海神妈祖

2004年10月21日,福建湄洲妈祖祖庙的金身神像运抵澳门,受到上千澳门信众的迎接和膜拜。这是湄洲妈祖祖庙金身神像近年来的第三次出巡。1997年和2002年,湄洲妈祖金身曾两次到台湾巡安。千百年来,妈祖不仅是中国航海者的守护神,而且是一座文化桥梁和精神纽带。     

湄洲妈祖金身神像

2004年10月21日,福建湄洲妈祖祖庙的金身神像运抵澳门,受到上千澳门信众的迎接和膜拜。这是湄洲妈祖祖庙金身神像近年来的第三次出巡。1997年和2002年,湄洲妈祖金身曾两次到台湾巡安。千百年来,妈祖不仅是中国航海者的守护神,而且是一座文化桥梁和精神纽带。     

传承妈祖文化，促进旅游发展——第二届澳门妈祖文化旅游节综述

为连一步弘扬妈祖文化,树立妈祖文化旅游品牌,通过妈祖文化在港澳台的广泛影响,加强闽港澳台两岸四地经贸、旅游的合作和共同发展,促进祖国和平统一,由中华澳门妈祖基金会主办,福建省旅游协会联办的“第二届澳门妈祖文化旅游节”于10月21日-24日在澳门举行。此次旅游节活动包括：湄洲妈祖金身巡安澳门、闽澳旅游联合促销、“第二届妈祖文化旅游节开幕式暨湄洲妈祖金身祈福祈安庆典”、中国福建（澳门）美食节等．活动吸引了来自台湾、东南亚等地的数万信众,再次将妈祖文化游推向高潮。     

台湾早期的妈祖信仰

妈祖信仰兴起于福建省兴化府莆田县湄洲屿,并在沿海各省流传,尤其是长江口以南各地,妈祖逐渐成为信奉最普遍的航海守护神,也是沿海居民主要祭祀的神灵之一。妈祖信仰作为通俗道教的一类,它在台湾的传播是大陆与台湾宗教信仰交融的一种体现,台湾妈祖信仰是大陆宗教信仰的移植。早期沿海人民迁徙台湾,首先需要在惊涛骇浪中漂泊,许多奉持妈祖神像来台,     

澳门行——第二届澳门妈祖文化旅游节散记

这是一次难忘的旅行,2004年10月21日,由中华澳门妈祖基金会主办,福建省旅游协会,湄洲妈祖祖庙董事会,台湾妈祖联谊会协办的第二庙澳门妈祖文化旅游节即将在澳门举行。21日下午福建省新闻媒体记者团一行10人与妈祖金身同机从福州长乐国际机场包机前往澳门。我有幸参加了此次新闻采访活动,下午13：30分飞机从长乐国际机场起飞,     

妈祖──海上保护神

我国海峡两岸,长期共同祭记着一位海神,群众亲切地称其为妈祖。台湾是祖国开发较晚的一块宝地,而开发台湾的先驱者主要是闽粤移民,他们在波台的同时也就把妈祖信仰从大陆移播到台湾,现在台湾有妈祖庙达580余座。每年农历3月23日是妈祖生日,在这一天,台湾很多地方都举行祭记妈祖的活动,十分隆重。妈祖原名林默娘,宋建隆元年960年,农历3月23日出生在福建莆田海边的港里村,因为她生下来直到满月不哭不叫,父亲便给她起名叫“默娘”。相传她善良、勇敢、豪爽、擅长游泳,是个杰出的女性。因为妈祖生前能治病救人,还单身出海救助过不…     

妈祖信仰文化社会功能的演进与新说

一、妈祖和妈祖信仰 1、妈祖的生平和传说。妈祖原名林默。福建莆田湄州岛港里村人。根据《敕封天后志》与《天妃显圣录》等书记载,林默生于宋建隆元年（960年）农历三月二十三日,卒于宋雍熙四年（987年）农历九月九日。林默短暂的一生可以说是一个传奇的一生。传说中她是其母吞食观音菩萨所赐药丸所生,出世时祥光异香充溢整个房间,且一声未哭,故而取名为“默”,     

莆田平海天后宫与师泉井

平海天后宫位于莆田古平海卫城南门外之平海湾．背靠朝阳山,与湄洲岛一衣带水。创建于妈祖升天后十二年的宋咸平二年（999年）,是湄洲妈祖庙分灵的第一座行祠。据有关专家研究鉴定．平海天后宫与湄洲祖庙、港里天后祖祠、天津妈祖庙以及台湾鹿港天后宫等均为世界仅存的几座宋代最早的天后宫。     

东南文化中的妈祖信仰

民间宗教信仰是文化的一个重要表现.在东南文化中,妈祖信仰是广泛流传于东南沿海和台湾等岛屿,甚至传播到东南亚各国.世界一些大国的主要民间宗教.她不仅有1000多年的历史.且在当前民俗中有具体表现,故有人认为应研究“妈祖文化”.在妈祖信仰的发源地福建莆田市.早就成立妈祖研究会.并准备在1990年妈祖诞辰时(农历三月甘三日)召开妈祖研究国际学术讨论会,邀请国内外学者撰文参加.妈祖姓林名默.生于宋太祖建隆元年(960)农历三月廿三日,到宋太宗雍熙四年(987)农历九月初九日在湄洲岛上羽化升天,一生只28岁(实龄27岁).林默从出生到羽化升天,已有不少事迹传说,逝世后又传说她经常在海上抢险救     

