海西奇观

灌南古称海西,这里靠海,那宽阔坦荡的新沂河,湍急奔腾的灌河,在灌河口交汇后入黄海。其中灌河是江苏沿海唯一没有建闸的天然入海潮汐河流,由于通海,海潮海兽亦经常出没于灌河。灌河口每年春夏之交的“大鱼拜龙王”的情景,以及虎头潮等奇观异景,却是未曾见过的奇特风光。     

潮汐灌溉与江南的水利生态(10-15世纪)

从宋代至明代,江南地区的潮汐灌溉在技术体系、地域范围上都发生了巨大变化,其原因在于江南地区的水利环境发生了重大变化:塘浦圩田体系的崩溃,使得潮汐灌溉的作用上升,但潮水带来咸水入侵、泥沙淤积等种种危害,使得闸坝的设置与管理日益重要。这一变化趋势自宋代开始,至明代黄浦江取代吴淞江的地位之后,整个江南的水利环境为之一变。感潮区在享用潮水之利的同时,也不得不承受浑潮泥沙的危害,由此最终导致这一灌溉方式的衰落。潮汐灌溉技术与水利环境这种互动的关系,典型的反映了江南感潮区水利生态的变化。     

清代江南感潮区范围与影响

潮汐是海水在太阳和月球等天体的引潮力作用下所发生的周期性运动。江南水乡,地势低洼平坦,河湖密布,很早就形成了“五里七里一纵浦,七里十里一横塘”的农田水系格局,是典型的平原水网区。其东面紧临大海,钱塘江、长江分列南北通海,极易受到潮汐的影响。地理学中通常使用潮流界与潮区界两个概念来界定潮汐影响范围,本文所述的感潮区包括潮流界与潮区界在内,是潮汐在江南地区的最大影响范围;潮汐可以分为正常潮汐与异常潮汐。异常潮汐是指由台风、气旋等引起的海洋水位异常增高,即古人所称的“风潮”,其影响较为剧烈,比较容易受到人们的重视…     

回望汉唐中国的海洋世界——读尚永琪教授编著《汉唐海洋文献辑录》有感

<正>汉唐时期的中国是古代世界的文明高地,不论是农业文明、草原文明还是海洋文明,都是我们必须认真回望的时代。但是随着15世纪航海探险和所谓地理发现时代的开始,人们对海洋的关注,主要集中在明清时期,至多也是上溯到宋元时期。对于汉唐时代的海洋开发状况及其时代知识体系,则相对关注较少。     

嘉峪关:明代绿洲丝绸之路上的必经门户——嘉峪关与明代丝绸之路高层论坛综述

<正>嘉峪关是我国明代万里长城的西端起点,不仅是明代西北边防极其重要的军事关隘,也是古丝绸之路上的必经门户。长期以来,学界论及丝绸之路,主要关注汉唐时期的丝绸之路,而谈及明代丝绸之路,又存在重海上、轻绿洲的现象。由《中国边疆史地研究》编辑部、西北师范大学中亚研究院、甘肃省历史学会联合主办,西北师范大学历史文化学院、天津大学建筑学院、嘉峪关长城博物馆承办的"嘉峪关与明代丝绸之路高层论坛",于2019年7月26日至28日在嘉峪关市举行。来自全国各     

“汉唐盛世学术研讨会”会议综述

“汉唐盛世学术研讨会”于 2 0 0 4年 6月 5— 6日在北京召开。会议由中国人民大学历史系汉唐研究中心主办 ,来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、西北大学、北京师范大学、中国政法大学、首都师范大学、中国文物研究所 ,以及中国人民大学等科研单位和高等院校的专家学者 90余人 ,参加了会议。与会学者围绕汉唐时期的政治与制度、简牍与法律文化、宗教与祭祀、社会生活、思想文化等方面的问题进行了深入讨论。一、与会学者认为 ,史学边缘化促使我们思考原本的史学研究模式。打破中国历史的王朝断代 ,推进长时段的历史研究 ,越来越成为…     

