泰国华文文学的历史与现状概略

一据历史文献记载,自明朝开始就有粤、闽等省的中国人定居泰国,但大规模的移民现象则发生于鸦片战争之后,即自１９世纪８０年代起至第一次世界大战止,年均１．５万人移居泰国。①１９９５年底,泰国华侨华人逾６００万人,约占同期泰国总人口（５９４０万）的１０．１...     

感性、惯性与理性 ——泰国中国新移民的迁移动机研究

论文基于在泰国清迈市的田野调查,从生活方式移民的视角出发,探究了21世纪以来泰国中国新移民的迁移动机。研究发现,21世纪以来中国社会发展变迁的现实情况是推动中国人来到清迈定居的深层原因。中国的社会发展现实推动了国人对于慢节奏生活方式的向往和对健康生活环境的追求,而清迈特有的生活方式和人居环境恰好与之契合,迎合了中国人的感性需要。同时,惯性与理性也是吸引中国人来到清迈的重要原因,中泰之间由于地缘相近、文化相亲,形成了长久的迁移习惯和良好的移民网络;清迈较低的生活成本也满足中国人对于迁移的理性选择。     

明清时期华人向暹罗的移民

15世纪初,中国东南沿海地区的一些居民开始移居暹罗。到20世纪初,华人移居暹罗的规模越来越大,逐渐形成历史上华人向暹罗移民的高潮。不少华人与暹罗妇女通婚,定居于此,并遵从暹罗的习俗、文化,逐渐被暹罗人同化。     

旅游情报

中泰两国或将互免签证
　　近日,中泰双方已在商谈互免签证事宜,且两国外交部也就相关细节问题正在深入磋商。据了解,泰国是首个与中国商谈持普通护照人员互免签证的东盟国家。
　　互免签证是根据两国外交部签署的协议,双方持有效的本国护照可自由出入对方国境,互免签证有全部互免和部分互免。以中泰为例,目前中国游客前往泰国,需要凭护照、身份证复印件、照片等办理签证,需要交费并等待数日。若免签政策得以实施,游客将省下签证费,而且可以实现说走就走的旅行。     

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中泰两国或将互免签证 近日,中泰双方已在商谈互免签证事宜,且两国外交部也就相关细节问题正在深入磋商。据了解,泰国是首个与中国商谈持普通护照人员互免签证的东盟国家。     

从立足到发展:海外移民创业的跨国动态化实践——以法意温州移民为例

本文以旅居法国、意大利的温州移民为例,考察了海外移民从单栖创业到跨国两栖创业的动态演变过程。研究发现,温州移民的两栖创业模式经历了三个阶段:第一阶段是从祖籍国到定居国的商品流动;第二阶段是从定居国到祖籍国的商品流动;第三阶段是两国实业生产的对接。海外移民创业的跨国动态演变,与定居国的移民政策、产业结构、世界经济格局、祖籍国的经济发展以及移民本身的创业网络发展不可分割。温州移民在跨国空间开展创业活动,将祖籍国、定居国和自身都嵌入了全球价值链的环节,既对接了两地需求,又开拓了新的创业空间。从单栖到两栖创业动态实践是海外移民应对创业环境变化和创业网络成长的主动适应性策略。     

泰国华文学校的世纪沧桑

泰国华校发展受中国、泰国、泰国华人以及世界发展的影响,经历初兴、艰难繁荣、极度衰落、复兴四个阶段。华校20世纪初产生,随即迅猛发展。二战后,华校勃兴,其校所、生源在泰国华文教育史上都是最多的。1948年始,泰国全面执行限制政策,学校不断减少。经几十年的限制,到20世纪80年代中期,落入最低谷。其后,泰国逐步开放华文教育,华校复兴。百年间,华校的命运与近代以来中国的命运息息相关。     

二战以来美国印第安人向城市的移居

二战以来,为了摆脱贫困的生活、改善自己的处境,越来越多的美国印第安人离开保留地到城市定居。在从保留地向城市的移居过程中,他们经历了印第安文化和白人文化冲突带来的痛苦和困难;在城市定居后,他们又面临贫困、受教育程度差、酗酒和反向移居(回到保留地)等社会问题。从保留地向城市的移居是不是印第安人的又一条“眼泪之路”?印第安人向城市的移居会不会继续下去?只有通过对印第安人移居城市的原因、移居城市带来的困难和问题进行分析,才能作出回答。     

