西藏城市建设特色之我见

西藏城市特色问题,其本质是政治问题、化问题、也是经济发展的命脉问题。为什么这么说呢?我认为富有特色的传统建筑化,是一个民族物质和精神明的结晶,自觉地营造和保护西藏的城市特色,既是继承和弘扬藏民族优秀传统化的需要,也是实现西藏经济跨越式发展的需要。     

那源远的雅砻河

那源远的雅砻河○叶果我们最初去山南的意思,是奔着’９６雅砻国际文化节的。雅砻河谷是传说中西藏人的发祥地,千余年旌旗不倒的土蕃王朝,也从这儿起家。这片谷地,大起大落演绎了多少岁月的蹉跎与芬芳,是藏民族文化沉积得最为厚重的一方水土。我们想象着文化节上,那...     

西藏的缠丝玛瑙

喜马拉雅之北的西藏雪域,被视为神秘之地,那里直有人类繁衍以来,其历史便是以神话与宗教谱写,苯囊《四洲之源》称西藏为稗魔之国、,藏人为天神后裔,古老的藏民族极其重视珠佩之饰,《贤者喜宴》记载,告身共六种,最上为珠佩,金次之,而后银,铜铁。     

西藏信箱

读者来信四川甘孜州档案局得荣·泽仁邓珠来信:《中国西藏》杂志社:《中国西藏》是我的良师益友,创刊20年来,期期不放过,我既是贵刊的忠实读者,又是得到贵刊培养的作者。办好《中国西藏》是藏族人民自己的正事,也是我们每一位藏民族专家学者义不容辞的职责和义务。站在读者角度对贵杂志今后发展提几点期望性建议,供参考。1、充实藏族历史文化知识信息量《中国西藏》顾名思义是宣传西藏、     

寻味拉萨

正从公元633年松赞干布迁都拉萨肇始,到唐朝文成公主入藏,开辟藏汉民族经济文化交融的先河,又经历朝历代西藏与各民族的融汇交流。1951年西藏和平解放,两藏人民获得新生。乃至20世纪80年代改革开放延续至今天的藏民族优秀传统文化的发掘保护传承。而其中藏民族饮食文化的历史流变,同样也是,一部西藏社会进步的文明史与社会主义新西藏发展繁荣的真实写照。     

《小木屋》主人徐凤翔教授撰文说:柏树之王在西藏高原

一提到西藏,很多人脑海中马上想像出一幅雪山草原、苍凉单一的景观,不仅区外很多人是这样,我们区内长期生活在藏中、藏西、藏北的人也会以为如此。事实上,这是片面地看待西藏了。 在西藏120多万平方公里的土地上,当然是有绵亘的雪山和无垠的草原,但是也有奇山秀水、平湖盆坝;既有干燥荒凉之地,也有温和湿润之区;既有与南极、北极并存的“地球第三极——高极”的高寒地带,也有海拔低至500—600m的山地热带。在如此奇特多样的生态环境中,西藏自然资源的丰富和生物的多样性就很显然的了,而在丰富的自然资     

藏族雪域高原的白

雅鲁藏布江,世界上海拔最高的大河,从喜马拉雅山北麓由西向东横贯西藏南部．在这块气候最为极端的大陆上滋养出有小江南之称的西藏林芝地区。     

生命的庄严：西藏的嘎巴拉念珠

西藏人骨制品俗称“嘎巴拉”,异常珍贵,佛教里有这样的说法人骨念珠可以使死者安息、生者平安,可谓是真正通死生之大,明阴阳之道的法宝。婆罗门的永恒能量在藏地的念珠中,由人头骨磨制的嘎巴拉念珠最为秘密。在过去,不要说俗世之人,就是普通的西藏僧人也不会轻易见到嘎巴拉念珠,上世纪中叶,原本深藏寺庙修行地的嘎巴拉念珠,渐渐流入俗世,为收藏爱好者所见。     

拉萨街头的凉粉摊

凉粉——这种用碗豆粉或红薯粉搅拌而成的小吃是何时传入西藏这块土地的我已无法考证了。但从记事开始,街头巷尾那一个个小小的凉粉摊便是令我这个馋丫头魂牵梦萦的地方。 我是那些因父母工作的原因,生在西藏,长在西藏,视西藏为第二故乡的青年们中的一个。而每每回想在藏度过的童年乃至少年时代,那拌着红红的藏式辣椒,鲜辣可口的凉粉一种温馨就浮上脑海,这种便宜又好吃的小食品曾给我和伙伴们带来多少欢愉和满足。在那个物质还不丰富的年代里,孩子们甚至没见过冰淇淋,不知何为香蕉,一碗几角钱的凉粉便已是最喜爱的零食了。记得小时候作文,我还曾写道:“我最想做的事是长大后摆个凉     

