蒙古国阿尔泰巴泽雷克墓葬的研究

一、前言在早期铁器时期或斯基太时代的亚欧草原上并存着许多面貌相似的游牧文化,有时把它们概括地命名为斯基太形式的文化或斯基太-西伯利亚的世界。在俄罗斯境内发掘并广泛研究到至今的米奴辛斯克盆地的塔加尔文化、图瓦的阿尔占和乌尤克文化(萨格勒文化)、阿尔泰的玛依米尔和巴泽雷克文化等均属于这一时期的文化。19世纪70年代在蒙古国境内发现的禅德曼文化遗存与这一时期文化有着很大的内在联系①。该文化在很多方面和图瓦的乌尤克文化相似,由     

发现虞弘墓

1997年7月初,一场暴雨过后,太原市晋源区王郭村村民王秋生修整村南被雨水冲毁的一条土路。劳动中他触到一坚硬石板,顺着石板四缘挖开,看见一小型石质屋顶。再向四面扩挖,发现在石屋周围有砖砌成的四道墙壁,近方形,将石屋围在中间。     

大连岗上类型积石冢与欧亚草原石板墓文化关系研究——兼谈萨满教在文化传播中的作用

通过研究夏家店上层文化与大连岗上类型积石冢和欧亚草原石板墓文化的关系,证明了岗上类型积石冢产生的变化应与石板墓文化向东南的输出有关。在相距如此之远的两种文化之间产生的交流与影响,萨满教文化在其中发挥了巨大的作用。     

大连长兴岛西礓坡墓地发掘简报

2010年5月,大连市文物考古研究所会同瓦房店市博物馆对西礓坡墓地进行了抢救性发掘,共清理墓葬5座,其中砖室墓1座、石板墓4座,周围有多座石板墓已被完全破坏。墓葬随葬品较少,以陶器为主,有白陶瓮、陶房、陶鼎、釜、罐、盆、耳杯,以及玻璃耳珰等。此外有的墓葬还发现有动物骨骼。年代在东汉末至魏晋时期。     

砚研濡墨：小议江西汉墓出土的石砚

在江西发掘的汉墓中,常常可见随葬一种青石质地的薄石板,或圆或方,发掘简报多名之为“黛砚”或“石方”,这种青石板在江西目前发表的墓葬资料中出土发现约有几十件。对于其用途和功能,则并没有多加解释和说明。本文尝试对发现的青石板进行初步研究。     

云南武定县长田遗址2018年发掘简报

长田遗址位于云南楚雄彝族自治州武定县己衣镇长田村西南。2018年1—7月,为配合乌东德水电站工程建设,云南省文物考古研究所联合楚雄彝族自治州博物馆、武定县文物管理所对该遗址进行了抢救性考古发掘,发掘面积10000平方米。共清理墓葬34座、灰坑9座、房址5座、沟2条、灶1个,另有多处野外临时用火痕迹及垃圾倾倒堆积,出土大量陶片、石制品、动物骨骼等。该遗址为金沙江中游地区新石器时代晚期至青铜时代过渡阶段的一处重要遗址,为研究长江流域早期手工业生产区域模式、人群迁徙与技术交流等提供了重要实证。     

成都地区明墓中的对联文化

本通过收集几十项过去没有发表过的,20世纪5、60年代以来成都地区发掘的多处明代墓葬中,各个墓室两旁门枋石上的对联材料加以整理公布,并对联作校录、考说,从明代成都地区墓葬中风水堪舆盛行、道教兴盛、对联化发达以及生墓情况等方面进行初步的分析考察。     

土墩墓一墩多墓问题讨论

对作为吴越文化主要遗存的土墩墓的研究成果累累,对其埋葬特点、文化内涵、文化性质、时代等,学术界已墓本达成共识,但对是否存在一墩多墓的问题,意见不一。本文根据对南岗山、连山等地的考古材料分析,认为一墩多墓现象在土墩墓中的确存在。     

