“军政两全”张国华

20世纪80年代,为撰写《张国华传》,我采访了不少老同志。张国华的夫人樊近真、秘书党雨川写了一篇纪念文章,题为《军政两全的将军——记张国华同志》。这是我最初将"军政两全"与张国华联系起来。《张国华传》在《中共党史人物传》发表后,我又接受《解放军高级将领传》的立传任务。在充实完善传稿的过程中,我对张国华将军"军政两全"有了更深刻的认识。     

《史记》所用“我”字说

在阅读《史记》的《纪》、《表》、《世家》等部分时 ,常能看到诸如“秦伐我”、“魏败我于……”之类的句子。我们都知道“我”字是代表的某一诸侯国 ,但称“我”应是春秋战国当时人的语气 ,司马迁作为后人写《史记》 ,理应直呼国名 ,但他用“我”字 ,显然不合逻辑。不少学者以“我”字为司马迁作书时所依据的旧史原文来解释这一现象 ,其实这一说法很难成立。本文即是对此现象作出另一种解释 ,并进而对《史记》的部分资料来源作出一种推测     

应该抛开“斯大林版本社会主义”

何伟先生《我学的不是马克思主义》一文(见《炎黄春秋》2012年第1期)说出了我们这一代人的深切感受。我比何先生小10岁左右,1950年代中期,在大学里学的就是苏联编的《政治经济学教科书》和《联共(布)党史简明教程》。再比我小10岁左右的一代人,他们学的虽然已经有了我     

我的“赤脚医生”经历

正我爷爷是商人,也是医生。他贩木材、贩盐的同时,熟读《本草纲目》《黄帝内经》等医学古籍,给远乡近邻的人治病疗伤。文革前,爷爷过世,父亲将他的医书悉数运回,堆放杂物间里。我翻看过的有《神农本草经》《温病条辨》《伤寒论》《汤头歌诀》《黄帝内经》《本草纲目》等等。其中,仅有一本老版的带插图的小说——蒲松龄的《聊斋志异》。     

再谈陈独秀的两组“佚诗”与隐居——答《亦谈陈独秀的“佚”诗与“隐居”》

拙作《陈独秀早期的两组“佚诗”考析》一文(见《安徽史学》1985年第1期,以下简称《考析》),对陈独秀在1908年至1910年间的思想与活动,提出了个人的一些看法。近读《安徽史学》1985年第五期,上有《亦谈陈独秀的“佚”诗与“隐居”》一文(以下简称《亦谈》),对我的观点提出异议。为此,我写了这篇《再论陈独秀的“佚诗”与隐居》,与《亦谈》作者商确。     

胡风案件和“右派”学生

今年是“胡风案件”50周年,也是父亲胡风逝世20周年。关于“胡风案件”中涉及的这一群体的情况,我曾编过一本《我与胡风———增补本》,里面有“胡风分子”或他们的友人们感人的回忆;至于有关我父亲的情况,我母亲曾写过《往事如烟———胡风沉冤录》和《胡风传》,详细地回忆了他的一生,并为他说清楚了一些情况。甚至我也写过一本回忆我父亲的著作《虽九死其犹未悔》。现在,我只想从鲜为人知的另一角度来谈一下“胡风”一案中的另一部分受害者。他(她)们是主动撞进枪口的,即在“反右”运动中坚持正义为胡风说话的一大批学生,他们因为替“反革…     

朝鲜停战谈判中一个特殊“中外记者团”

一、匆忙组团1951年7月中旬的一天,我（张沛）突然接到一纸由新闻总署署长胡乔木签发的委任书,命我率领一个“中外记者团”前往朝鲜采访停战谈判（那时我任《东北日报》副总编辑）。7月19日下午5点,从北京前来的记者团成员一行十几个人抵达沈阳站,我这个团长也就此到任了。19日抵沈的团员有安林（《人民画报》）、钱嗣杰（新华社）、梁枫（《东北画报》）、潘静远（《大公报》）、梁沙军（《新民晚报》）、孙承佩（《光明日报》）、彭世桢（《世界知识》）、王真（《解放日报》）、朱启平（香港《大公报》）、向立、崔彬（国际新闻局）…     

猜出粉碎“四人帮”之后

读懂《人民日报》透露的信息1976年10月12日,早晨一上班,我习惯性地拿起《人民日报》,刊登在一版头条的新闻引起了我的注意。醒目的主标和副标,报道的是巴布亚新几内亚总理索马累到北京,华国锋总理和首     

我采集“学习雷锋“题词经过

学雷锋纪念日之来历,与“雷锋现象”产生的历史背景1963年3月5日,毛泽东主席题词“向雷锋同志学习”,在《人民日报》、《解放日报》、《中国青年报》等报刊发表,至今已有44个年头了。据我1990年采访《中国青年》杂志社前总编辑邢方群等了解到,毛主席的这一题词,原本是应该杂志社编     

专访台湾知名电视节目制作人王伟忠 “好节目能陪人成长”

正人物简介王伟忠,生于1957年,台湾地区电视节目制作人。从上世纪80年代开始,以富有创意的手法,制作了许多脍炙人口的节目,如将新闻与综艺结合的《连环泡》、赋予儿童节目新气象的《嘎嘎呜啦啦》等。1996年以后,他制作的《我猜我猜我猜猜猜》、《康熙来了》、《国光帮帮忙》、《超级星光大道》等,无不在台湾引起一股风潮。     