藏族雪域高原的白

雅鲁藏布江,世界上海拔最高的大河,从喜马拉雅山北麓由西向东横贯西藏南部．在这块气候最为极端的大陆上滋养出有小江南之称的西藏林芝地区。     

论点摘编

藏彝民族走廊与茶马古道申旭发表在《西藏研究》１９９９年第、期上的文章,从民族迁徒的角度对藏彝民族走廊和由大理经缅甸至西藏察隅的茶马占道作了研究。文章说,我国民族学界提出的藏彝民族走廊,人体包括甘肃南部、青海东部、西藏东部、云南西部以及缅甸北部、印度东北部这一狭长地带。从占至今,藏彝民族走廊主要是汉藏语系藏缅语族活动的舞台,尤其是西藏、四川、云南三省区毗邻区域,占代氏羌族自北向南迁徙与这一区域藏缅语族各民族形成之间存在极为密切的关系。第一,从有关民族的史诗、迁徙传说和语言等方面可以找出其祖先沿着藏…     

行止第三极

“西藏,一块孤独的石头坐满整个天空,没有任何夜晚能使我沉睡。”每次读海子的《西藏》,总能感受到西藏遗世独立的纯净,却充满让人热血沸腾的力量。在众多热爱户外的人心中,西藏正是这样一个魂牵梦萦之地。他们说,“西藏是最好的户外天堂”,不单单因为它的高远纯净,还因为它能够唤起本能的热情。     

燃烧的雪域天地之间任我行雪域明珠自驾车之旅

长久以来,西藏一直是旅行家们心目中一片令人向往的神秘之地和梦寐以求的探险乐园,在人们的心目中,这块地球表面最高的雪域不但是最迷人的处女地,而且也是世界上最富于浪漫和神秘色彩的最后堡垒,多少人被西藏独特的地理环境和古老文化所吸引,而竞相去探寻这片神秘之地。自驾车穿越西藏,曾是无数爱好探险的旅行家的梦想,国旅国内旅游公司为了实现似的这一梦想,特别策划了雪域明珠自驾车之旅,此次活动驾手自驾丰田海拉克斯四驱越野吉普车,并配备专业安全助理,医疗人员以及车辆维修人员由昆明出发,途经大理、丽江、中甸香格里拉、…     

唐卡颜料工艺 提炼自然的奥秘

正唐卡需要具备颜料纯正饱和的色泽,同时化学性质稳定不容易被氧化变色,不易发生光化学反应而褪色。从先辈们画唐卡开始,所选取的颜料无一例外都具有这种特性:或者是从矿物质之中提取,或者是从植物之中提炼,这些都是西藏祖辈积累至今的智慧。唐卡颜料制作并不为大众所熟知。而一幅唐卡所用到的颜色可能是一百五十八种,六种石头原色里可以提取出十二种颜色,对于唐卡画师而     

轮回的草原

60多岁的琼乃是西藏那曲地区嘉黎县夏玛乡垂琼村的普通村民,他像先辈们一样,日复一日年复一年地生活在草原上,和他的家人他的牛他的马在一起,他的根就在草原上。     

石之美者——德清县博物馆藏玉器赏析

玉器在我国古代泛指美丽的石头,古人将质地坚韧致密、色泽温润纯净的美石都视为玉。中华民族对玉应用之广泛,以及对玉那份浓浓民族情感是世界古文明国所仅有。自古至今佩玉、玩玉、赏玉、藏玉已成传统;歌颂玉之美,诗词文章也已蔚成风气,不论文人雅士、达官百姓无不喜爱之。德清县博物馆藏玉分为良渚玉器和明清玉器两部分,下面分别介绍之,欣赏之。     

西藏寺庙文物集粹

西藏高原上，藏传佛教发展了一千多年，在众多大大小的寺院里。我们会看到一个古老神奇辉煌宏丽的世界，看到藏民族独特的风情、优秀的艺术才华、非凡的想象力和杰出的创造性，高原寺院成为西藏文化的荟萃之地。藏传佛教寺院发展的鼎盛时期是在１０到１５世纪的５００年中...     

两尊明永乐四臂观音像

在西藏,观音菩萨的崇拜非常普遍。这是因为,五世达赖喇嘛所著《西藏王臣记》中,把观音菩萨描述成了藏民族的先祖。藏民族的英雄——松赞干布、黄教的创始人宗喀巴及其最重要的活佛系统达赖喇嘛一系也被认为是观音菩萨化身。包括那座雄伟的宫殿——布达拉的名称     

编读往来

我是一个藏族女孩,一次很偶然的机会发现了贵刊,我希望能够了解更多西藏的历史与一些佛教习俗,一直在内地学习对此了解甚少, 惭愧!也希望贵刊能更好地介绍和展现给人们一个“现代的西藏”, 内地的人们依然对西藏缺乏真正的了解,让我也很无奈。吉林大学次仁央宗圣洁的地方需有圣洁的心态作依托。之所以藏地吸引人,是因为人们、尤其是年轻人内心渴望一种高尚和完整,所以能否多反映一些如今我们的生活中所没有的生活方式和精神世界。上海王晓虎     

动态讯

4 6月14日,西藏七地（市）特色民族服饰首次在拉萨集中公展,100余件（套）人选国家级或自治区级非遗项目的藏族、珞巴族、门巴族服饰以及歌舞戏曲服饰,吸引了西藏各族各界市民群众以及众多游客流连其间。西藏地域辽阔,千百年来,藏、珞巴、门巴等民族在这里繁衍生息。蕴含着藏民族历史发展、地理环境、宗教信仰和风俗习惯的传统服饰,是西藏非遗宝库中的一朵奇葩。