为妈妈编织美丽的花头巾——记著名锡伯族女导演广春兰

为妈妈编织美丽的花头巾———记著名锡伯族女导演广春兰刘立文自从在新疆相见,你的形象,不,是你所代表的一种信念,一种理想,便清晰地烙在我的脑海,像夜空里的一颗星星,时时闪光。我见到你是在军区招待所的客房里,你刚刚从外景地回来,疲倦地坐在沙发上。你已５０...     

托起明天的太阳——记国家教育部西部地区教育顾问、优秀教师、广东省佛山市南海区桂江二中校长李柱才

有人说你的生命是蜡烛,燃烧自己,照亮别人;你却说你如烛的生命,照亮别人,也照亮自己。有人说你是渡口的艄工,别人都上岸去了,你却重复在无止境之中;你却说你是巨轮的舵手,别人到达光辉的彼岸,你也达到了光辉的彼岸。你是灿烂的朝晖,用燃烧的生命去引导一轮喷薄而出的太阳;你是壮丽的晚霞,用火热的情怀去孕育一个更加光辉灿烂的明天！这才是你———教师,人类灵魂的工程师！太阳底下的职业纵然有千千万万,你的职业最伟大,最神圣。———摘自《教师之歌》     

左手无奈 右手伤害

收到他的短信:“我在谈判。”心头一颤,赶紧回道:“那不和你多说了,先这样吧。”他又发过来:“结果会告诉你。”一道刺眼的闪电掠过,紧接着惊雷炸响,雨从四面八方灌过来。我在雨后面,呆若木鸡。我知道他和谁在谈判,在谈什么———那是一桩千古的公案———他爱上了我,我爱上了他,而她依然爱着他。我无法形容我此刻的感受,也许这场“谈判”比我料想的来得要快得多,我还没有作好准备去承受———既不知道如何承担谈判的过程,也不知道如何接受谈判的结果。我们真的没有任何踏出原有生活轨迹、去和别人交叉在一起的预谋,所有一切都不在我们掌控…     

灵台山水

路过朝晖亭站在半山上用檐角指给你看———太阳就是从此处登高的摸摸温热的石栏———这里仅仅是歇脚的地方日月亭独坐风来走走鸟来遛遛雨点儿也想进来坐坐一双举重若轻的手掌把太阳月亮当铅球把玩夕照亭回望站在古老的城墙上其实是站在发黄的书脊上沿历史走上一遍就已满脸夕照了———垫脚的是秦砖出头的是汉瓦清心亭小立把情垢色垢铜垢都抖落到湖底去吧亮出来的心热切鲜润清明好可以上路了灵台山水@邵小平     

让梦想成真

美国有一个叫蒙迪罗伯特的男生,在上高中时,语文老师出了一道请同学们谈“梦想”的作文题。他怀着激动的心情,写下了蕴藏在心中已久的“梦想”———拥有一个200英亩的牧马场,并描绘了牧马场里的种植园、房屋、跑道、马厩……的情景。作文交上去后,他完全沉浸在英姿飒爽地驰骋在那美丽的牧马场的梦境中。而作文发下来时,给他的却是一个巨大的打击———不及格。老师说,你的梦想太离奇了,拥有那么大的牧马场,要有很多很多钱,你家境贫困,根本无法实现。如果你改写一个现实点的目标,我可以考虑给你重新评分。这个成绩可是关系着能否毕业!然而,…     

《中国社会科学文摘》2000年第2期要目

本刊特别推荐制度反腐败论刘守芬　许道敏热点问题非国有经济增幅连年回落实证分析夏小林走向 2 1世纪的中国民营经济黄文夫全球化·市民社会·民族主义王逢振全球化背景下的文化研究及其思考翁乃群从“泡沫经济”到“泡沫文化”刘　奔陈独秀与共产国际杨奎松学术争鸣请放下你的棍子　———质疑沙健孙教授对胡绳先生的批判邱　路关于国有资本“退出论”的思考陈　新自由主义与当代中国徐友渔自由主义与社会主义的对立与互动朱高正不同文学观念的碰撞　———论金庸与王朔之争葛红兵再说雅俗———以金庸为例袁良骏名家风范陈寅恪先生与中国…     

