宦乡 我国知识分子的杰出代表

（三）可贵的洞察力和全球战略眼光宦乡思想敏锐,善于在错综复杂、扑朔迷离的世界事务中掌握事物的本质。早在40年代,他就对重大的国际事件表现出很强的洞察力和预见性。例如,他根据对德国和苏联有根本利害冲突的分析,认为德苏战争不可避免。1941年7月6日,在德国发动侵苏战争之后仅半个月,正当德军气焰极其嚣张,进展迅猛的时候,他发表“德苏战争与世界大势”的专论,对德苏双方的经济实力、军事实力,物质资源、人力资源、地理条件等因素进行综合分析,断定希特勒不仅不能速胜,而且必然在经过长期苦战之后最终失败。1941年11月29日…     

宦乡 我国知识分子的杰出代表

1987年，在美国威尔逊中心发表题为《一年来的中美关系》的演讲宦乡在国际活动中，非常重视维护我国的主权和尊严，有一股不可侵犯的凛然正气。1987年12月，他应邀在美国威尔逊中心作了“一年来的中美关系”的演讲，他列举当时美国一些国会议员等在台湾问题、计划生育、西藏问题、蚕式导弹问题、转让技术问题上对中国的指责，以及美国国会通过一系列议案，干涉中国内政，对中国施加压力等做法，提出严正的批评，指出“以上六个问题具有两类性质，一类是粗暴干涉中国内政，一类是对别国进行政治讹诈。总的说，是一种霸权主义的突出表现。”他…     

胡愈之与邹韬奋的革命情谊

邹韬奋一生处在光明与黑暗交织的年代,胡愈之与之并肩战斗了10年,并曾给予他重大影响。在《中国共产党的七十年》一书中,讲到3O年代初国民党统治区的工作,有这样一段话：在团结广大爱国者,发展进步力量方面一个十分成功的例子,是共产党人对《生活》周刊主编邹韬奋的帮助。《生活》周刊原来的内容主要是谈论个人修养问题,进行一些“职业指导”,其政治思想倾向属于爱国的民族资产阶级。“九·一八”事变使邹韬奋受到强烈的刺激,他在共产党员胡愈之等人的帮助下,很快走上抗日救亡的道路,靠近了党。《生活》周刊从此办得有声有色,…     

一代知识分子的杰出代表——我所了解的钱伟长先生

和大家一样,我了解钱伟长先生是从三钱开始的。1956年周恩来总理亲自主持十二年科学规划工作时,钱老和钱学森、钱三强这三位科学家因具有超前的战略眼光,被周总理赞誉     

一代知识分子的杰出代表——壤所了解的钱伟长先生

和大家一样,我了解钱伟长先生是从“三钱”开始的。1956年周恩来总理亲自主持十二年科学规划工作时,钱老和钱学森、钱三强这三位科学家因具有超前的战略眼光,被周总理赞誉为“中国的三钱”,从此成为当时年轻知识分子的楷模。幸运的是,我与钱老有过共事、交往27个春秋的经历。去年7月30日,他永远离开了我们。我是在南方考察期间突然得知这一噩耗的,     

胡愈之:引导中国人民放眼世界

胡愈之(1896-1986)是浙江省上虞市丰惠镇人。他从20世纪20年代开始,一直从事新闻工作,主要撰写时事评论,担任期刊的主编和报纸的主笔,建国后历任《光明日报》总编辑、国家出版总署署长、文化部副部长、中国人民外交学会副会长、全国人大常委会副委员长等职,被誉为文化战线上的"少有的全才"、新中国新     

宦乡 我国知识分子的杰出代表──纪念宦乡同志逝世七周年

我国资深外交家、杰出的国际问题专家和社会科学家宦乡同志离开我们已经七年了。七年来，我国社会主义现代化建设的宏伟事业正在阔步前进，宦乡生前对于中国社会发展和进步的热切希望在许多方面正在逐步成为现实。我怀着崇敬的心情，缅怀他所作出的贡献，对他表示深深的怀念。宦乡同志是贵州遵义人，生于1909年11月2日，青少年时期在武汉学习。他从小就不是一个满足于伏案苦读，“安分守己”的学生，而是一个有理想，有主见，敢作敢为的青年。1925年，在全国反帝运动高潮的影响下，他组织同学起来驱逐他所在的教会学校的洋校长，因而遭到开…     

胡愈之在新加坡

胡愈之是世界语专家,也是国际问题政论家,曾在上海商务印书馆负责编务多年,是著名《东方杂志》的主编之一。他也曾编过《生活周刊》与《世界知识》,是其主要撰稿人。胡氏的政论散文,深入浅出,条分缕析,思想性与逻辑性强,赢得了广大读者的喜爱,声名鹊起,成为一位大众文化启蒙老     

韦君宜:革命与知识分子的标本

韦君宜提供的视角1967年,当大陆的文革轰轰烈烈开展的时候,从台湾到美国的青年学子杜维明在《现代中国知识分子所面临的抉择》中写下这样一段话:二十多年前,中国最杰出的青年学子大半都滚进战争的洪流,受到人类史上最入骨也最广泛的侮辱。他们变成流亡学生,变成青年军,变成政客运动下的牺牲品。他们不能忍受干枯的考证主义,于是摆脱了乾嘉学派,但是变成了激进主义的奴隶。他们煽动学潮,批评时政,反对贪     

土司遗址：中国古代山城的杰出代表

羁縻·土司制度是古代中国中央王朝分封少数民族地方首领世袭官职、由他们代理中央王朝统治当地人民,达到国家和平统一的特殊政治制度。在实行这一制度的时期,被授予土司之职的中国西南族群的首领,     

胡愈之在文化部

胡愈之在文化部□陈原〔编者按〕无产阶级革命家、新文化运动的活动家、新闻出版战线上的先驱、新中国出版事业的奠基人和开拓者、原出版总署署长、文化部原副部长胡愈之同志（１８９６—１９８６）,对党的工作,对党和人民的文化事业特别是新闻出版事业,建立了丰功伟绩...     