陈独秀墓为何五次立碑

墓碑,死的标志,亡人的身份证。一般来说,人死后只立碑一次,但50年来,陈独秀的墓碑竞换了一次又一次。这是为什么?这还得从陈独秀的大起大落讲起。     

陶寺文化火葬墓试析

火葬墓是陶寺文化较为特殊和少见的埋葬现象,它并非晋南地区的文化传统,而是“半月形文化传播带”常见的葬俗。从龙山时代开始,“半月形文化传播带”强势兴起,中原与“边地”的文化交流更加频繁和密切。火葬墓正是在这种文化背景下传入晋南地区,是陶寺文化葬俗多元化的表现之一,也是“中心”与“周边”文化交融和人群变迁的重要体现。但是由于丧葬观念及文化传统的差别,火葬墓并未被陶寺人群广泛接受。     

The Role of Land Management in Shaping Arid/Semi‐arid Landscapes: the Case of the Catholic Church (CICM) in Western Inner Mongolia from the 1870s (Late Qing Dynasty) to the 1940s (Republic of China)

Land management has made a strong impact on the landscapes, especially in arid environments. Based on historical data, this paper evaluates the role of Catholic churches in the shaping of the Sanshenggong area in western China in the 1870s. Sanshenggong, an arid/semi‐arid region located in western Inner Mongolia, was an important Catholic region in the west Ordos Plateau after the 1870s. After the Congregation of the Immaculate Heart of Mary (Congregatio Immaculati Cordis Mariae) (CICM) obtained land from the Maharajah of Alashan Banner, the Belgian priests converted local Chinese (Hans) to Catholicism by lending land, houses and farm implements. By 1949 most people living there had been converted. As a result of intensive land management by the Catholic mission, the arid/semiarid landscape, formerly used as grazing lands, was changed to more intensive agricultural use. This case study exemplifies the practices and the important role an authoritarian religious organisation played in shaping oasis landscapes in arid and semiarid areas.     

历史时期内蒙古LUCC时空过程及其驱动机制

本文的研究中,在内蒙古地区地质学、古地理学和环境演变方面已有研究成果以及考古与历史文献资料的基础上,修复和描述了内蒙古陆地形成以来的地质历史时期和人类历史时期内蒙古土地利用/覆盖时空演变过程,并探索其驱动机制与因素,从而为正确把握内蒙古地区近现代土地利用/覆盖变化时空轨迹提供科学依据。古代相当长的历史时期,内蒙古地区基本上被游牧民族所占据,达到了一种古代的可持续发展。清代中期以后,特别是进入20世纪以来,随着几次大规模的移民拓荒高潮,耕地面积急速扩展而草场面积日益退缩,内蒙古草原生态环境遭遇空前的破坏,沙漠化和草原退化急速加快,土地利用变化和土地利用方式成为了土地覆盖变化的最主要驱动因子。土地利用变化(开垦草原、毁林开荒)的驱动因子主要有人口因素、经济利益和政府决策等三个方面,而且每一次大规模开荒时期三者往往相辅相成,促成新一轮的开荒高潮。     

黄土高原原梁区商业集镇的发展及地域结构分析——以清代宜川县为例

本文以清代宜川县商业集镇的发展进程及其在空间上的分布为例 ,探讨了陕北黄土原梁沟壑区部分典型县域的集镇发展及地域分布规律。且尝试将中心地理论运用到黄土高原区 ,初步得出结论 :在黄土高原地区的黄土原梁沟壑区 ,一些典型县域 ,传统集镇的区域分布符合中心地理论 ,集镇在空间上的扩展受这一规律的制约。可以证明 ,中心地理论不仅适用于平原地区 ,且适用于黄土高原的一些典型县域。深入研究这一区域集镇发展规律有利于今后该区域商业市场与城镇规划的进行。     

马鬃山口岸述论

马鬃山地区是甘肃省与蒙古国接壤的唯一地区。1992年马鬃山口岸的首次开通和随后的闭关以及准备复关,对两国都有着重大影响。本文阐述、分析了马鬃山地区及口岸的历史沿革、民族构成、地缘优势及口岸开闭过程和成因,提出了复关和维持长久关贸关系的对策建议。     