送存统赴日本

黑沉沉的海水 ,挟着怒涛 ,仿佛怨你、恨你。碧悠悠的青山 ,对着你看 ,笑容可掬 ;他在前面欢迎 !在后面送你 !静悄悄的地球 ,南极到北极 ,看不见一点自然界的美。东洋、西洋 ,美在哪里 ?你到扶桑去游 ,是不是目的在求美 ?红灼灼的花儿 ,把金般的世界映得通红了。你到了 ,排山倒海的革命潮 ,好像挟着“血和泪”送你一程。 存统———即施存统。192 0年 6月 16日夜(摘自 192 0年 6月 19日《民国日报》副刊 ,费民声提供 )送存统赴日本@费哲民     

遗忘驾驭着收藏

遗忘似一把沙子,不经意间从缝中滑落;收藏似又一把沙子,刚刚滑落后捧起的。———题记人的一生不是循环的涡轮,永无止尽地运转;而是一场急骤的大雨,带走的,遗忘的,数不清。也许你经历过令人触目惊心的一段,而今却疏忽遗忘,一段经典,一段辉煌。这时你不必急躁,不必伤感,因为那是孕育收藏的开端。人的一生,有失必有得。荏苒的时光,缩水的年轮,充实了遗忘的心,当它向你挥手说永别,那是在对收藏说祝福。尔后,你就会得到收藏的安抚。充盈了的心就是你遗忘给收藏的结果。人的一生不是广袤的土地,而是广袤土地下一条长远的道路,这条路上坎坷多舛,也…     

创办北海幼儿园

1948年5月,党中央从延安迁至河北省平山县西柏坡,面对三大战役胜利结束,解放全中国已指日可待。一天晚饭后,邓颖超大姐和我们几个人在山坡散步。她忽然转身问我:“小于呀,北平解放后,你打算干什么啊?”我虽然1937年就同姐姐于若木(陈云同志的夫人)从北平到了延安,共同经历了战火纷飞的年代,此时已有10年党龄,但我一直也没忘记自己儿时的梦———当一名教育工作者。想到这儿,我认真地回道:“我想从事幼儿教育工作。”邓大姐笑了,夸奖说:“这个工作好啊,培养人才就要从幼儿开始。小于,你可是咱们第一个幼儿教育‘志愿军’呀!”1949年2月,我随…     

临刑前的忏悔

这个年轻的死囚———徐超 ,要求死后捐出自己的器官。徐超何许人也？又为什么沦为死囚？他捐献器官的动机何在？这最后的愿望能否成为现实？在数年的记者生涯中 ,我从没有涉及过类似的题材———而且 ,那只有２５岁的死囚究竟是什么样子 ,在他的脸上 ,能找寻到那种渴求生命的目光么？在监室的一角 ,有那么一两株昭示生命的新绿么？我没有想到 ,我所面对的并不是简单的职业的挑战 ,在人生的一个特殊的单元 ,我得到了一段短暂而又永远铭刻在生命中的经历。你不是我想象中的模样走进××市第一看守所的大门时 ,是２０００年１月６号早上９点钟…     

胸中丘壑 笔底波澜——由杨振熙山水画创作所想到的

题材人人看得见 ,内容意义经过努力可以把握 ,而形式对大多数人是一秘密。———歌德　　首先应该学会像昔日的大师那样作画 ,然后才能按自己的愿望去画 ,众人才会尊重你。———达利　　当代诸多中原山水画家我大多未曾谋过面。但有时候没事和一帮也爱翻画册的朋友相聚泡茶馆 ,总情不自禁私下里以喜欢与否 (虽然我们也明白艺术并非好坏、喜欢与否所能界定 )来议论一下 ,打发闲散时光 ,作无聊谈。遇到有人也拿这样的问题朝我扯淡 ,我会诚实地告诉他 :“我个人非常喜欢杨振熙先生在山水画方面的一些探索成果。”我手头有一册从率真堂主人那里…     