中国知识分子和中国的未来

《炎黄春秋》约我写篇文章,谈谈我的某些想法,我感到很荣幸。在当前它是一个很重要的出版物──在这政治和历史正发生巨变的时刻,许多人迷惑不解;究竟发生了什么事情。 一想起那些为中国人民的幸福,为了中国的独立、安全和昌盛而奉献出自己的事业、聪明才智和生命的英雄儿女们,我便觉得《炎黄春秋》的创办特别适应了当前的需要。现在年轻的一代,为潮水般的“新闻传播媒介”所影响,没有意识到某些传播模糊了现实,引错了方向,起了反作用。 我的父亲生于1885年,出自四川一个书香之家;1901年,在他16岁时考上了“秀才”。就是那一年,中国发生了巨…     

新儒学家杰出代表梁漱溟

梁漱溟（1893．10．18—1988．6．23）,哲学家,教育家。名焕鼎,字寿铭,20岁后改今字。原籍广西桂林,生于北京。其父名济,字巨川,举人出身,曾任清朝内阁中书、内阁侍读,后接受维新思想,倡导新学,予少年的梁漱溟以较大影响。漱溟读书始于私塾,止于中学,主要靠自学博览成才。18岁加入京津同盟会,思想由维新转入革命,关心国事。民国初曾受社会主义思潮影响,研究“财产私有”问题,旋即放弃,转而研究佛典。     

中国知识分子问题之我见

在极左思潮统治时期,知识分子的地位一直不怎么高。所以“文革”期间骂知识分子为九,绝非偶然。在人民共和国的头三十年,知识分子主要是改造的对象。只是臭老近几年,才考虑起身份及待遇问题。究竟什么是知识分子?对此,大家的理解不尽同。一种理解是,凡受过教育的,统称为知识分子。如大学毕业的,即称“大知识分子”。土改中,农村里小学毕业的,叫做“小知识分子”。在这基础上,又从年龄来分,故有“老年”及“中年”知识分子之称。此外,还有高级知识分子。总     

民国知识分子的中国梦

自古以来,中国人就有着做不完的梦,从庄子的蝴蝶梦、陶渊明的桃花源之梦到李白的游仙梦、苏东坡的赤壁梦,梦从来就没有断过。古老的大同之梦更是一直牵引着这个民族,直到1933年元旦,《东方杂志》发起征梦活动,还有无数知识分子在做着相似的大同梦、桃花源式的田园山水梦。     

中国知识分子问题的特殊性

在建国后的历史中,从1957年到1978年,我们吃亏都在“左”。从马克思主义的经典作家们对各种假“社会主义”思潮的斗争史来看,“左”正是他们早就批判过的空想的“社会主义”的思潮。所谓的“左”,本是用蒙昧意识、小生产偏见和封建主义的观念来看待、解释和构建那种空想的“社会主义”。用生产力标准来衡量,如果说右的思潮是资产阶级观点的反映的话,那么作为蒙昧意识、小生产偏见和封建思想的反映的“左”的观点,比右的观     

胡愈之编辑思想论略

胡愈之是我国进步文化出版事业的先驱者之一。在他的编辑出版生涯中始终坚持报纸应当具有报格,要有始终一贯的立场和态度,立场和态度是报纸的灵魂;要成为社会的耳目,民众的喉舌,传达人民的公意,社会的真理,成为舆论的先驱;他坚持以服务读者为宗旨,注重编读交流,关注读者的需要,根据读者的需求办报办刊;以促进社会进步为目标,发挥言论的作用,传播知识普及文化。     

跟随胡愈之伯伯南洋逃难

我的父亲汪金丁是上世纪30年代上海左翼作家联盟成员、执委,同胡愈之伯伯是老相识。1932年1月胡愈之在商务印书馆编《东方杂志》新年号"新年的梦想"专辑。专辑分为"梦想的中国"和"梦想的个人生活"两部分,共发表了142位社会知名文化人士的"梦想"笔谈,宣传革命思想,金丁(笔名)也是其中被约稿者之一。因参加革命活动,     

胡愈之与百年《东方》

2004年是中国著名老牌刊物《东方杂志》(以下简称《东方》)百年华诞.《东方》是商务印书馆麾下的一个子刊,创刊于1904年,期间历经风雨,四次播迁,四次休刊,在世45年,共出版正刊44卷811期,号外4期,《东方副刊》一种,1948年停刊,是旧中国出刊期数最多、刊期最久的杂志.     

杜十娘:泡沫爱情的杰出代表

引子之一:李杜孙柳诸人姓氏解析冯梦龙《杜十娘怒沉百宝箱》中几个人物的姓氏充满宿命,这无奈的宿命注定了几个人之间相互纠缠的爱恨情仇。“李”与“杜”从“李”、“杜”二字的字面看,似皆为吉兆:“李”为木而结子,“杜”为木而傍土。所以,如果不加联系地看,“李”、“杜”皆为大吉。如果把“李”、“杜”合在一起看,“李”与“杜”都以木字为起首偏旁,这注定了“李”“杜”的缘分。但剖而析之,“李”为木下有子,字面卦相显示为上上吉,寓木而结实,非苗而不秀也;“杜”为木居土侧,亦为上上吉,寓非无本之木也。据易理,上上吉为阳,当两个阳卦…