A Nested Approach to Survey in the Egiin Gol Valley,Mongolia

Abstract

Defining an appropriate and adequate survey area is usually the first and most difficult step in survey research design. This paper presents an example from the Egiin Gol Survey project in which current models for nomadic polity development were evaluated against spatial data collected from a valley in north central Mongolia. The survey presented methodological challenges since no prior systematic survey had been conducted in Mongolia and the mobility of steppe groups likely produced significant variation in social scales across the region in question. To address these factors, we did not select a pre-defined survey area with a fixed boundary. Instead, we expanded our regional perspective by creating zones of different survey resolution and applying knowledge of site location from higher resolution surveys to areas still unstudied. Through this nested resolution method, we acquired data at progressively lower cost, enlarged our survey coverage dramatically, and accounted for shifts in socio-spatial scales relevant to our research problem.     

清代漠南蒙古耕地数字性质考释——以热察绥地区为例

本文对以热察绥地区为代表的清代漠南蒙古耕地统计制度进行了分析,认为由于受到土地产权制度的影响,当地的耕地统计是一种制度性的不完全统计。由于政区建置时间较晚,本地土地数字较少受到"原额"的束缚,亩制也相对简单。大部分地区在较长时间内使用的是240弓的标准清亩,部分地区在清末使用360弓大亩。当地的耕地数字不仅是征税的依据,同时可以在一定程度上反映真实的耕地面积。     

清代呼伦贝尔地区的两次移民与得失

入清以后由于监控蒙古和防御沙俄的需要,呼伦贝尔地区成了举足轻重的战略要地。清朝先后两次向这里移民,第一次在雍正年间,第二次于光绪末年。两次移民对呼伦贝尔地区都具有历史性的意义,本所探讨的虽然只是清代呼伦贝尔地区的移民,但其中所反映出的人地关系问题,于今也有一定借鉴作用。     

中国出土的蜻蜓眼式玻璃珠研究

目次一前言二蜻蜓眼式玻璃珠在世界范围内的出现及文化内涵三中国蜻蜓眼式玻璃珠的发现及类型四中国蜻蜓眼式玻璃珠的渊源五外来蜻蜓眼式玻璃珠进入中国的途径六外来蜻蜓眼式玻璃珠在中国引发的模仿与变异七结语一前言所谓蜻蜓眼式玻璃珠,是指以眼睛图案作为装饰的玻璃珠。在珠体上嵌入一种或数种不同于母体(Matrix)颜色的玻璃,形成一层或多层类似眼睛的效果,或在珠体上造出凸出表面的眼睛形状,形成"鼓眼",颇似蜻蜓的复眼。     

Who provided maize to Chaco Canyon after the mid-12th-century drought?

Between A.D. 1181 and 1200, in the early part of a climatically wet period, corn was imported to Chaco Canyon from a region outside the Chaco Halo (defined in this paper as the region between the base of the Chuska Mountains and Raton Wells). Strontium-isotope (⁸⁷Sr/⁸⁶Sr) analyses of 12 corn cobs dating to this period match ⁸⁷Sr/⁸⁶Sr ratios from five potential source areas, including: the Zuni region, the Mesa Verde-McElmo Dome area, the Totah, the Defiance Plateau, and Lobo Mesa. The latter two areas were eliminated from consideration as possible sources of corn in that they appear to have been unpopulated during the time period of interest. Therefore, it appears that the corn cobs were imported from the Zuni region, the Mesa Verde-McElmo Dome area, or the Totah area during a time when the climate was relatively wet and when a surplus of corn was produced in regions outside Chaco Canyon. Based on proximity to and cultural affiliation with Chaco Canyon, it is hypothesized that the corn probably was imported from the Totah.     

我国体育文化空间差异及其区划研究

以地理视角观察体育文化,对我国体育文化与地理环境的关系进行探讨。从不同区域的气候条件、地势和地形条件、水域条件等自然地理环境因素和人体体格、文化背景与民族传统、区域经济发展水平等人文地理环境因素的差异上探讨了体育文化与地理环境的关系。采用层次聚类分析中的Q型聚类方法,构建指标体系,将我国体育文化区划成3个一级区,8个二级区。最后对各体育文化区分别进行评述。