The cultural and chronological context of Kibiro, Uganda

During fieldwork in 1994, 53 surface collections were made in the archaeologically unknown area of Uganda between Kibiro on Lake Albert and the north bank of the Victoria Nile below the Murchison Falls. Analysis of the collected material revealed a general similarity in the pottery roulettes in use in this area during the past millennium, in spite of some local differences in pot forms and decoration. This suggests the existence of a widespread cultural homogeneity that would have formed part of the background to the growth of the state of Bunyoro. Also found, however, were sherds of Urewe and Chobi ware, as well as of an associated pottery that it is proposed to call “Fajao ware.” These are presumed to belong to the first millennium AD and to suggest the settlement by foodproducers of the lower Victoria Nile, and to a lesser extent the NE margins of Lake Albert, before the appearance there of rouletted pottery. In addition, sites along both the river and the lake produced numerous stone artifacts that indicate the presence of hunter gatherers in the area during the later Pleistocene and early Holocene.

---

Résumé  Au cours de recherches sur le terrain en 1994, on a recueilli en surface 53 pièces dans la région de l’Ouganda archéologiquement inconnue située entre Kibiro sur le lac Albert et al rive nord du Nil Victoria en aval des Murchison Falls. L’analyse des matériaux recueillis a révélé une similarité générale parmi les roulettes à poterie utilisées dans cette région au cours du dernier millénaire, malgré quelques différences locales dans la forme des pots et la décoration. Cela laisse supposer l’existence d’une homogénéité culturelle étendue qui aurait été en partie à l’origine de la croissance de l’état de Bunyoro. En outre, des tessons d’objets Urewe et Chobi ont également été trouvés, ainsi qu’une poterie associée qu ’il a été proposé d’appeler “objet Fajao.” On présume que ces objets appartiennent au premier millénaire après J.- C. et qu ’ils laissent supposer le peuplement de la vallée inférieure du Nil Victoria par des producteurs de nourriture et, dans de moindres proportions, des rives NE du lac Albert, avant l’apparition dans cette région de la poterie décorée à la roulette. De plus, de nombreux objets en pierre ont été découverts sur des sites le long du fleuve et au bord du lac, indiquant la présence dans la région de chasseurscueilleurs à la fin du pléistocène et au début de l’holocène.

     

Recent research into oldowan hominin activities at Kanjera South, Western Kenya

This paper presents the initial results of excavations at Kanjera South, located on the Homa Peninsula in Western Kenya. Since 1995, our exploration of this locality has yielded a combination of artefacts and well preserved faunal remains in a sedimentary context that also allows for environmental reconstruction. Here we examine the history of exploration of Kanjera and its significance in the development of palaeoanthropological research in East Africa. We also summarise our findings from the recently discovered Oldowan site. Taphonomic analyses suggest that the archaeological layers were formed at least partially by hominin activity. Artefacts made from a wide variety of raw materials are abundant, as are animal bones. Results of our first analyses confirm that Oldowan hominins had considerable behavioural flexibility and occupied a range of habitats.Cet article présente des résultats préliminaires de nos fouilles au site de Kanjera South, situé sur la péninsule de Homa au Kenya occidental. Depuis 1995 nos explorations à cette localité ont produit une combinaison des outils lithiques et des restes fossils dans un bon état de conservation venant d’un contexte sédimentaire qui permet également les reconstitutions paleoenvironnementaux. Ici nous examinons l’histoire de l’exploration de Kanjera et de son importance dans le développement de la recherche paleoanthropologique en Afrique de l’Est. Nous récapitulons également nos résultats du gisement récemment découvert d’Oldowan. L’étude taphonomique suggère que les couches archéologiques ont été formées au moins partiellement par l’activité des hominins. Les objets fabriqués faits à partir d’une grande variété de matières lithiques sont abondants, de même que les os animaux. Les résultats de nos premières analyses confirment que les hominins d’Oldowan ont eu une flexibilité de comportement considérable et ont occupé une gamme d’habitats différents.     

