关于省级非物质文化遗产哈尔滨儿童艺术剧院“双城皮影戏”的调查

2007年5月21日,我院地方史所科研人员同哈尔滨市政协文史委员会组成的考察团来到了位于哈尔滨市道外区钱塘街180号的哈尔滨儿童艺术剧院,对省级非物质文化遗产哈尔滨儿童艺术剧院“双城皮影戏”进行了调研,在调研过程中,这项非物质文化遗产引起了大家的广泛关注,作为哈尔滨市为数不多的珍贵的民间艺术形式,如何解决好保护和传承的问题,摆脱濒危状况,显得尤为迫切。     

传统剪纸艺术 献礼建党百年——“黑龙江2021年‘文化和自然遗产日’暨庆建党百年百米百图党史剪纸展”隆重启幕

一百米长卷,一百幅剪纸,一百年奋斗与辉煌。为庆祝中国共产党成立100周年,由黑龙江省文化和旅游厅、中共黑龙江省委史志研究室、哈尔滨市文化广电和旅游局共同主办,黑龙江省非物质文化遗产保护中心、哈尔滨市非物质文化遗产保护中心共同承办的"黑龙江2021年‘文化和自然遗产日’暨庆建党百年百米百图党史剪纸展"于6月12日在哈尔滨防洪纪念塔前广场隆重启幕。     

黑龙江省评出首批非物质文化遗产

<正>3月27日,黑龙江省人民政府正式批准公布了黑龙江省第一批非物质文化遗产名录,包括13类57个项目。其中,哈尔滨市秋林大面包(大列巴)制作技艺、哈尔滨红肠制作技艺、青牛葫芦制作技艺、     

在非物质文化遗产保护中寻“根”——专访中国艺术研究院副院长、中国非遗保护中心副主任张庆善

<正>2001年以来,我国共有29项非物质文化遗产列入联合国教科文组织"人类非物质文化遗产名录"和"急需保护的非物质文化遗产名录"。同时,文化部公布了两批共1028项国家级非物质文化遗产名录,全国各地还公布了省级非物质文化遗产名录4315项,第三批国家级非遗推荐名录也于2010年文化遗产日期间公布。     

省政协文史委员会调研我省非物质文化遗产保护工作情况

6月5日至9日,省政协文史委员会组织非物质文化遗产调研组,先后赴徐州市、扬州市、苏州市,调研我省非物质文化遗产     

科学建构非物质文化遗产理论体系——非物质文化遗产相关概念和若干专业问题的再思考

民众对非物质文化遗产的认识越来越深入,但是概念及若干专业问题还有待厘清。非物质文化遗产没有"缓冲区",不具"唯一性"而具"游移性",非物质文化遗产中"文化空间"与作为非物质文化遗产组成部分的"一般场所"是不相同的概念,遗产的评定不受"生源地"所限。保护"非物质文化遗产"的规范性文件中使用"代表性"或"代表作"有其立法用意,非物质文化遗产法与知识产权法保护的客体(对象)既有相同点也存在区别,而"非物质文化遗产"与"非物质文化遗产产品"也是完全不一样的概念。     

非遗传承保护须面向未来

<正>中国自古就有保护文化遗产的深厚传统,但是现代意义上的非物质文化遗产保护工作,是以2001年我国的昆曲艺术被联合国教科文组织公布为"人类口头和非物质遗产代表作"为开端。十多年来,中国的非物质文化遗产保护工作取得了举世瞩目的成就,积累了很多经验。目前,我国入选联合国教科文组织名录的项目数量排名世界第一,可以说是国际社会对我国非物质文化遗产保护工作认可和肯定的表现。我国的非物质文化遗产保护工作已由以往单项选择性的     

论非物质文化遗产特征及其可持续发展对策

本文在阐述非物质文化遗产概念的基础上,分析了非物质文化遗产传承性、活态性、无形性、地域性、多元性、文化艺术性的特征。根据其特征提出了非物质文化遗产的可持续性发展对策。一、非物质文化遗产的界定非物质文化遗产早在上个世纪六七十年代已在一些国家兴起,1950年日本政府提出的"文化财保护法"中从"有形文化财"的概念延伸出"无形文化财"概念,并首次授予拥有     

赫哲族的文化瑰宝 古老的英雄史诗——赫哲族伊玛堪列入联合国机构“急需保护的非物质文化遗产名录”概述

<正>2011年11月23日,联合国教科文组织第六次缔约国大会审议批准黑龙江省赫哲族"伊玛堪说唱"列入"急需保护的非物质文化遗产名录"。这标志着我省非物质文化遗产保护工作取得历史性突破,标志着我省申报世界文化遗产工作取得成功,填补了我省没有世界文化遗产的空白,对扩大黑龙江省文     

搭建国际化平台 开展多层次培训 由木偶促成的亚太中心国际培训形式的拓展与创新

<正>《世界遗产》:联合国教科文组织亚太地区非物质文化遗产国际培训中心(以下简称"亚太中心")自成立以来在非物质文化遗产保护国际培训等方面主要做了哪些工作?许蓉:亚太中心是根据中国政府与联合国教科文组织(以下简称"教科文")签署的协议,于2012年2月22日在北京成立的非物质文化遗产领域的国际机构,担负着在亚太地区48个国家和地区宣传推介《保护非物质文化遗产公约》(以下简称"《公约》")精神,实施教科文非物质文化遗产保护能力建设战略的任务。按照教科文的能力建设要求,我     

非物质文化遗产档案式保护:从静态走向活态——以仫佬族民歌档案为例

非物质文化遗产档案式保护模式应该重视和突出对文化精神的保护和传承,要从静态的档案式保护走向活态的档案式保护,即强调档案"承载"和"传播"人文精神的功能,通过"活态档案"实现文化精神的传承。非物质文化遗产档案式保护从静态走向动态,主要包括收集整理非物质文化遗产档案、建设非物质文化遗产档案多媒体数据库、建立非物质文化遗产活态档案三部分工作,传承非物质文化遗产文化精神渗透整个档案式保护过程。     