消闲一隅

鼠掉面缸里———因祸得福牛站象旁边———矮了一头虎嘴吃蚊子———枉张空口 兔子逗老鹰———没事找事龙王招帮手———虾兵虾将十二生肖新话蛇蝎交朋友———毒上加毒马遭狠鞭打———忍辱负重羊见老虎皮———望而生畏猴子扳包谷———顾此失彼鸡头安鹅嘴———不对口径狗儿坐大轿———不识抬举猪仔打喷嚏———笨嘴拙舌走后门也得买票某日,乘公共汽车。一位乡下大伯上了车,掏出钱来找售票员买票。“同志,俺到十里河。”“哪上来的？”“俺从后门上来的。”售票员一听乐了：“走后门也得买票。”误点一天早晨,一个人打电…     

熊铁基著《秦汉新道家》述评

熊铁基先生著《秦汉新道家》(上海人民出版社2 0 0 1年3月版) ,是近年问世的有关秦汉思想史的研究成果中比较优秀的一部,已经获得学界好评,为秦汉史研究者和中国古代思想史研究者普遍关注。《秦汉新道家》分列“历史篇”和“思想篇”。“历史篇”计7章:从“稷下黄老”到“家人之言”———新道家问题的提出;《文子》、《经法》及其他———黄老之学的著作;诸子“文篇俱在”与“秦圣”自谓“真人”———秦代的道教思潮;“学老子者则绌儒学”———汉初的儒道之争;从《吕氏春秋》到《淮南子》———论秦汉之际的新道家;从吕不韦到诸葛亮——…     

憧憬“达比亚”生态园

达比亚,听来十分洋气,但它却出在最土最偏远的地方———滇西的怒江大峡谷。在这个大峡谷中,生息着仅２万多人的一个“小民族”———怒族。怒族虽小,音乐的底蕴却十分深厚,且世代操持着自己的家什———达比亚。达比亚既是一种类似琵琶的乐器,又是乐曲的称呼。旧时,人们闲来便要弄弄达比亚,逢着重要事少不了奏起达比亚,让音乐与山泉林涛一起混响出生活的滋味。怒族青年谈恋爱,那更是纯粹用音乐来“弹”的,男的奏响达比亚,女的拨动口弦,从相识到婚配,自始至终不递只言片语,全然用音乐来传情达意。这种极其神秘极其艺术的恋爱招数,恐怕是举世无双的哩。而近年来,这种浓郁的民族色彩正呈递减之势。说它岌岌可危,并非危言耸听,因为“现代文明”的触须,正无可抵挡地伸进深山老林。惑于灯红酒绿的怒族青年,渐渐对“老朽”达比亚失去兴趣,懒得记谱,无心练琴,面对着欢喜的人儿,便急着要立马复制出一句“你知道我在爱你吗”的时鲜词儿。所幸达比亚还被人惦记着,留意着。老一辈的怒家人,自然不愿达比亚陪伴自己一块入土,一时没人接班,他们便想法让这民族文化活化石遗存于世。有个叫欧得得的老汉,便从烟锅里“抠”出了一台小录音机,自弹自录,将自己肚里的４０多首曲牌“藏”了起来...     

璀璨灯火不夜城

都市里快节奏的生活,使人们的假期变得宝贵,旅程越发短促,更讲求出行的效率.当你计划行程时,是否会把白天安排得满满当当,晚上就呆在家中无所事事?事实上,旅游城市的夜晚完全可以是精彩的延续. 此时的你也许可以尝试下这样的快餐式旅游———约上好友,在星期五下班背起背包,搭飞机或高铁前往另一座城市,几个小时后,就投入到另一座城市的夜幕中了.城市的夜生活就像摘下面具的人群,以它独特的视角展示着旅途中最真实的一段奇妙之旅,是一种从由浅入深的过程,从懵懂到清晰……如同阅读一本书,越咀嚼越是回味,又如同走进这良夜,愈深入越着迷.如果你是夜晚到达这10个城市,不要着急入睡,因为,这里的夜太美.     

