对《清新县志》（稿）林业编的点评意见

我阅读了《清新县志》（稿）第九编林业（以下简称林业编）后．总的看法是政治观点正确,资料较丰富．记述较清晰．但从“找问题、促改进、保质量”的点评要求来看．仍存在若干不容忽视的问题。这些问题归纳起来为三句话（也可以讲六个方面）：横排缺项,竖写不足：文体多样,规范欠缺;资料不全,记述累赘。我的这些看法不一定正确,如果讲错了,请各位同行批评指正。     

鲁迅晚年的经济状况——读鲁迅书信札记

近来,有论者关注起鲁迅当年的经济收入和经济状况来,但看法是截然相反的：一说,鲁迅是富人;一说,鲁迅是穷人。这两种看法孰是孰非？近读鲁迅晚年书信,他对此都有过明确的表述。这些表述,对于我们了解鲁迅的伟大人格及他的经济生活,是第一手的材料。     

续志篇目设置中的几个问题

<正>在工作中,接触到一些续编县区和农场志的篇目,感到这些篇目的拟订是下了功夫的,基本上能反映当地和农场的全面情况。但有几个内容归属和标题名称似有不妥。现谈谈看法,供正在进行续志篇目设计的地方参考。     

生病也是健康的一部分

生病除了带来身体上的痛苦,有时还会有心理上的负担感。很多人在生病的同时,常常也会体验到情绪上的压力,需要找心理咨询师聊一聊。其实,这些压力常常来自我们对健康的观念。关于健康,一向有两种看法:一种认为,健康就是不生病;另一种认为,生病是健康的一部分。两种看法都对。不过,我更喜欢后者。     

《甲申三百年祭》疑议──老作家姚雪垠访谈录

著名的老作家姚雪垠同志,在与《光明日报》高级记者陈英茨同志的这次谈话里,对郭沫若同志《甲申三百年祭》一文中的某些重要史实与论断,提出疑议。并说,他的这些疑议,曾致信郭沫若请教,得到郭的赞同。这些情况,过去未公开发表过。现在发表出来,估计会对“甲申”的研究起到积极作用;也会引起有心人的兴趣。姚雪垠与记者还就李自成的悲剧,谈到了今日我党我国反腐倡廉这个大问题,并对历史学学术领域进一步破除迷信、实事求是的问题,谈了自己的一些看法。编者以为这些看法和议论,也是很值得重视和深思的。这把文章是陈英茨同志在重病卧床期间特意为本刊写的,谨在此一并致谢。     

漫话

以一个家长的身份来说中国当代的教育,我的看法只有四个字:我不相信。——复旦大学教授钱文忠如果没有我们这些县委书记这样干,你们这些知识分子吃什么。     

西德学者对腓特烈大帝的新看法

近年,西德出版了一些介绍普鲁士国王腓特烈大帝的历史书,提出了一些新的看法,如G·霍尔姆斯滕的《腓特烈二世》,M·弗罗伊思德的《德国史1492—1815》,M·里沃雷的《腓特烈大帝及其时代》等。这些书的作者都认为,这位被称为“王     

骆家辉的中国时间

我们从未说过这些观点代表全中国人民，我们从未有过这样的立场。但重要的是，认识到观点和意见的多元性。也许这些意见不为社会其他人接受，也许我们不同意这一小部分人的看法，但应该允许人们保留自己的看法并且有机会表达——谁知道呢，也许他们是对的     

孙中山与梁士诒

孙中山与梁士诒,一个是资产阶级民主共和国的总统,一个是北洋政府的内阁总理;从籍贯上看,都是广东人;从个人关系看,不好也不坏。是什么原因决定孙中山与梁士诒的政治方向?又是什么原因决定孙中山、梁士诒之间的个人关系?本文拟就这些问题谈些粗浅看法。     

论如何提高新方志的使用价值

<正>多年来,在关于新方志的宗旨和功用问题上,社会各界的看法不尽一致,有的强调它的"储存信息";有的强调它"为领导者决策提供依据",而更多的则强调它"所以端风代,正人心"等等。这些说法,概括起来,似乎仍然没有超出"存史、     