汉唐时期的西域佛教及其东传路径

汉唐时期是西域佛教形成、发展及向内地传播的主要历史阶段。丝绸之路的开通与魏晋时期西域诸城郭大国的局部统一,为佛教在西域的传播与发展提供了坚实的经济与政治基础。西域佛教也因之在汉唐时期进入到发展的全盛期,并呈现出多中心和多样化的特征。西域佛教通过西域僧人东行弘法、内地僧人西行求法、政治交往、军事征伐、人口迁徙和商业贸易等几个主要路径向东方传播,而这些多样的、双向的传播路径对该时期西域与内地佛教文化的发展产生了深远的影响。     

第一届山东大学汉唐制度史青年学者工作坊简讯

正2017年11月4—5日,山东大学历史文化学院主办了"第一届山东大学汉唐制度史青年学者工作坊",来自中国社会科学院、清华大学、中国人民大学、复旦大学、南京大学、武汉大学、陕西师范大学、山东大学等院校的30多位学者参加了会议。会议主题是汉唐时期制度构建与国家治理,参会学者以"80后"青年学者为主,同时特邀清华大学侯旭东、中国人民大学刘后滨和山东大学胡新生、刘玉峰4位教授作为点评专家,采取报告人报告论文、评议人发表评议、参会学者集体讨论、特邀专     

河南博物院与巩义市博物馆交换的一批文物

2010年河南博物院与巩义市博物馆交换一批文物精品,这批文物主要是汉唐时期的随葬品。这为丰富河南博物院的藏品以及研究汉唐历史文化提供了珍贵实物资料。     

中国古代地理学的目录学考察(二)——汉唐时期目录学中的地理学

本文通过对古典目录学的考察,认为汉唐之间地理学发展的一个重要背景就是,古代学术体系由王官、家法向私著的转变,知识体系从以人载道转为以书载道。而此时期地理学发展有两个十分重要的问题,一是形法的转化与古代地理学两分格局的逐渐形成;二是描绘了地理学的独立知识谱系。     

从考古发现略论汉唐时期祖国内地饮食文化在西域的传播

饮食文化是认识和研究一个民族、一个地区、一个国家历史文化的重要环节。包括内地饮食文化在内的西域文化的形成与发展离不开祖国内地文化。从考古发现来看,汉唐时期祖国内地饮食文化在西域的传播主要体现在以下几个方面:食物品种的西传,生产技术、日常饮食用具等的西传,饮食礼仪、观念的西传。     

汉唐时期的铜鐎斗及相关问题研究

鐎斗是汉唐时期墓葬中常见的一种器具,其为盆身、长柄、下附三足,已有学对其定名和用途进行了初步考证。鉴于铜鐎斗使用的时间长,数量最多,形态变化也大,而且目前尚无其发展谱系方面的研究,因此本拟就汉唐时期铜鐎斗的形制变化做一探讨,并就其用途等相关问题做进一步研究。     

中古北方地区镇墓神物的文化构成和变化机制

镇墓武士与镇墓兽构成镇墓神物组合。这组器物在汉唐时期北方地区的演变大致可分为东汉魏晋、北魏平城时代、北魏洛阳时代至唐早期、盛唐共四大阶段。镇墓神物的文化构成包括华夏传统和外来文化两大部分;镇墓神物样式的变化源于对华夏传统的反复解读和外来文化的不断渗透两大过程。民间习俗和官方规定在镇墓神物的变化中起主导作用;在特定历史条件下,葬俗和礼制可以相互启发。镇墓神物的呈现形式,映照出现实风尚中两种文化的地位和关系。     

新时代中国外交话语体系的知识构成要素分析

所谓从“知识”视角对新时代中国外交话语体系进行研究,就是分别从“知识构成要素”视角,对不同类别的新时代中国外交话语进行分析和认识,即从知识构成中的经验要素视角,认识“关于国际社会现象和事实是什么”的外交话语;从知识构成中的逻辑要素视角,认识“关于国际社会为什么会出现这样的现象和问题”的外交话语;从知识构成中的实用要素视角,认识“关于世界各国应该采取怎样的行动以维护世界和平,实现共同发展,以造福于人类”的外交话语。     

