伪满建国初期的建筑文化变迁——以《满洲建筑杂志》为中心

伪满洲国时期东北地区修建了大批建筑,这些建筑的设计、选材、风格等都与以往的建筑有所不同。通过《满洲建筑杂志》的诸多文章可以看出,伪满洲国初期的建筑在建筑样式、建筑工艺、建筑结构和建筑功能等方面都发生明显的变化,形成了新的建筑文化。     

高句丽大型建筑址试论--从青石岭山城二号建筑址谈起

高句丽大型建筑址主要见于桓仁、集安和平壤地区,大型建筑依其性质和用途可以分为宫殿建筑、官署建筑、祭祀建筑和佛寺建筑四类。根据其设计理念、建筑技术和建筑材料等可以将高句丽大型建筑的发展分为三个阶段。青石岭山城二号建筑址的发掘及大型建筑址的确认为我们提供了高句丽大型建筑可能存在的一种规制,即大型建筑位于经过修整的四个(或几个)台地之上,这也正是青石岭山城二号建筑址及青石岭山城大型建筑址发现的重要意义。     

云南大理地区白族建筑彩绘传统制作工艺初探

一 云南大理地区的白族传统建筑是有着独特建筑文化的中国少数民族建筑之一,与中原建筑有着传统上的承袭,并深受汉族建筑文化之影响。自古以来,建筑彩绘就已作为白族传统建筑中不可或缺的装饰工艺。     

关于建筑屋面防水工程渗漏的分析及控制技术的探析

建筑屋面防水工程出现渗漏是客观的现象,特别在材料选择和施工技术出现问题的情况下,建筑屋面防水工程渗漏将会进一步扩大,不仅影响了建筑屋面防水工程的功能实现,而且容易引发建筑质量的纠纷,制约了建筑屋面防水工程施工进程,阻碍了建筑屋面防水工程施工队伍社会信誉的取得,应该从详尽描述建筑屋面防水工程渗漏现象出发,科学分析导致建筑屋面防水工程渗漏的原因,规范建筑屋面防水工程的施工和设计,探寻方法建筑屋面防水工程渗漏的有效措施和方法。     

从“建筑的美德”出发谈景区建筑“异化”现象

阿兰.德波顿在《幸福的建筑》一书中,提出了"建筑的美德"的概念。他站在人文关照的角度赏析建筑,认为建筑也有美德,只有尊崇美德的建筑,才能带给人幸福感知。本文将运用阿兰.德波顿提出的"建筑的美德"到景区建筑异化问题的解决中,试图拓展景区建筑管理的新思路。     

浅析德占时期青岛中西建筑文化的碰撞与交融

青岛由于历史原因保存有大量的德国建筑,是研究近代德国建筑的重要基地。同时,德国建筑思想的传入必然会与青岛当地的传统建筑思想发生碰撞。本文主要通过简述德占青岛时期的部分典型建筑来说明中德建筑思想文化的碰撞与交融,分析中德建筑的异同,从而对青岛德式建筑的保护提供意见。     

从“建筑的美德”出发谈景区建筑“异化”现象

阿兰.德波顿在《幸福的建筑》一书中,提出了"建筑的美德"的概念。他站在人文关照的角度赏析建筑,认为建筑也有美德,只有尊崇美德的建筑,才能带给人幸福感知。本文将运用阿兰.德波顿提出的"建筑的美德"到景区建筑异化问题的解决中,试图拓展景区建筑管理的新思路。     

江西教堂建筑群空间形态研究——以余江区锦江镇天主教堂建筑群为例

近代江西的教堂类建筑起初多以建筑群落的形式存在。经过多年的变迁后,目前保存完整的教堂建筑群已寥寥无几,大多仅保留经堂,附属建筑多被拆除。本文对江西余江区锦江镇天主教堂建筑群及江西现存主要天主教堂建筑群进行了调查研究。在建筑总平面布局方面,从锦江天主教堂建筑群入手,对江西各地的天主教堂建筑群的平面布局特点与建筑组合形式进行对比归纳。在建筑单体方面,着重选取了建筑群中具有代表性的建筑,围绕不同的建筑组构要素进行研究分析,总结建筑群中西结合特点。从建筑平面功能上来看,建筑群的单体建筑与中式传统建筑十分接近,都是将矩形平面与外廊结合。从建筑结构上来看,建筑群的大部分建筑多采用穿斗式、插梁式木构梁架,属于传统的中式大木作做法。建筑材料大量运用本地盛产的红色砂岩和青砖,显示了外来文化冲击下本土建筑自身的发展与变化。     

建筑地域性研究的当代价值

地域性是建筑的本质属性,而在现代,随着科技的发展,建筑地域性已经在很大程度上被建筑方所忽略,因为现代建筑技术大多数地域上的难题已经能够克服,那么是否建筑的地域性在当代就引进没有价值了呢？不然,既然是影响建筑的本质性因素,无论建筑科学多么发达,都还是会受地域的限制,而其受地域影响的因素也从自然因素转变为社会历史因素。因此,在当代,建筑地域性依旧具备较大的价值。古代建筑存在南北方建筑风格的差异,在现代建筑上,依旧会吸取很多古建筑的建筑经验,进行现代化改造,可见,建筑的地域性依旧或多或少影响着现代的建筑施工。文章将就建筑地域性的当代价值作简要分析探究。     

