彭兴孝与彭百虎：两代缘

年逾八旬的彭兴孝(右页老者)是淮阳研究泥泥狗数一数二的专家。小时家住项城县西关的他,记得县里有一条马路直通淮阳。每每到庙会的时候,他就会与小伙伴们守在那条马路边,跟进香归来的香客讨要泥泥狗。“过去逛庙会的老人都会买很多泥泥狗送亲朋好友,回家的路上遇到小孩子在路口唱儿歌‘老斋公,你别走,给个泥泥狗,活到九十九’,他们就毫不吝啬     

陕西韩城普照寺彩绘泥塑制作材料与工艺研究

普照寺位于陕西省韩城市,寺内现存有五尊精美绝伦的元代彩绘泥塑。为了解普照寺彩绘泥塑制作材料与工艺,采用光学显微镜、X射线衍射仪、显微红外光谱仪、显微拉曼光谱仪、扫描电镜-能谱仪和X光照相等技术手段进行科学分析。结果表明,普照寺彩绘泥塑内部结构为十字型交叉木骨架,粗泥层和细泥层塑土矿物成分基本一致,具有强度高、抗风化能力强和可塑性好的特点;粗泥加筋材料为麦秸秆和麦粒壳,细泥加筋材料为棉和麻;颜料层显色成分除蓝色外均为古代壁画常见的矿物颜料,存在重层重彩情况。研究结果将为普照寺彩绘泥塑的后续保护修复提供科学依据,并为陕西地区元代彩绘泥塑传统工艺的研究补充科学信息。     

我和擦擦的故事

说到收藏擦擦,对我来说纯属一种偶然,就像我从来没注意过自己是什么时候对摄影痴迷一样,一切都是自然而然发生、发展的。如果真要追其根源,无非也是出于对西藏文化的热恋吧!起初我并没有收藏的意识,更没有想作什么擦擦收藏家,只是把它作为画画和摄影之余的一项爱好。没想到随着时间的推移,藏品的不断增多,我开始对擦擦越来越着迷,而且成了一个彻彻底底的擦擦发烧友,甚     

岩山寺文殊殿彩塑制作材料及工艺研究

<正>一、引言彩绘泥塑(简称彩塑)是中国传统雕塑工艺的一种,在粘土中掺入一定比例的细沙、水、麦秸或纤维物,经反复捶打制成胶泥,进行各种形象的塑造,待泥胎阴干后,施以彩绘即成。中国彩塑艺术浩瀚博大,影响深远,尤以山西最为著名。山     

Kalacakra Tantric Tangka Art

Tangka refers to silk, linen or woolen fabric painted scrolls in Tibetan. Before making a Buddha image, followers of Tantric Buddhist will hold some rituals, including reciting sutras, offering sacrifices, dispensing alms, freeing captive animals, and inviting eminent monks to pray for the workplaces, instruments and materials for making the Buddha image. Those painters who will paint image will also bathe and be purified by incense smoke, pray and perform some Buddhist activities before wor…     

三色漆器

庄严的黑色,黑得隆重;美丽的黄色,黄得艳丽;热情的红色,红得火烈。从而构成了彝族独特的、有浓郁民族风格的三色艺术。 凉山的漆器制作工艺有着悠久的历史,早在战国、汉代就具有很高的造诣。相传由狄一伙甫开始,距今已有六、七十代左右,跨越2000余年的历史。[编者按]     

东方雕塑馆——麦积山石窟

麦积山石窟是我国四大石窟之一,位于甘肃省天水市东南45公里处,所在山峰平地崛起,势如麦垛,故而得名“麦积山”。     

凤翔泥塑乡土情

咱凤飞翔有绝：“西凤酒,东湖柳,姑娘手”,这“姑娘手”主要说的是凤翔女子手巧,尤其是咱六营村人能制作泥塑,布艺品、剪纸和刺绣,泥塑老艺人胡深说起六营总是很自豪。也难怪,六营泥塑作品很多珍藏于高等美术院校和博物馆,有的还被作为精美礼品,赠送国际友人,去年的生肖邮票上的泥塑马造型就出自胡深之手。     