小议如何促进幼儿想象力的发展

正伟大的科学家爱因斯坦认为"想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括世界上的一切。"同样,想象在幼儿的生活中,特别是在游戏和学习活动中,更离不开想象。想象是在人脑中对已有表象进行加工改造而创造新映象的过程。想象中产生的生动、具体的形象,能够帮助幼儿更好地理解学习内容,比较顺利地掌握间接经验。因此,我们必须重视培养、提高、促进幼儿的想象能力。一、通过各种活动扩大幼儿的眼界,丰富幼儿的想象能力幼儿想象在幼儿前期开始发展。幼儿期儿童较之幼儿前期儿童知识经验积累得多,又掌握了数量较多的词汇,分析综合能力也较前发展,但幼儿的想象的目的性不明确。想象的产生是由外界刺激物直接引起,想象不指向于一定目的,     

“汉唐旧疆”话语下的宋神宗开边

宋人所言"汉唐旧疆"主要是随现实政治而变化的政治话语,而非实指汉唐所有直辖郡县。雍熙战争后,宋朝对外逐步放弃华夷一统话语,"汉唐旧疆"成为对外开拓和对待幽燕、西夏、交趾等问题的主要话语。到仁宗朝,其内涵基本固定为幽燕、西夏(含河西等地)、河湟和交趾。神宗继承了仁宗以来"汉唐旧疆"的话语和内涵,在此旗帜下确立了以恢复河湟、西夏、幽燕和交趾为目标的整体开边计划,实施了对河湟、西夏和交趾的恢复行动,各地开边活动相互联动。可见"汉唐旧疆"又不只是一种政治话语,同时也是具有执行意义的政治框架。     

刘家港港史述识

元统治者选择海上漕运港口在太仓,虽有人为机缘的因素,更主要的是,此时太仓具有良好的港口地理条件。南宋末年,太湖的泄水大道“古三江”已塞东江和吴淞江,仅存娄江。娄江承载着浩瀚的太湖水,从吴县鲇鱼口流经富饶的江南经济腹地吴县、苏州、昆山、太仓,倾泻人海。当时刘家港口外即是波涛滚滚的长江入海口,一日二汛的海潮,可达太仓城东的半泾和张泾。娄江潮头到明代还十分壮观,高宗本记娄江潮云：“惟八月中秋四、五日,潮平地涌起十余丈,雪山横江,雷霆震耳,变怪百出,如钱塘然”。在潮头的冲击下,刘家港“水面宏广”,“近海口处,阔有二里许”,“潮汐两汛,可容万斛之舟”。江海之汇的太仓拥有当时江南仅存的深水港,又处中国东部海岸线之腰。集散粮食、货物十分方便。因此,元代选择太仓刘家港作为漕粮海运的起始地,应是历史的必然。     

浅议合情推理在高中化学解题中的应用

正Plausible reasoning直接翻译是"合情推理",而在我国,化学研究学者则习惯将其称为"似真推理"或者是"猜测式推理"。合情推理是一种思维方法,是在人们对研究对象或所要解决的问题进行观察、实验、联想、类比、归纳的过程中,结合已经获取的材料和自己已有的的知识去进行一定的推测和想象,这种推测和想象需要与人们的一定经验相符合,也要与事实相符,不能背离客观事实,否则就算不上合情推理了。合情推理与猜想有着密不可分、牢不可破的关     

康乾盛世与海疆政策

清朝康乾时代是中国封建社会的鼎盛时期,其水平超越元明,远胜汉唐。但如与同时期的西方进步国家相比,十八世纪的清王朝又显得黯然失色。早在清朝入关之初,中国传统的海疆格局即已发生了历史性巨变,东南海上的门户洞开,郊垌形同于内地,古老的贡舶贸易渐被殖民主义的掠夺贸易破坏殆尽。所以十八世纪的康熙、雍正、乾隆皇帝,他们所面临的环境压力与历代封建统治者迥然不同,这种压力来自内外两个方面,即内部的反清势力和外部的殖民主义侵扰。而十八世纪中叶以前,来自内部的     

“汉唐西域考古：尼雅-丹丹乌里克国际学术研讨会”综述

2009年11月21-22日,由北京大学考古文博学院、新疆文物局、北京大学中国古代史研究中心、日本佛教大学和中国社会科学院考古研究所共同主办的“汉唐西域考古：尼雅一丹丹乌里克国际学术研讨会”在北京大学考古文博学院召开。来自中、日30余位专家学者出席了会议。大会收到论文32篇,不久将由文物出版社结集出版。学者们就汉唐西域考古的诸多问题展开了深入讨论,收获颇丰。概言之,可分为以下五个方面。