞票实物,对民国时期福建地方铸行的"福建省造"壹毫银辅币铸造时间、铸造背景进行了讨论。     

浅论日本江户时代的藩国货币

江户时代(1603—1867年),日本德川幕府以金、银、钱三种货币为法定流通货币,建立了具有集权色彩的三货制度。然而,肇始于战国时代的地域性货币———藩国货币并未因此退出流通领域,某些藩国货币一直保留至幕末。本文拟就江户时代三货制度下藩国货币的铸造、流通等问题谈一些看法。一、藩国货币铸行的动因江户时代各藩国的货币,因币材、形制以及作用的不同,基本上可分为金属铸币和纸币两大体系。但无论是铸币还是纸币,其大量铸行和印制的原因,大体上都是相同的。第一,幕府货币铸造量的相对不足,尤其是以领主阶层和商人为使用对象的金、银货币…     

元代的昏钞处置制度

我国是世界上最早发明使用纸币的国家。北宋的交子、钱引,南宋的关子、会子,金代的交钞、贞祜宝券等都是人类历史上最早使用的纸币。这些纸币流通行用都具有明显的地域性特征．流通区域较小,影响不大。到了元代,元朝政府汲取宋、金王朝发行使用纸币200多年的经验教训,建立了世界上最早的纯纸币流通制度．实现了纸币在全国范围内的流通使用．并且在很长一段时间内禁止金银和铜钱的流通,     

《江西民间钞票》出版发行

<正>在江西省银行业的精心策划和组织下,由徐安民先生撰写的《江西民间钞票》近日由江西人民出版社出版发行。该书收集的实物包括清代至民国时期江西省境内地方行政机构、团体组织及各钱庄商号等发行的纸币。主要包括钱庄、地方基层行政机构、地方武装组织、合作社、商会、商号及其它机构组织发行的纸币,且在一定社会区域与国家法定货币等值流通的钞票。全书共收集到江西民间钞票图片185枚,其中清代钞票25枚,基层行政机构     

THE TIME OF THE SELF AND THE TIME OF THE OTHER

What is time? This essay offers an attempt to think again about this oldest of philosophical questions by engaging David Hoy's recent book, The Time of Our Lives: A Critical History of Temporality, which proposes a “history of time‐consciousness” in twentieth‐century European philosophy. Hoy's book traces the turn‐of‐the‐century debate between Husserl and Bergson about the different senses of time across the various configurations of hermeneutics, deconstruction, poststructuralism, and feminist theory. For him, what is at stake in such a project is to distinguish between the scientific‐objective “time of the universe” and the phenomenology of human temporality, “the time of our lives.” Hoy's approach is to organize his book around the three tenses of time—past/present/future—and to view objective‐scientific time as derived from the more primordial forms of temporalizing lived experience that occur in our interpretation of time. In my reading of Hoy's work, I attempt to explore how “time” (lived, experiential, phenomenological) can be read not in terms of “consciousness” (Hoy's thematic), but in terms of the self's relationship with an Other. That is, my aim is less to establish a continental tradition about time‐consciousness, understood through the methods of genealogy, phenomenology, or critical theory, than it is to situate the problem of time in terms of an ethics of the Other. In simple terms, I read Hoy's project as too bound up with an egological interpretation of consciousness. By reflecting on time through the relationship to the Other rather than as a mode of the self's own “time‐consciousness,” I attempt to think through the ethical consequences for understanding temporality and its connection to justice.     

尼罗河畔文明物语

<正>尼罗河是埃及的母亲河,准确说更是生命线,一条郁郁葱葱的绿色生命线,置于茫茫的沙漠之中。埃及90%的人口,生活在这全国1/30国土的尼罗河畔。这条河见证了埃及古老文明的形成和兴旺,主导了两岸生灵的繁荣与衰落。跟随这条河,人们在历史的时空穿梭,跨过河上河下,遍看古代现代,游走神庙田舍,拥抱沙漠绿洲。我们在阿斯旺下火车,行李直接就送到斯蒂芬妮游轮了,我们要在尼罗河上航行三日,这是期盼许久的心念。有多久呢?算起来有40年了。自从1978年电影《尼罗河上的惨案》     

论人地关系的现代意义

1人地关系的再认识"人地关系"是古老的哲学命题。在中国古代,至少有三种人地关系的认识观。"人定胜天", "天不变,道亦不变" ,"天人合一"。     

THE BOXER ON THE ROOF OF THE WORLD

正Though the Tibet boxing team might be rarely heard of,Sonam Norbu,a national master sportsman from the first Tibet boxing team with a weight of 52 kilograms,has won a gold medal for the 2011 National Youth Fight,a bronze medal for the 2012 National Championship,and another bronze medal for the 2013 National Championship.The Tibet boxing team is still young today.Asked why he chose to be a boxer,     

燕山—长城南北地区史前文化的适应变迁

目次一生态交错带适应的一般模式二史前文化适应方式的转换三环境格局的变化与适应变迁四结语燕山-长城南北地区是考古学研究上有特殊意义的地区。其地处蒙古高原到华北平原、东北平原的过渡地带,海河流域北部、滦河下游为其南区域,滦河上游、大小凌河、辽河上游地区为其北区域。我国400毫米降水分界线即位于此,也是北方干旱区与半干旱-半湿润区的过渡地带。     

影响方言的地理因素刍议

方言在形成和发展进程中受到各种因素的影响和制约.自然环境中的山川、社会经济生话的方式、历史行政区划的变更和移民的路线等,对方言的语文、语汇及其地理分布都有十分明显有的影响。     

THE DALAI AND THE WEST

ＴＨＥＤＡＬＡＩＡＮＤＴＨＥＷＥＳＴ￥／／ＡｕｔｈｏｒｉｔａｔｉｖｅｄｏｃｕｍｅｎｔｓｒｅｖｅａｌｔｈａｔｔｈｅＤａｌａｉｆｌｅｄＣｈｉｎｅｓｅｔｅｒｒｉｔｏｒｙｉｎ１９５９ｗｉｔｈｔｈｅａｓｓｉｓｔａｎｃｅｏｆｔｈｅＣＩＡ．ＴｈｅＣＩＡｈａｓｔｒａ...