敦煌晚唐“地藏十王”图像补说

地藏十王是唐宋以后在民间比较流行的一种信仰，大约定型于唐代后期。本文对敦煌晚唐时期的“地藏十王”图像尤其是莫高窟第8窟新发现的图像做了介绍，并认为它们对于研究此种信仰早期流布的历史具有重要价值。     

书讯

正作为中国社会科学院简帛研究中心"简帛研究文库"之一种,戴卫红著《韩国木简研究》一书,2017年10月由广西师范大学出版社出版。全书分为上、下两编,上编主要介绍韩国木简的发现及主要内容,韩国、日本、中国学术界对于韩国木简研究的现状,韩国木简研究团体及其组织的学术活动;下编主要利用韩国最新出土的百济、新罗时期的木简,讨论     

书讯

正作为中国社会科学院简帛研究中心"简帛研究文库"之一种,戴卫红著《韩国木简研究》一书,2017年10月由广西师范大学出版社出版。全书分为上、下两编,上编主要介绍韩国木简的发现及主要内容,韩国、日本、中国学术界对于韩国木简研究的现状,韩国木简研究团体及其组织的学术活动;下编主要利用韩国最新出土的百济、新罗时期的木简,讨论     

从泰山到东海抑或是从东海到地下——关于北宋中期以前买地券中一类常见用语的讨论

在讨论中国东南地域之江西地区(兼及湖北部分地区)墓葬出土的北宋中期以前买地券中"东海"、"水中鱼"、"高山鹿"等常见用语的含义以及唐宋时期"张坚固"、"李定度"身份之变化的基础上,可以初步得出这样的推论:如果说从前秦到唐初的数百年里在新疆吐鲁番地区还有可能存在着"东海"信仰的话,那么在两宋时期的江西、湖北地区,昔日有关"东海"的观念和记忆正在逐渐消退,到了南宋,已基本消失于人们的脑海中,连同隐没的还有这一观念可能代表的某种有关死后世界的信仰,与它们一起湮灭的还有水中鱼、高山鹿和天上鹤这些居住于东海边的神灵;张坚固、李定度的新身份或许意味着一种新的冥世信仰。     

奥巴马东亚战略中的中国问题

奥巴马时期美国外交政策出现重大调整,高调重返亚洲,把东亚尤其是中国作为其外交政策的重心。美国不断加强同日本、韩国、菲律宾的关系;遏制中国的崛起;力图重新确立美国在亚洲的优势地位。这一政策助长了日本的右翼势力;打破了东亚的平衡、影响了东亚的稳定。     

明清时期山东运河区域的金龙四大王崇拜

金龙四大王崇拜,是明清时期伴随着京杭运河的全线贯通和漕运的兴盛而产生的一种新的民问信仰。它最初形成于山东运河区域,之后迅速向南北传播,其信仰范围覆盖了北方数省,并波及江浙。这一重要的社会历史文化现象,至今学界尚缺乏深人的研究。本文搜集正史、类书、方志笔记、碑文、小说中的有关资料,对明清时期广泛存在于中国北方的金龙四大王崇拜现象进行梳理和探析。     

日本人工劣化绢及其在文物修复中的应用

在文物修复,尤其是绢本古书画的残缺部分修复中,要备齐所需的同质的修补用绢几乎不可能,一般情况下只能利用新绢来做修补用绢,但因新绢强度、色泽、纤维粗细与原作的绢相差很大,不仅不能达到理想的修复效果,而且容易造成对原作的二次破坏。针对这一修复难题,文章从"修旧如旧"的修复理念和原则出发,结合笔者留日期间修复古画的经验,介绍日本人工劣化绢技术及其在古画修复中的应用,以期为我国古书画遗产的保护与修复提供参考和研究新思路。     

《韩国木简研究》评介

正戴卫红《韩国木简研究》(广西师范大学出版社,2017年)一书,是中国社会科学院简帛研究中心"简帛研究文库"近出之一种。全书分为上下两编,上编主要介绍韩国木简的发现及主要内容,韩国、日本、中国学术界对于韩国木简研究的现状,韩国木简研究团体及其组织的学术活动;下编主要利用韩国最新出土的百济、新罗时期的木简,讨论其所反映的户籍、仓库制度,百济时期的地方行政体制、职官制度以及贷食制度,简牍文化在中、日、韩等东亚诸国间的传播及其衍变再生过程等。     