甘肃张掖大佛寺大佛殿的建筑特征

甘肃张掖大佛寺是国内现存最完整的西夏建筑之一。本文介绍了大佛寺的总体建筑布局,分析了寺内主体建筑大佛殿的建筑结构与形制,认为大佛殿既具有皇家建筑的特点,又有藏传佛教的风格,同时还因有全国最大的室内木胎泥塑卧佛而闻名于世,形成了独具特色的建筑文化风格。     

保障建筑装饰工程施工质量的措施研究

建筑装饰不仅能提高建筑空间的美感,迎合居民的喜好,还能为建筑结构提供一层保护,有效地保护建筑结构。建筑结构主体是建筑装饰装修工程的必要载体。装饰装修工程只能在此基础上进行。建筑装饰企业必须明确影响具体施工质量的因素,并采取切实措施加以解决,以确保建筑装饰工程施工质量得到有效控制。本文分析了当前建筑装修装饰施工管理中存在的问题 , 并提出了加强建筑装饰工程施工管理保障施工质量的措施。     

建筑工程预算在项目成本控制中的作用研究

就建筑行业而言,必须高度重视建筑预算及其他相关方面的工作,从而有效地控制建筑成本,加强建筑成本预算及建筑成本的考核等相关工作,确保成本控制与工程实际有效结合,进一步降低建筑项目的整体成本,以保证工程的质量及效益,同时,针对这种情况,本文着重介绍建筑预算在建筑项目成本控制中的应用,希望能给相关从业人员提供一些指导和建议。     

浅谈甘肃省康县谈家大院古民居建筑特色

谈家大院是甘肃省康县现存较早、保存较为完整的四合院民居建筑,也是甘肃省保存较少的穿斗式结构建筑之一。它是一座集建筑、雕刻、文化于一体,内涵较为丰富的建筑,也是康县民居建筑的典型代表,具有很高的艺术和研究价值,是十分珍贵的历史文化遗产。该建筑深受四川民居建筑的影响,对研究陇南地区与四川建筑的相互关系和影响具有重要的参考价值。     

从斗栱形制探析13至15世纪中国北方官式建筑与江浙营造的渊源关系

本文旨在运用建筑考古类型学的研究方法,考察元代北方官式建筑、江浙地区元代建筑和明永乐至正统年间北京官式建筑在斗栱形制上的异同变化,进而厘清元明之际,中国官式建筑的传承关系。     

浅析建筑结构理论在建筑职业教育中的重要性研究

随着人们对于建筑综合性的要求不断提升,在建筑职业教育体系中,需要不断提高学生掌握建筑结构理论的能力,建立以结构理论为基础的建筑职业教育模式,从而培养出具有理论加实践能力的建筑职教人才,以满足现代建筑行业对建筑职业教育的要求。     

汉代住宅建筑艺术浅谈

汉代建筑作为中国建筑史上的第一座高峰,虽然地面建筑实物毁灭殆尽,但通过幸存的汉代崖墓、石阙、石室等少数地面建筑石造遗例,以及大量遗存的汉代建筑明器、画像砖、画像石等建筑图像,犹如看到汉代建筑实物。住宅是建筑体系中最基本的建筑类型,是一切建筑的原型,对研究汉代建筑艺术具有较为全面的代表性。     

绿色建筑在建设工程领域的经济性分析

绿色建筑是节能建筑的一种重要形式,是未来建筑行业和建设工程领域的一个重要发展趋势。建设绿色家园是人类的共同梦想,推广绿色建筑是响应中国共产党的号召,贯彻新发展理念的重要举措。文章从绿色建筑在建设工程领域的经济性分析入手,对绿色建筑特征、评价、全寿命周期费用进行分析,以此加强大众对绿色建筑的科学认识,进而推动绿色建筑在建设工程领域的发展。     

古建筑保护理念浅析

古建筑是古代人们为居住生存或其他意图所建造的构筑物。原始社会,建筑主要用于居住。阶级社会诞生后,随着生产力的提高,意识形态的变化,建筑的用途日益增多和广泛。几千年漫长的奴隶社会和封建社会,使建筑的分类越来越复杂,功用越来越多。柴泽俊先生根据功用将古建筑归纳为13类（《柴泽俊古建筑集》）,即宫廷府第、防御建筑、纪念性和点缀性建筑、陵墓建筑、园囿建筑、祭祀性建筑、桥梁及水利建筑、民居建筑、娱建筑、宗教建筑、社交建筑、商业建筑、生产性建筑等。每种又可细分为若干类。分类虽繁杂,但木构建筑一直是中国古建筑发展中的主流,亦即是体现中国传统建筑区别于西方建筑的最大不同所在。     

试论西汉高等级墓葬的柱洞遗迹

目前所见西汉时期高等级墓葬中有多种类型的柱洞遗迹,可以分为入葬前临时建筑遗迹、入葬时临时建筑遗迹、墓葬设施构件遗迹、修建墓道工程遗迹、陵园中寝庙类建筑构件遗迹等几类。其中,入葬时临时建筑遗迹又可以分为覆盖整个墓葬的临时建筑和仅覆盖墓道区域的临时建筑。根据分析,覆盖墓道区域的临时建筑与横穴形制墓外墓道的石砌涵洞式建筑具有一致性。结合墓主身份看,这类墓道内建筑的使用存在规律性。由此推断,这类建筑的使用应该被视为西汉时期高等级群体丧葬实践的一种等级表现。     

浅谈建筑艺术的审美性

建筑是跨越了技术和艺术的一门实用艺术,建筑艺术利用美的规律,运用建筑艺术独特的语言和审美观念,使建筑艺术有机的将建筑形象的审美性和观念、应用、文化结合起来,真正的体现建筑艺术的文化价值、审美价值、形式美,以及民族性和时代感。