我与萧乾做“同事”

<正>萧乾先生出任《世纪》杂志编委会主任时,我是《世纪》的特约编辑;萧老在20世纪50年代曾任《人民日报》特约记者,我第一次在衡山宾馆见到他时,也已任《人民日报》记者。尽管有此巧合机缘,毕竟在年龄上,他与我是爷孙辈;轮地位,他更是文坛巨匠,我只是个文学青年。所以当他用厚实而温暖的手紧握我的手,调皮地笑称“我们可是同事相见”时,我很有点惴惴不安。他也许察觉了我的神情,继续笑着说：“这几天我还要见见《世纪》的其他同事们。”正是《世纪》创刊,使我有幸开启了与萧老的这段“同事”机缘。     

“我”在古代不是“我”

古代的“我”与现在的“我”意思相差十万八千里。《说文解字》上说：“我,古杀字。”“我”在古代指的是一种短兵器,盛行于商至战国时期,秦以后逐渐消失。     

“京剧革命”源头补遗

<正>读《炎黄春秋》今年第8期王红领《"京剧革命"与李琪之死》一文,对李琪同志宁为玉碎、不为瓦全的高尚品格深为敬服。而就所谓的"京剧革命"种种,愿就所知补说一二;当时我在中国戏剧家协会《戏剧报》工作,很多事是亲历。江青的"京剧革命"是有批有树,两手交替。早在1962年她就开始抓批《李慧娘》、《谢瑶环》等,直至批《海瑞罢官》,罪名一律是反党。1962年秋,我在办公室曾接到中央办公厅一个电话,     

对“晋绥军区平剧院”介绍的补正

我在出席文化部党史资料征集工作表彰会时,得到《新文化史料》１９９８·２期一本。我阅读了其中每一篇文章,受到很大教益,也引起许多回忆。陈播同志所写《战斗剧社在解放战争时期纪事［上］》一文中附带介绍了“晋绥军区平剧院”。我认为基本与历史相符,但有不完全和...     

“瓷秘色”再辩证

在1990年9月举行的“首届国际法门寺历史文化学术讨论会上,我提交了一篇论文,题为《“秘色瓷器”辩证》。随后,我感到成文太匆忙了些,有些话没有说透,于是就在前文的基础上,另写了一篇题作《秘色抱青瓷之响》的文章,发刊于台北《故宫文物月刊》1991年第九期上。因为这个月刊国内不易看到,所以我特别把它打印出来,作为本文的附件,供与会的专家学者参考并指正。     

我在“文革”中的坎坷人生

１９６６年４月１０日,以中央名义批发的《林彪同志委托江青同志召开的部队文艺工作座谈会纪要》中,有这么一段话：“……在此期间,江青同志又看了电影《南海长城》的样片,接见了《南海长城》的导演……”此导演正是在下我,那一年我刚满５０岁。话得从头说起。１９６５年７月,八一电影制片厂决定将广州军区战士话剧团演出的多幕话剧《南海长城》搬上银幕,由于该剧进北京公演时江青陪同毛主席一起观看过,所以江青要求把此片列入“样板电影”规划,由我担任此片导演,她亲自出任艺术指导。我的灾难便由此而开始了。江青在确定我担任《…     

把刊物办得更“文化”些

在我负责审读的我省刊物中．《华夏地理》杂志因其文化性而给我留下了深刻的印象。今年2月号,该刊专页预告了美国作家比尔·波特的《禅的行囊》。指出：20多年前．比尔．波特在终南山寻找中国隐士的踪迹并最终完成《空谷幽兰：寻访当代中国隐士》一书.     

也谈明末“革左五营”的伪降问题

孙祚民同志在《明末大别山区“革左五营”农民起义的抗明斗争》一文中说:“‘五营’根本不存在过伪降的这件事”。我认为此说值得商榷,下面谈谈自己的一点看法。一、关于“五营”是否降明问题的考察我认为《全相纪略》中有关“五营”降明的事实记载是有相当程度的真实性的,因为其基本内容还见之于《平寇志》卷3,《明季北略》卷16,《明史纪事本末》卷75,     

我父亲“被作曲”的一首红歌

当下,"唱红歌"几乎成为专业词汇。对此,我倒有资格说点往事。我是唱着红歌长大的一代,因为自打我会唱歌,普天之下就没有不红的歌了。我母亲王昆是以唱红歌为职业的歌唱演员,她从唱《秋收》《翻身道情》,歌剧《白毛女》……再到《农友歌》,虽然她当过几乎十年的"黑帮分子",但她这辈子没有唱过任何一首不红的歌。我父亲周巍峙从上世纪30年代就参加革命,先是在上海搞抗日救亡歌咏运动,以何立山的笔名写过《上起刺刀来》等一系列抗日歌曲;后     

中共“五老”探源

2007年2月,《百年潮》刊登了奚景鹏撰写的《1936年吴玉章没有在保安欢迎斯诺》一文。我完全同意他的看法,同时联想起有关中国共产党“五老”的一些值得考证的问题。