东南亚地区华文教育学术研讨会在华侨大学举行

1996年2月29日一3月5日,东南亚地区华文教育学术研讨会在中国国立华侨大学举行。来自菲律宾、泰国、马来西亚、韩国、印尼、新西兰和台湾等国家和地区,以及国内中央教科所、中国华侨历史研究所、华侨大学、暨南大学、厦门大学、华中理工大学、北京教育学院等科研单位、高等院校的专家学者92人出席会议,提交论文62篇;中国海外交流协会、国务院侨办、外交部、国家教委、对外汉语教学办公室、全国教育科学规划领导小组等单位也派员参加。与会专家学者围绕着发展华文教育的必要性、可能性,An闪发展华文教育以及华文教育的前景等问题,进行…     

八十年代泰国的华文教育

十年来泰国华文教育概况 80年代以来,泰国华文教育一直走下坡路。1988年《泰国华文教育是否患上不治之症》一文发表后,引起泰华社会的关注,泰国当局也放宽了限制,华文教育开始重现生机。 1、华文教育日趋式微泰国的华文学校属民校,归教育部民校     

中国新移民的教育期望及其面临的挑战、制度限制和社会支持——以美国和新加坡为例

论文以美国和新加坡为例,论述了新移民产生的背景、中国新移民在移居国所面临的挑战、移居国的制度限制与社会支持机制的作用,探讨了海外华人移民子女教育的成功因素。认为在西方或东方不同的社会结构、教育制度和文化环境下,子女教育问题对于中国新移民家庭来说都是共同关注的重要问题。美国华人家庭面临着种族歧视的结构障碍以及文化和代际的双重冲突,新移民除了依靠自身能力和经济社会背景外,还通过华人社区的社会支持机制来缓解家庭内部的矛盾和代际冲突,使移民子女取得教育的成功。而在深受儒家文化影响的新加坡,择优录取的教育制度和中国的应试教育有很多相同之处,中国新移民在子女教育上面临的挑战主要来自制度和结构引致的机会缺失,他们更多依靠自身的经济、人力、文化资本和跨国家庭资源应对新加坡的考试制度和过早分流带来的激烈竞争和焦虑。海外华人移民子女教育的成功,除了新移民由于超高端筛选而有较高起点这个因素外,还因为重视教育的儒家文化的影响和虎妈式的严管良教,以及与多层面的移出环境和移入环境等结构性因素和社会支持机制密不可分。     

19、20世纪之交东欧的反犹暴行与犹太人迁居美国的浪潮

从19世纪80年代开始一直到第一次世界大战后初期,东欧犹太人掀起了移居美国的一次高潮,他们主要是为了逃避俄国及其周边地区在此期间不断爆发的反犹浪潮。其中绝大多数人准备永久定居于美国,故他们一般举家迁徙,返回东欧的人极少,其性别构成和年龄构成也比同时期的其他“新”移民群体平衡。     

中国官方语言的演变对海外华文教育的影响

论文梳理了从晚清、民国、新中国政府等不同时期中国官方语言对海外华文教育的影响。认为晚清政府开启了管理海外华文教育的先河,使得中国官方语言改革的成果可以通过华文教育更有力地传播到海外。民国时期的国语教育主要是依靠国内语言政策和海外华文教育机构共同实现的。中华人民共和国成立后,政府取消了"双重国籍"政策。普通话、汉语拼音和简化字主要是由中国国际移民的迁移影响到海外华文教育的。随着中国国力的增强,汉语国际声望的提高,普通话、汉语拼音和简化字在海外的影响力得到进一步提升。在此过程中,民族共同语教育对华侨华人的民族认同发挥了重要作用。     

“一带一路”沿线国家文化研究之泰国文化研究综述

泰国与中国在地理上是近邻关系,有着近2000年的友好交往历史。1975年7月1日,中华人民共和国和泰王国正式建立外交关系,揭开了中泰关系的新篇章。中泰两国在政治、经济、文化、旅游等各个领域频繁交流,相互促动和发展。中国"一带一路"的战略构想中,泰国作为不可或缺的国家,占有着重要地位。因此,对泰国文化的研究将成为"一带一路"文化研究的重要一环。     