妈祖的传说

常人怀胎十月,妈祖怀胎十四个月,宋建隆元年（公元960年）,农历三月二十三日酉时,傍晚时分,天色已黑,伸手不见五抬,忽然一颗流星从天而降,光华夺目,照得湄洲屿,山海如火,岩石紫红,草木清晰可见,百姓无不惊奇,林家更是红光冲天,乡人以为失火,赶来救援,拥至林家,发现不但无火,反而异香氤氲,满屋红光如炬,陈氏正诞下一女,林氏一家与众人皆惊异不已,女婴诞生之后,异香氤氲,经月不散,妇婴满月不哭,林氏夫妇知应观音送神女之梦,甚为疼爱,名为林默！     

试论妈祖信仰的起源、传播及其特点

宋代以来,妈祖就是我国古代海上的保护神,成为航海者的精神支柱。随后,妈祖信仰跟着航海者的足迹,传播到我国的沿江沿海和南洋等地,历千年而不衰。现在,每逢妈祖诞辰,台湾、港澳同胞以及新加坡、马来西亚等地华侨,他们像伊斯兰教徒朝拜麦加圣地一样,来湄洲祖庙顶礼膜拜,在世界上不无影响。为了更好地理解妈祖信仰在现实中的影响,必须追本穷源。     

台湾最古老的妈祖庙：澎湖天后宫

澎湖马公镇上的天后宫,可说是全台湾最古老的妈祖庙,也是全台湾历史最悠久的古迹。据考,该庙建于明万历二十年(公元1592年)。万历三十一年(公元1603年),荷兰海军将领韦麻郎率舰侵入澎湖,在马公岛登陆,占领妈祖宫。当时福建金门守将沈有容率部赶来,谕荷人退出。这是中国政府第一次在国际上表明澎湖(和台湾)是中国神圣领土,不容侵犯。     

宋濂之死

宋濂死了!明洪武十四年（公元1381年）农历五月二十日,这位七十二岁的老臣死于流放途中的夔州府（今四川奉节县）。     

中华妈祖文化交流协会成立

10月31日下午,中华妈祖文化交流协会在莆田市湄洲岛成立,协会会址设在湄洲妈祖祖庙,首届有海内外204家妈祖文化机构申请入会。中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林,国务委员陈至立为协会成立发来贺信。省委副书记黄瑞霖,省委常委、宣传部长荆福生,省政协副主席金能筹、叶家松到会祝贺。     

刍议唐景崧的爱国主义

唐景崧，字维卿，广西灌阳县人，生于清道光二十一年农历．十一月二十七日(公元1841年1月8日)，殁于光绪二十九年农历二月四日(公元1903年3月2日)，终年六十二岁。     

妈祖生地家世考

四海恩波颂莆海,五洲香火祖湄洲。妈祖林默,是伟大中华民族的热爱人民,热爱劳动、见义勇为、扶危济困、无私奉献、慈善博爱之传统美德的化身,是全世界唯一的航海女神,更为五洲四海崇奉的和平女神。妈祖究竟出生在莆田什么地方?近两百年来出现有两种说法。现在,笔者就已掌握的近两百种有关妈祖的古今文献典籍中,进行一番考证,以就教专家学者和妈祖信众。     

湄洲朝圣

“灵妃一女子,瓣香起湄洲”。每读南宋文学家刘克庄的《题莆田白湖庙》诗,便唤起人对宋光宗赵惇封为“灵惠妃”生于”湄洲的和平女神妈祖的崇敬。几欲前往朝拜,终因俗务缠身,未能愿。新世纪之初,友人告知国家主席江泽民在1993年10月和时任国务院总理的李鹏一道参观历史博物馆时,曾对妈祖文化明确指     

妈祖信俗

妈祖信俗也称为娘妈信俗、娘娘信俗、天妃信俗、天后信俗、天上圣母信俗、湄洲妈祖信俗,是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心,以妈祖宫庙为主要活动场所,以庙会、习俗和传说等为表现形式的民俗文化。妈祖信俗由祭祀仪式、民间习俗和故事传说三大系列组成。     

台湾大天后宫《平台纪略碑记》述论

中国古代许多军事家信奉妈祖,在军中供奉妈祖,战前祭把妈祖,以求保佑。他们信奉妈祖,一是顺民心,因为当时的军队,特别是南方水兵许多是虔诚的妈祖信徒;二是信奉妈祖为作战的精神支柱。施琅也是虔诚的妈祖信仰者,在征战台湾中多次祈求妈祖庇佑。康熙二十一年（1682年）冬,施琅率三万舟师驻平海澳．其时“天时肠吭,泉流弹竭”,军中缺水。在天妃庙前距海数十武之处有一井,“至隆冬泽愆水涸”,施琅“乃弹抒城愫,祈吁神聪。拜祷之余,不崇朝而泉流斯溢,味转甘和,绠谈提取之声,昼夜靡问”,“凡三万之众,成资饮活,而无呼癸之虑…     

清礼部郎中雅虎致祭妈祖处考辨

清康熙二十三年(1684年),康熙谕令派遣礼部郎中雅虎前往湄洲妈祖祖庙致祭。闽台地区多座妈祖宫庙以及多部志书史书,记述当时礼部郎中雅虎曾前往其处致祭,但这似乎不符合史实,亦不符合常理,很可能是以讹传讹。