简论戴窑砖瓦雕刻及制作艺术

江苏泰州兴化戴窑砖瓦生产历史悠久,烧制雕刻工艺精湛,对研究中国砖瓦艺术发展史具有一定的价值。本文就戴窑砖瓦艺术的制作技艺及砖雕种类、常见雕刻纹饰等进行记述。     

感受麦积山石窟

西秦岭北麓的麦积山,是陇右名山胜境。它危峰耸立,突兀在大森林的边缘,为甘肃东部重镇——天水的一处迎宾景观,对中外探幽揽胜很有诱惑力。     

须弥山石窟48窟明代泥塑彩绘制作材质成分分析

中国古代泥塑彩绘工艺的研究兼具文化遗产传承和文物修复保护方法探讨的双重意义。须弥山石窟保留着的大量泥塑彩绘,在中国泥塑彩绘研究中具有重要地位。因此,本研究采用悬浮沉淀法、激光粒度仪、X射线衍射、红外光谱、能谱仪、显微拉曼光谱、酶联免疫和免疫荧光法、哈式切片法等检测方法对宁夏须弥山石窟48窟明代5件泥塑彩绘样品进行了由内及表的检测分析。检测结果发现,塑泥中使用的土和砂都经过人为加工处理,粗泥层的掺砂量大于细泥层,塑泥中掺加的纤维根据不同部位的需要分别选用了麦杆、苎麻、黄麻和棉;彩绘胶结物检测发现,须弥山48窟明代泥塑彩绘中曾使用动物胶和蛋清作为颜料粘结剂,彩绘层中红色颜料为朱砂,白色颜料为白垩;手指部位采用了贴金技术。研究结果为探讨古代彩绘泥塑原料成分和制作工艺提供基础数据。     

Butter Sculptures：Art to Melt the Heart

Butter sculptures originated in the Tar Monastery in Qinghai Province. They form a kind of carving art, but the material used is butter mixed with mineral colors. The Tibetans think those who pay sacrifices to Buddha and Buddhist guardians will enjoy peace and happiness.     

吴冠中及其艺术成就探析

在20世纪的中国绘画史上,吴冠中是一位具有里程碑意义的代表性画家。他博采中西、融通古今,致力于油画民族化和国画现代化的探索实践,以其一生的不懈追求和丰硕成果,为我国文化艺术事业的发展做出了不可磨灭的贡献,是中国当代美术界成就卓著、具有重要影响的艺术大师,是德艺双馨的人民艺术家。本文主要就吴先生的艺术人生及其艺术成就作一浅析。     

《收租院》创作艺术特色初探

大型泥塑《收租院》诞生于六十年代中期的大邑地主庄园,一开始展出,就引起了国内外的轰动,全国各大报刊争相报道和评论,全国主要的大中城市都复制《收租院》展出,观众成千上万,排队参观。《收租院》图册还由外文出版社以多种文字出版发行。六十年代、八十年代,     

江南艺才 情系巴蜀——国画家吴一峰和他的艺术馆

吴一峰(1907-1998),又名立,自号大走客,别号吴窦圃,斋堂名一峰草堂。他出生在浙江平湖,终老于四川成都,终年91岁。定居成都66年。     

南诏、大理国时期的金器及其制作工艺探析

南诏、大理国时期是云南少数民族文化艺术的一个新的高峰时期,该时期的金器在中华民族的文化史上绽放出自己独特的流光溢彩。本文以云南省博物馆藏南诏、大理国金器藏品作为研究对象,挑选出几件最具代表性的罕世珍品,对其造型艺术及审美价值进行分析研究,并总结出南诏、大理国时期的金器的几个重要特点：金属制造业规模宏大、工艺极其精湛且发达程度较高、该时期金器大部分与佛教相关。同时,文章还对南诏、大理国时期的金属冶炼、铸造、雕刻等制作的工艺进行了分析与研究。     

加莱与玻璃器皿新艺术

玻璃器对于欧洲,就象瓷器对于中国一样重要。18世纪以前,欧洲没有瓷器生产,玻璃一直受到人们青睐。从千五百年前两河流域的无柄酒杯.到罗马帝国时代的波特兰瓶,直至有“波希米亚水晶”之誉的捷克斯洛伐克车刻花篮,都凝聚着古人勤势与智慧的结晶,玻璃的材质美被发挥到了极致。在19世纪后期的法国,有一个人更视玻璃为生命,把它当作抒发艺术情怀的媒介,为之付出了毕生心血,他就     

黄陂泥塑史话

封建时代,“泥塑之乡”黄陂的泥塑艺术发展史与宗教活动发展史完全是同步的。