海外华人跨国主义实践的模式及其差异——基于美国与新加坡的比较分析

论文参考有关跨国主义的理论文献和实证研究,分析了移民个人、移民社会以及民族国家在国际移民进程和跨国活动中所扮演的不同角色,考察了在美国和新加坡的华人新移民及其社团组织与祖籍国之间互动模式的变化。结果显示,由于国际移民的迁移历史以及移居国(地)结构的多重差异,导致了海外华人社会在人口构成和族裔社区建设等方面存在显著差异。个人、社团、祖籍国和移居国实际上并不是单方面地影响着海外华人的跨国活动及其与祖籍国的互动关系,他们的互动关系还受到国家关系和地缘政治等宏观因素的制约。因此,国际移民参与跨国活动的主要目的是为了寻求更好的、更广阔的创业和就业机会,以便提高个人和族群在移居国的社会地位,但其结果因移居国社会的结构因素影响而产生差异。     

东盟国家中的广西人

据史载,广西人出国历史源远流长,西汉时期(公元前206-公元24年),广西合浦港已成为中国对外贸易的海上“丝绸之路”,当时已有一些广西人经海上移至暹罗(今泰国)等地。唐、宋以来,广西人已是规模性的批量向国外移居。元、明、清及民国时期,广西人移居到东南亚特别是印支各国的越来越多。据1990年统计,在国外的广西籍华侨、华人有260多万人,其中在亚洲(主要是东盟的越南、马来西亚、泰国、     

阿根廷移民政策的演变A ——兼论阿根廷中国移民的历史与特征

论文分析阐述了阿根廷移民政策的历史演变以及中国人移民阿根廷的历史及特征。阿根廷是一个典型的移民国家,其移民政策大致可以分为三个时期:自由开放时期、相对趋严时期和相对包容时期。阿根廷移民政策的历史演变呈现出理想主义与实用主义相结合、开放与限制相补充、宽容与歧视相交织的特征。阿根廷移民政策的变化对中国移民的移民人数、移民来源地、移民方式和移民融入当地社会等层面都产生了重要影响,阿根廷已成为中国移民的新兴移居国。中国移民成为阿根廷的第四大外来移民群体;中国移民的来源地、在阿根廷的区域分布和行业分布均出现相对集中的特点。近年来,阿根廷华侨华人为了更好地生存和发展,也开始积极地融入当地社会。如参与当地公益事业、与当地人组建家庭、参政议政等等。     

陈黉利家族发展史及其社会功绩

陈黉利家族发展史及其社会功绩袁伟强陈黉利家族是享誉潮汕和泰国的华侨大家族。该家族自十九世纪中期崛起至今,历经百余年而不衰,对促进中泰两国和东南亚及香港的经济、贸易发挥了积极的作用,并为中泰两国的社会公益事业做出了显著的贡献。本文试图对其家族发展史及社...     

近代上海的广东“志士班”

近代上海是广东人的第二故乡,也是广东戏的第二故乡。早在明末清初,即有大批潮汕人移居上海,并于乾隆二十四年（1759）兴建了粤籍同乡组织一潮州会馆。鸦片战争后,上海被辟为对外通商口岸,又有大批广肇两属的广东人随洋行北上定居上海。有资料显示,咸丰元年（1851）,上海县城里有广东人八万左右,多于江苏和浙江人。[1]（P434）到了二十世纪初,上海的城市经济有了进一步发展,     

祖国的事,总让翁一鸣牵挂

正定居山西太原的泰国归侨翁一鸣(原名翁兢扬),祖籍广东潮阳(汕头市的一个区)义英乡。这里是岭南著名的侨乡,翁一鸣的祖父翁镜湖就是因家徒四壁难以为计,才加入移民大军到泰国谋生,定居曼谷。他成了翁家的第一代华侨。到泰国谋生的中国人同当地人民胼手胝足,共同奋斗,生活条件得以改善。翁镜湖靠着刻苦俭朴,不仅在当地站稳了脚跟,还渐渐有了积蓄。他不忘那些依然在贫困线上挣扎的乡亲,于是和几位华侨一起发起、创建了一个慈善机构"华侨报德善堂",