Early iron age buffalo hunters on the Kadzi river, Zimbabwe

The faunal sample from Kadzi, an Early Iron Age site in the Zambezi Valley, is the first substantial sample for that period and region in Zimbabwe. The site appears to have been a permanent or semipermanent settlement. The sample consists mainly of bovid remains, dominated by buffalo as a single species, suggesting special hunting skills. The presence of some domestic animals proves that these animals were available to the inhabitants of the site. Their status in the community is, however, uncertain. Possible explanations for the small number of cattle fragments could be the result of paucity of livestock for environmental or other reasons, or may reflect differential disposal of cattle bones as part of ritual expression. Environmental conditions, particularly the possible presence of the tsetse fly, could also have been a factor in determining the distribution of livestock and herd sizes in the region. The faunal remains provide valuable insight into the subsistence strategies of the period. They also provide evidence about animals present in the region during the first millennium AD.

---

Résumé  Des restes animaux provenant du Kadzi, un site de l’age du fer supérieur dans la vallée du Zambeze, fournissent pour la première fois des données pour cette période et cette région du Zimbabwe. Le site a été probablement occupée d’une manière permanente ou semipermanente. Les restes se composent principalement d’ossements bovins, dominés par le Buffle comme seule espèce, ce qui temoigne de techniques de chasse avancées. La présence (parmi les ossements) d’un certain nombre d’animaux domestiques indique qu’ils étaient disponibles pour les habitants du site, mais leur statut dans la communauté reste ambigu. Le nombre peu élève de fragments d’ossements de boeuf est peutêtre lié à la taille réduite du troupeau pour des raisons environnementales ou autres ou bien résulte de l’utilisation rituelle de certains ossements. Les conditions environnementales et plus particulièrement la présence probable de la mouche Tse Tse ont pu également être des facteurs determinant pour la repartition du boeuf dans la région et la taille du troupeau. Ces restes faunistiques fournissent ainsi des informations importantes aussi bien sur les stratégies de subsistance pour la période considérée que sur les animaux présents dans la région au cours du 1er millénaire AD.

     

Un Livre Placé Sous le Signe du Malentendu

Résumé  La Sociologie de la musique de Max Weber est un ouvrage techniquement complexe. Il est également le résultat d’une démarche difficile à retracer et qui se prête au malentendu. Weber vise à reconstituer les forces indissociables — recherche d’expression, rationalisation et, marginalement, luttes pour le prestige — qui ont conduit à l’élaboration des matériaux dont la musique se compose. Les lectures musicologiques du texte, pourtant les mieux armées pour en comprendre les subtilités, en ont simplifié l’argumentation pour ne voir dans la rationalisation qu’un simple processus fonctionnel. Elles ont échoué à saisir la démarche analytique de Weber qui garde aujourd’hui toute sa pertinence. Emmanuel Pedler, né en 1956, est directeur d’études à l’école des hautes études en sciences sociales. Ses travaux ont d’abord porté sur la sociologie de la réception des œuvres visuelles, musicales ou théatrales, puis sur l’analyse critique des premières sociologies de la musique. Il a notamment réalisé avec Jean Molino, l’édition (traduction et annotations) de la Sociologie de la musique de Max Weber (Paris, Métailié, 1998). Sa direction d’études porte sur les dynamiques de la culture (processus d’institutionnalisation de la musique savante et mésosociologie de la relation esthétique).     

Portrait de l’animal comme sujet

De nombreux philosophes anglo-saxons de tradition analytique nient qu’un animal puisse penser, ou qu’on puisse accéder à sa subjectivité. Nous développons une réponse alternative. La légitimité d’une évaluation de l’intelligence de l’animal repose d’abord sur une familiarité acquise à son contact au cours d’une histoire partagée. Elle est propre à celui qui vit avec un animal mais aussi à l’expert qui a acquis une connaissance de l’animal à la suite d’une pratique professionnelle élaborée. C’est parce que nous interagissons avec l’animal comme s’il était un sujet que nous sommes prêts à lui accorder une intelligence susceptible de rendre intelligibles nos relations avec lui. L’intelligence d’un même animal n’est pas fixée une fois pour toutes. Elle est en partie dépendante des dispositifs humains dans lesquels elle se trouve impliquée. La question d’une véritable zoologie se pose, qui étudie l’intelligence du vivant dans la perspective des sciences sociales aussi bien que dans celle de la biologie.     

Les mots de l’histoire (1925–1945)

Sans résumé Ses recherches portent sur l’histoire des idées du XVIII ^e au XX ^e siècle, sur la méthodologie philosophique et l’épistémologie. Elle a récemment publié, sous sa direction, Comparatismi e filosofia, Naples, Liguori, 2006. à propos du recueil Les Mots de l’histoire. Le vocabulaire historique du Centre international de synthèse, édition établie, présentée et annotée par Margherita Platania, trad. de l’italien rév. par Catherine Rutili, Naples, Bibliopolis, 2000, 497 p. (Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, Serie Testi, XIV). Ce texte est issu d’une conférence prononcée le 3 mai 2002 au Centre international de synthèse, à Paris (H?tel de Nevers, salon de Madame de Lambert).     