招牌之——城市(饮食)名片 百年真不同 洛阳第一宴

古人云“民以食为天”,可见“食”之重要。一个城市,无论是历史厚重,亦或是崭露头角,总有一些名店名厨名菜或独特地方小吃吸引着八方来客。时至今日,“地球村”越来越小,人们的距离越来越近,旅游产业如日中天,“食”作为城市的标志之一,已在人们心目中占据着重要地位。饮食界风起云涌,群雄并起,作为“饮食枭雄”的你,能否担当起“食”之重托?有无胆略想成为城市的一张“名片”呈给世人?本栏目记者期待你响亮的回应。我们将陆续从不同城市挑选数个风格各异、品位超群且能担当“城市(饮食)名片”的饭店精英,通过图文并茂的形式,向世人介绍“你”过去的辉煌、现在的绚丽、未来的多姿。我们的携手,成就你的梦想。来吧,下一个“名片”的主人———就是你!电话垂询:0371—5990120     

政府给企业家打杂

一次与某著名企业家聊天,问他平时最怕什么,他苦笑着说:最怕政府官员主动打电话请吃饭了,“官老爷”没事是不会这么主动和热情的,肯定是为自己牵头的某项事业要钱。说是商量,其实就是命令,根本拒绝不了,只能放血———感觉自己是在为一些官员的政绩打杂。这种被动的感觉甚至让他对那些冠以“慈善”和“公益”的东西都有了一种本能的排斥感。我们能够理解这种感觉,也能理解我们的企业家在这种感觉的主宰下对捐赠和慈善这些光彩事业的审美疲劳。不过如果这几天你拨通王石、史玉柱、柳传志、刘晓光等这些声名赫赫的企业家的电话,你会从他们的口…     

长虹卧巨波——兰州黄河铁桥修建始末

春秋佳日,你若有幸来到丝绸之路上的重镇兰州,漫步在悠悠白塔山下、滔滔黄河岸边,蓦然,那气势恢弘、巍峨壮观的“天下黄河第一桥”———兰州黄河铁桥,宛如长虹卧波,定会映入你的眼帘,引你徘徊游赏。当夜幕降临目睹滨河路上华灯璀璨、火树银花、星桥铁锁,恍觉置身人间仙境,更会使你流连忘返。如今,这座始建于光绪三十二年(1906)的黄河铁桥(又名中山桥),像一位走过漫长风雨历程的世纪老人,依旧神采别具,向人们描绘着兰州的过去、现在和将来。作为历史沧桑的见证,她已成为兰州40公里黄河风情旅游线上一道最亮丽的风景,成为古老金城引以为豪的…     

广东曲江白土下乡宋窑出土器物

1.II式四耳罐 2.两耳罐------------------------------------------------------------------—--—.------..-.--..............._一L,........................................................................。..。...................。.........................J 3.I式瓜棱罐 4.Ⅱ式盆............................—...————————————————————————————————————一【—————————.—..............。.。..——————————..........................—J 5.灯座 6.III式莲瓣炉1.V…     

《西学研究》第1辑目录

(北京大学希腊研究中心主办　商务印书馆2 0 0 3年1 2月出版)发刊词希腊学　廖学盛　对亚里士多德的一个断语的评析　郭小凌　被误读的希罗多德　陈志强　六世纪拜占庭官职考辩———《秘史》研究　张绪山　我国境内发现的拜占庭金币及其相关问题教父学和教会史　吴天岳　恶的起源与自由意愿:从存在论的恶到生存论的恶———从尼撒的格列高利《论人的造成》到奥古斯丁《论自由选择》　夏洞奇　在婚姻与守贞之间———对奥古斯丁婚姻观的一种解释　林　奇　东派教会:历史背景的解析/王涛译　彭小瑜　教会史的学科界定与方法论———以宗教改…