中国改革发展的成败得失--国外的一些评价和看法

改革开放20多年来,中国的经济一直保持了高速增长势头,国外关注中国问题的热度也在不断升温.在这新一轮“中国热”中,有关中国的报道、评论和研究成果大量涌现.随着改革开放的不断展开,经济、社会乃至政治后果都越来越清楚地显现出来,人们的评价和看法逐渐从早期倾向于依据政府意图、改革计划和发展预测做出判断,转向依据事实和后果做出判断.当然,并不是说这些看法越来越趋于一致.事实上,可能正相反.正如在国内一样,由于判断标准不同,立场、出发点不同,国外的看法同样众说纷纭、莫衷一是.与此同时,由于各种因素使然,国外不少看法不乏独到见解,有一些研究结论更加直截了当.这些,对我们认识自己的国情不无积极意义.笔者选择以下几方面归纳一些有代表性的看法,并在适当的地方进行简要评论.     

徐锴古音观考论

徐锴并不像钱大昕等人说的那样,完全不懂古音。关于古音,徐锴有如下看法：古音质,古者反音为疏;旁纽,所谓古字音与今小异;古今音异;叶韵。现在看来,这些观点在徐锴当时还是较为“先进”的,实属难能可贵。另外,徐锴对形声字与其声符之间语音关系的探索对段玉裁的“凡同声者必同部”有启示作用。     

关于“中国模式”的讨论及其他

理论界存在着各种各样的关于“中国模式”的看法，许多看法甚至针锋相对，我们不仅要以平常的心态看待这些争论，而且对于这些争论背后的深层次原因也要有清醒地认识。“中国模式”产生于改革开放的伟大实践，任何借“中国模式”否定改革开放的想法做法都是错误的，我们只有以更大的努力和决心推进改革开放，才能使“中国模式”健康成长起来。     

国外政党意识形态观述论

政党的意识形态观是政党对意识形态所持的态度和看法,它通过政党对意识形态的地位和作用、意识形态与实践的关系、意识形态与民众利益诉求的关系所持的态度和看法得以体现。从这些方面对国外政党的意识形态观进行综合性考察,就能得出关于政党意识形态观的一般性规律。     

青少年通过参与媒体大型活动所获

近几年来,由媒体策划组织的大型活动接踵而来,成为人们眼前一道亮丽的风景线。那么对于青少年来说,是否应该参加这些大型媒体媒体活动,参加这些活动会获得什么呢?本文针对这两个问题谈谈自己的看法,希望得到方家的指正。     

关于唐才常领导自立军起义的几个问题

1900年唐才常领导的自立军起义,是中国近代史上颇为复杂的充满矛盾的事件之一。对于这一事件究应如何评价,目前学术界还存在相当分歧的看法。多数同志认为这次起义的性质是属于资产阶级改良主义运动的范围,提出“它实际上是戊戌政变后改良主义运动的继续,演奏着改良主义政治运动的尾声”;或者这样论断:“自立军的起义实际上是在一定程度上使用革命手段来实现君主立宪的改良主义运动,是戊戌变法运动的继续和尾声”。但也有一些同志认为这次起义和戊戌改良主义运动是有区别的,它基本上属于资产阶級革命的范围。这两种看法,我认为以后者为较可取。但这些同志在提出自己的看法时,对于     

对麦积山石窟第133窟碑刻入藏年代的再认识

对麦积山石窟133窟造像碑的入藏年代,学术界有不同的看法.本文通过对洞窟内部墨书题记内容的认识和解读,并结合文献资料,对这个问题再次提出了自己的看法,认为是在北周武帝灭佛时期僧人们为了保护这些造像碑而放置在高层洞窟中的.     

近代重庆城市史研究

中国近代城市史的研究,在国内刚刚起步,有许多问题需要探索。我们在研究过程中,对城市史研究的理论和方法进行了一些思考,对重庆城市近代化的进程、近代重庆发展的原因与特点等方面的问题作过一些探索,有一些初步看法。现将这些思考与看法提出,谨向读者们求教。     

李自成为什么失败

研究李自成,主要是研究这次农民革命,研究其历史的成败规律。历史的成败规律,要正确地运用马克思主义来解释。为什么要解释历史呢,就是为了取得历史的经验教训。过去,有好多对历史的看法。包括李自成为什么失败。这些看法对不对,关键是要通过自己的研究分析得出结果,不是随随便便跟着别人走。     

浅谈平凉市博物馆馆藏古籍的保护

本文介绍了平凉市博物馆古籍馆藏情况,阐述了本馆在古籍保存、保护方面出现的隐患及亟待解决的问题,最后针对这些问题提出相应的建议和看法。