Guy Beaujouan et L’Histoire des Sciences Au Moyen Âge

Sans résumé Nicolas Weill-Parot, membre de l’IUF, est ma?tre de conférences en histoire médiévale à l’université de Paris 8. Ses recherches portent sur les relations entre la science et la magie, sur l’occulte et la physique au Moyen ?ge. Il a notamment publié Les ?images astrologiques ? au Moyen age et à la Renaissance. Spéculations intellectuelles et pratiques magiques (xii ^e–xv ^e siècle), Paris, Honoré Champion, 2002 et une édition présentée et annotée de Jér?me Torrella (Hieronymus Torrella), Opus praeclarum de imaginibus astrologicis, Florence, Sismel-Edizioni del Galluzzo, 2008.     

Le Travail Intellectuel au Moyen Âge

Sans résumé étienne Anheim est ma?tre de conférences en histoire médiévale à l’Université de Versailles/Saint-Quentin-en-Yvelines. Ses recherches portent sur les formes de la culture savante (peinture, musique, littérature) à la fin du Moyen ?ge, et sur leurs relations avec les cours. Il a récemment publié ?La Chambre du Cerf. Image, savoir et nature à Avignon au milieu du xiv ^e siècle ? (Micrologus, vol. XVI, 2008, p. 57–124). Sylvain Piron est ma?tre de conférences à l’école des hautes études en sciences sociales. Ses recherches portent sur différents aspects de l’histoire intellectuelle du Moyen ?ge central, de la pensée économique des scolastiques à l’ecclésiologie des franciscains spirituels. Il vient de publier ?Le poète et le théologien: une rencontre dans le studium de Santa Croce ?, dans Jo?l Biard et Fosca Mariani Ziani, éd, Ut philosophia poesis. Questions philosophiques dans l’écriture de Dante, Pétrarque, Bocacce (Paris, Vrin, 2008, p. 73–112).     

Histoire Des Mots Et Histoire des Sciences de L’Homme

Sans résumé Ses recherches portent sur l’histoire et la formation du vocabulaire des sciences sociales et politiques, dans une perspective d’histoire intellectuelle (XVIII ^e et XIX ^e siècles). Elle a publié Classe. Histoire du mot et genèse du concept, des physiocrates aux historiens de la Restauration, Lyon, Presses universitaires de Lyon, 1996, et codirigé avec Jacques Guilhaumou le Dictionnaire des usages socio-politiques 1770–1815, fasc. 7: ? Notions théoriques ?, Paris, Honoré Champion, 2003. Laurent Loty anime la composante ? Textes et savoirs, transdisciplinarité et politique ? de l’équipe d’accueil du CELAM (Centre d’études des littératures anciennes et modernes) et enseigne à l’Université Rennes II (Département Lettres, place du recteur Henri-Le-Moal, CS 24307, 35043 Rennes Cedex; loty@ccr.jussieu.fr). Il est président d’honneur de la Société fran?aise pour l’histoire des sciences de l’homme. Ses recherches portent sur la genèse des idées politiques contemporaines à partir de l’Ancien Régime, et sur l’histoire des mots et les enjeux de la transdisciplinarité. Il a notamment publié ? Pour l’indisciplinarité?, dans Douthwaite (Julia) et Vidal (Mary), dir., The Interdisciplinary Century, Oxford, Voltaire Foundation, 2005, p. 245–259; et codirigé, avec Isabelle Brouard-Arends, Littérature et engagement durant la Révolution fran?aise (Rennes, Presses universitaire de Rennes, à para?tre).     

Indigenous Research and Archaeology: Transformative Practices in/with/for the Ngarrindjeri Community

The relationships between Indigenous peoples and archaeologists in Australia have consisted of conflict, consultation and collaboration. The literature looks at very little the roles and challenges met by Indigenous archaeologists and the issues that arise as a result of working between two different knowledge systems. This paper therefore will discuss the question of how archaeologists could modify their practice for better answering the Indigenous communities and treats this particular question by presenting my own work among the Ngarrindjeri nation of southeast South Australia. By the means of a lived experiment of conducting research with/in/for my community, I will consider the effect of the personal identity related to community stories while also examining how the knowledge of the interior can be at the same time complex but very significant for the development of archaeology.