客家民间风水信仰与水资源的利用和保护

唐末五代至两宋时期,在客家地区形成了一个重要的风水流派——江西形势派。明清时期,风水活动已经成为一种风俗普及于赣闽粤广大客家地区,风水信仰亦由此深入人心,成为客家人的一种传统意识。客家人的风水信仰对水资源的利用和保护起到了重要作用。如客家人出于"山环水抱"的风水观念,往往将宅居建于山坡下或河湾处,形成一个个聚族而居的村落,世世代代守护着身边的青山绿水;出于风水信仰,引活水环村,在房前开挖"风水塘",对古村落的水口、后龙山、风水林、村边河流、排水系统进行营造和保护等,为科学利用和保护水资源提供了重要的借鉴,值得认真研究和总结。     

国民革命与东亚地区的“反帝连带”——以韩国志士吕运亨的在华活动为中心

从韩国、越南等中国周边的殖民地弱小国家的立场来看,树立了反帝目标的中国国民革命是一个新的希望。国民革命中的"反帝连带"主张,即共同对抗使韩国、越南沦为殖民地的日本、法国等帝国主义列强的主张,也确实使韩国、越南的革命家们将其视作坚实的友军。详细追溯20世纪前半期韩国最具代表性的政治领袖吕运亨参与国民革命的史实,不仅是为了如实还原吕运亨在中国活动的原貌,也是为了通过重温国民革命时期亚洲各民族间的"反帝连带"的实相和意义,来加深对国民革命的国际形象的理解。吕运亨参与国民革命的初衷,便是希望在中国革命取得胜利后,能借助中国支持而实现韩国独立与革命成功。由此可见,对于吕运亨而言,中国国民革命并非他国之革命,而是祖国韩国之革命。从这一角度来看,作为"反帝连带"现场的国民革命,同时也是同时代东亚地区处在殖民统治下的弱小国家独立运动的阵地。     

战国题铭概述(下)

五楚国题铭论到战国时代楚国的题铭,应首先涉及近年出土的绢书和竹书。绢书一幅,是在长沙出土的,出土时原藏于竹编的扁匣内,其摹本最初著录于蒋玄佁的"长沙"。这幅绢书长约一尺,宽一尺三寸,四周绘有红蓝等色的神物,每一神物旁附有解说。绢中央有两节书向相反的墨书文字,一节上三行,另一节八行,共约六百五十字以上。这件极可宝贵的文物,现被盗藏于美国弗利尔美术馆。 "长沙"所印摹本有许多缺漏和错误,日本新版"书道全集"卷一刊印了一部分摹本(图1)。兹暂     

浅析宋代民间信仰兴盛的原因

两宋是中国历史上经济繁荣、民族大融合的时期,这一时期由于特殊的历史原因,民间信仰多元化达到了前所未有的程度。本文就宋代民间不同宗教兴盛的原因进行了分类浅析。     

韩国的关王庙与关圣教小考

明朝万历末年,随着抗倭援朝的明军进入朝鲜,关帝信仰也传到了朝鲜,关王庙在汉城等地多有兴建。以各地关王庙的建立为依托,关帝信仰逐渐在朝鲜各地传播开来,并最终成为一种民间信仰。关羽作为忠义大节的伟人、财富的代表,受到朝鲜士大夫乃至普通百姓的崇拜。朝鲜官府通过制定关王祭祀仪礼等形式加强对关王庙的管理。至1920年前后,韩国创建了名为"关圣教"的宗教团体。     

韩国太极旗是地道的“中国制造”

正《韩国太极旗可是地地道道的"中国制造"》1910年8月29日,日本正式吞并朝鲜,"大韩帝国"从世界上被彻底抹去,日本恢复了其作为大清属国时的旧名"朝鲜",大韩帝国的"皇帝"也改称为"李王"。此时距离"朝鲜"从中国属国"独立"改名为"大韩帝国"才13年。在10万日本铁骑的牢牢掌控下,朝鲜三千里江山上,再也见不到太极旗的影子。值得说明的是,这     