中国非物质文化遗产摄影展在国图举办

<正>6月12日,由文化部主办,国家图书馆承办的"中国非物质文化遗产摄影展"在国家图书馆典籍博物馆正式拉开帷幕。为促进民众对非物质文化遗产的关注、珍视和保护,记录非物质文化遗产在中华民族精神文化生活中的独特作用,文化部于2014年7月启动了"非遗传承,人人参与——中国非物质文化遗产摄影"活动,得到社会的广泛参与,共征集37000幅(组)作品,经过初评、复评及终评,共产生205幅(组)获奖作品。在第10个文化遗产日到来之际,在国家图书馆举办本次非物质文化遗产摄影展,用优秀摄影作品启迪公众心灵,使观众通过感受摄影家镜头下瑰丽多彩的非物质文化遗产,珍视祖先的天才创造,自觉地参与到非遗保护中来。本次展览在国家典籍博物馆三、四号展厅举行,将持续一个月。     

入境游客对我国非物质文化遗产的满意度及其度量模型研究——以苏州昆曲为例

本文选取具有中国传统文化特色的苏州昆曲为研究对象,运用因子分析、回归分析等方法,研究了入境游客对我国非物质文化遗产的满意度及其度量模型。结果发现:①入境游客对我国非物质文化遗产昆曲有着很高的正面评价,集中体现在昆曲的"魅力性"、"知识/愉悦性"、"传统性"、"价值性"四个方面;②不同人口统计学特征的入境游客对我国非物质文化遗产的实地感知存在显著性的差异;③不同满意度理论模型与入境游客总体满意度的关系存在显著差异。最后为我国非物质文化遗产旅游产品的开发提出了参考建议。     

非物质文化遗产概念中“非物质形态”的讨论

《保护非物质文化遗产公约》于2003年10月17日公布后,"非物质文化遗产"这一新名称开始出现,给遗产保护理论界提出了一个新的研究课题。"非物质文化遗产"的"非物质性"或称"无形性"也成为该学术界意见分歧和争议的课题。研究必须从概念的演变过程切入,并且必须结合联合国教科文组织立法的背景和目的及其价值取向思考,才能全面了解和掌握公约里"非物质文化遗产"定义中的"非物质性形态以及与其相关的"具有物质形态"的"工具"、"实物"、"工艺品"和"文化场所(空间)"与"非物质文化遗产"的‘非物质形态"对象的主次关系。     

藏博资讯

<正>中国将首次举办"非物质文化遗产博览会"本刊讯由文化部、山东省政府主办的首届中国非物质文化遗产博览会,将于10月15日至18日在山东济南举办。本届博览会以适合生产性保护的非物质文化     

文化治理视域中的非物质文化遗产保护研究

非物质文化遗产是国家文化软实力的一项重要指标,保护非物质文化遗产对于建构基于传统文化多样性基础之上的文化共同体有着重要意义。非物质文化遗产保护的现有模式多建基于文化"管理"或文化"经济"的认识之上,因此,从文化治理的观点出发,非物质文化遗产保护还面临着诸多问题,如保护主体单一、公众参与不足、忽视"文化纽带"等。非物质文化遗产保护应力推"公益性保护",才能充分挖掘其公益价值、丰富其文化内涵,为非物质文化遗产传承注入新的活力。     

泰安市非物质文化遗产与旅游融合发展探究

非物质文化遗产与旅游的融合发展不仅有助于非物质文化遗产的保护,而且能够促进旅游业高质量发展。基于此,文章以泰安市为研究对象,在实地调研和二手数据资料收集的基础上,分析泰安市非物质文化遗产与旅游融合发展现状,并提出针对性的建议,以期为二者融合发展提供新思路。     

非物质文化遗产保护工作方法创新琐谈

我国非物质文化遗产的保护方法应该采用公权为主、私权相辅的保护方法。对非物质文化遗产进行解构,通过公权的方式维护其"文化空间",实现其公共利益;通过私权的方式,利用著作权制度保护非物质文化遗产的创新产品,并鼓励其走产业化的发展道路;对于历史悠久的传统作品,可以通过私权与公权相结合的方式,调动相关地方和人员的保护积极性,实现非物质文化遗产应有的利益,保护好我国珍贵的非物质文化遗产。     

另一种生活技术论:非物质文化遗产的日常生活逻辑

将非物质文化遗产融入日常生活是最好的传承方式。日常生活不仅为非物质文化遗产研究提供了更完备的学术视野,还为其价值实现提供了现实社会基础。在日常生活逻辑中,民俗是日常生活中较为稳定的、模式化的生活文化;非物质文化遗产是相对于现代技术的"另一种生活技术",代表着传统的民俗生活方式,保证了日常生活方式的多样性。在现代化背景下,技术理性和工具理性的支配、"现代性的逃离"和民俗生活向往引发了人们的日常生活自觉。由此,非物质文化遗产保护在当今获得了合法性和更大的话语权。作为"另一种生活技术"的非物质文化遗产,其命运取决于它能否重回日常生活并发现满足日常生活实践的价值空间。     

跨越时空的动力——非物质文化遗产保护的当代价值

<正>"非物质文化遗产"这一个概念的提出缘由1982年联合国教科文组织内部特别设置了一个管理部门,叫"非物质遗产"(Non-qhysicalHertage)。此后被引入中文语境。2001年在我国积极参与向联合国申报第一批人类口头和非物质文化遗产代表作项目时,有关媒体跟踪报道,"非物质文化遗产"