---

Resumé Par le passé, les rapports entre les aborigènes et les archéologues en Australie se sont avérés conflictuels, consultatifs et collaboratifs. Même si les aborigènes ont été impliqués dans la recherche archéologique, les chercheurs non-aborigènes ont été à l’avant plan dans le développement de méthodes et de techniques concernant la discipline archéologique à défaut d’avoir des aborigènes formés à cette discipline. Cet article se veut une contribution au développement actuel de recherche sur les méthodologies employées en archéologie par l’intermédiaire d’une discussion sur l’expérience d’un étudiant Ngarrindjeri récemment gradué en archéologie et qui travaille avec les communautés. Même si le cas présenté ici utilise la question hautement contentieuse et politique du rapatriement, l’objectif de cet article est de refléter les pratiques adoptées qui amènent à la transformation significative des procédures pour les archéologues Ngarrindjeri qui travaillent dans/avec/pour leur communauté afin de soutenir les efforts de protection de notre patrimoine culturel.

---

Resumen Las relaciones entre los pueblos indígenas y los arqueólogos en Australia han sido de conflicto, consulta y colaboración. La bibliografía sobre el tema no tiene muy en cuenta los roles y los desafíos con los que se enfrentan los arqueólogos indígenas y las cuestiones que surgen como resultado de trabajar entre dos sistemas diferentes de conocimiento. Este artículo, en consecuencia, discutirá la cuestión de la manera en que los arqueólogos podrían modificar sus prácticas para dar una mejor respuesta a las comunidades indígenas; el artículo trata esta cuestión particular al presentar mi propio trabajo entre la nación Ngarrindjeri al sudeste del sur de Australia. Por la experiencia vivida al conducir una investigación en/con mi comunidad, consideraré el efecto de la identidad en relación a las historias de la comunidad a la vez que examinaré de que forma en conocimiento interior puede ser a la vez complejo pero muy significativo para el desarrollo de la arqueología.

     

Levallois Lithic Technology from the Kapthurin Formation,Kenya: Acheulian Origin and Middle Stone Age Diversity

The earliest fossils of Homo sapiens are reported from in Africa in association with both late Acheulian and Middle Stone Age (MSA) artifacts. The relation between the origin of our species during the later Middle Pleistocene in Africa and the major archaeological shift marked by the Acheulian-MSA transition is therefore a key issue in human evolution, but it has thus far suffered from a lack of detailed comparison. Here we initiate an exploration of differences and similarities among Middle Pleistocene lithic traditions through examination of Levallois flake production from a sequence of Acheulian and MSA sites from the Kapthurin Formation of Kenya dated to ∼200–500 ka. Results suggest that MSA Levallois technology developed from local Acheulian antecedents, and support a mosaic pattern of lithic technological change across the Acheulian-MSA transition.Les premiers restes fossiles d’Homo sapiens sont rapportés d’Afrique aussi bien à des avec des outillages de l’Acheuléen final que du Middle Stone Age (MSA). La relation entre l’origine de notre espèce au Pléistocène moyen final d’Afrique et le changement majeur marquée par la transition Acheuléen-MSA est par conséquent un moment clé de l’évolution humaine qui a manqué jusqu’ici d’analyses comparatives détaillées. Nous nous proposons ici de commencer à explorer les différences et les similarités qui peuvent se faire jour au Pléistocène moyen dans les traditions techniques à l’examen des productions à éclats Levallois, dans une séquence de sites acheuléens et MSA de la formation de Kapthurin (Kenya), datée de 200–500 ka. Les resultants obtenus suggèrent que la technologie Levallois MSA s’est développée sur ce substrat acheuléen et renforce cette perception que l’on peut avoir d’une mosa?que de changements technologiques jalonnant la transition Acheuléen-MSA.     

Philosophie de la machine

Sans résumé Ses recherches portent sur les liens entre métaphysique et technique à la Renaissance et, de manière plus récente, sur la philosophie de la machine. Il travaille acutellement à une anthropologie philosophique du recours aux automatismes. Il a notamment publi’e ?Mathématiques, création et humanisme chez Nicolas de Cues ? (Revue d’histoire des sciences, t. 59, n^o 2, 2006); ? L’homme à l’image de Dieu, Ma?tre Eckart, Nicolas de Cues, Descartes ? (dans L’Image, Paris, Vrin, 2007).     