西夏五台山信仰斟议

西夏统治时期,文殊信仰流行,尤其是文殊信仰所具有的护国、护王功能,对西夏统治者具有巨大的诱惑力。作为文殊菩萨的道场,山西五台山成为包括西夏在内东亚地区佛教信徒所崇拜的对象。五台山信仰在西夏建国之前即已流行,德明、元昊都曾遣使朝拜五台山。1038年,元昊脱离宋朝自立,建立大夏国。此后,夏宋对峙,时常处于战争状态,西夏统治者无法再朝拜五台山,即使西夏僧徒前往五台山朝拜也会困难重重。于是,西夏统治者效法辽朝及朝鲜、日本将五台山移入本境的做法,依据五台山寺庙的样式,在贺兰山中新建北五台山寺。该寺具体地址史无记载,但考古学证据显示,其地大致在贺兰山拜寺口双塔一带,建成时间当在元昊统治时期。作为西夏皇家寺院,该寺人才辈出,涌现出不少名僧,编集并翻译了多种佛教典籍。其中,北五台山寺高僧杨智幢被称作"国师",体现了该寺所享有的崇高地位。     

两宋皈依瓶探究

考古发现的大量的两宋时期皈依瓶,是江南地区所独有的一种丧葬用具。其类型丰富,装饰风格独特。本文通过对两宋时期皈依瓶进行系统研究,厘清了其形制、年代分期、烧造窑口及丧葬文化等方面的问题。     

敦煌经变画的研究成果与研究方法

保存在敦煌壁画和纸绢画中的经变画有30多种约1200铺,是唐宋时期敦煌壁画的主体。大部分经变画都有学进行过专门的研究,研究主要是中国和日本的学,已经发表的论近百篇,显示敦煌经变画研究不断发展与深入,本拟对敦煌经变画研究作一回顾和展望,并附全部研究论目录。     

四川两宋铁钱琐议

四川两宋时期的铁钱,是古钱学研究的一个重要内容、至今尚有许多问题有待学者们进一步深入研讨。尤其是近几年,先后在四川的绵竹、资中、雅安、名山、芦山等县,发现多处两宋铁钱窖藏,从而为四川两宋铁钱的研究提供了丰富的实物资料。现就四川两宋铁钱的有关问题,提出以下浅见,以供各方师友批评、指正。一、四川两宋铁钱铸地略考两宋之世、铁钱是四川地区流通的主要货币,其中有较长时期还是专行铁钱,禁止铜钱流通,故铁钱铸地及铸钱数额均多。     

第十届中日韩古代欧洲历史学术研讨会综述

正2013年10月18—20日,由首都师范大学历史学院主办的"第十届中日韩古代欧洲历史学术研讨会"在北京紫玉饭店隆重召开。这个系列会议最初由日本学者发起,原本仅有日本和韩国学者参加,2007年中国学者开始加入该论坛。而此前的九次会议,分别在日本和韩国召开,因此这是中方首次承办这个系列的会议。会议得到学者的热烈响应,来自中国、日本、韩国以及美国、英国等国家的四十余所高校和科研院所的五十多名专家学者会聚北京,就希腊     

特制绢地书画作品修复——以清代莫晋绢本书法立轴为例

特制绢地书画作品的修复历来是一大难题,因困于材料的特殊性与稀缺性,如寻觅不到同类补绢,就较难实现理想的修复效果。清代莫晋绢本书法立轴的画心材质为一种经过涂布、染色、描绘等工艺制成的特制绢本,因保存不当,画心已出现严重断裂残缺、部分涂层填料脱落等劣化现象,亟需修复保护。但画心用绢的质地和颜色特殊,无法找到与之接近的补绢。本次修复通过对绢的表面涂层进行检测分析,并参阅传统纸张再加工材料的检测报告和研究文献,再结合对材料的老化实验等,确定将瓷土和高岭土按一定比例混合来代替原涂层中的铅白作为本次修复的涂布材料。最后通过对修补涂层的全色,取得较为理想的修复效果。