MACHINE-PLOTTING OF PHYTOGEOGRAPHICAL DATA

Cette communication constitue un rapport progressif sur une étude concernant l'utilisation des machines modernes et électroniques pour la classification des données sur la distribution des plantes indigènes de la province d'Ontario, Canada. De 1949 jusqu'à 1963, les données ont été classifiées manuellement dans un catalogue et plus de deux cents cartes de distribution, préparées aussi à la main, ont été publiées de temps à autre. Commençant en 1963, les données nouvelles furent produites sur une “Friden Flexowriter” qui est une machine àécrire électrique commandée par un ruban de papier perforé. Le premier résultat de cette opération est un document transcrit pour le catalogue; le second un ruban de papier perforé au moyen duquel on peut obtenir des copies additionelles du document; le troisième une fiche perforée de quatre-vingt colonnes. Ces fiches forment les bases pour la cartographie automatique. Des exemples illustreront différentes cartes préparées par trois machines diverses. La machine “I.B.M. 407A” emploie les fiches perforées et produit une carte avec les signes imprimés régulièrement d'après les positions sur le gril. La machine “Hewlett Packard” emploie le ruban de papier perforé et produit une carte avec les signes imprimés dans toutes les positions désirées. La machine “Calcomp plotter” emploie le ruban magnétique et trace les contours, les symboles et le titre. On conduit maintenant des expériences pour tracer tout à la fois une carte aux échelles diverses employant les données mises en depôt dans la “mémoire” d'un cerveau électronique. Ces recherches permettent plusieurs applications possibles pour l'avenir, par exemple, i) la préparation des étiquettes pour les récoltes, ii) l'inventaire rapide des spécimens dans l'herbier, in) l'échange des données entre les herbiers et les musées, iv) la collaboration sur des proiets floristiques, v) les banques de données (“Data banks”), et vi) un service d'identification par machine.     

La Psychologie des Peuples et Ses Applications Durant L’Entre-Deux-Guerres

Résumé  La psychologie des peuples a connu un grand succès dans les années 1930 dans les milieux les plus divers: sur les bancs de l’Université, tant des facultés de lettres que de celles de médecine, comme dans le monde colonial. Elle demeure imprégnée des postulats raciologiques du siècle précédent: hérédité raciale, influence du milieu géographique et du climat dans la formation des caractères nationaux, représentation inégalitaire de la différence et ses usages politiques ont été manifestes dans le domaine de la politique coloniale. Les enseignements de la psychologie ethnique ont, en effet, eu des applications directes dans la politique scolaire à travers la mise en place d’un enseignement rudimentaire et à tendance ségrégationniste qui a réduit considérablement les ambitions de la mission civilisatrice. Carole Reynaud Paligot, née en 1966, est actuellement boursière de la Fondation pour la mémoire de la Shoah. Ses recherches portent sur l’histoire des pensées raciales et l’histoire des intellectuels aux xix ^e et xx ^e siècles. Elle a notamment publié Parcours politiques des surréalistes 1919–1969 (Paris, CNRS éditions, 1995), La République raciale 1860–1930. Paradigme racial et idéologie républicaine, préfacé par Christophe Charle (Paris, Presses universitaires de France, 2006) et Races, racisme et antiracisme dans les années 1930 (Paris, Presses universitaires de France, 2007).     

Canadian economic geography at the millennium

Over the last quarter of a century the Canadian economy experienced a series of profound changes which have affected every level of society. They include new forms of flexible production, fundamental changes in regulation at all spatial scales, structural shifts away from manufacturing towards service sector activities, the rise of information technology (IT) and computerization at the workplace, the feminization of the labour market, and, what has become the leitmotif of the age, globalization. Such changes are intimately connected with geography. By that we mean not merely that they take on a geographical form, but that geography is pan of their very constitution. In this sense Canadian economic geographers are exactly in the right time and the right place to make use of their skills. Indeed, over the last five years there has been an explosion of literature by Canadian economic geographers on precisely these kinds of changes that are simultaneously both economic and geographical. In reviewing that literature the paper begins by situating Canada within its wider global setting, which we then follow by surveying the diverse writing around the three broad sectors that make‐up the Canadian economy: the resource sector, the manufacturing sector, and the service sector. We conclude by highlighting two particular research themes within Canadian economic geography that have become especially germane over the late 1990s. The first is on new labour markets and forms of work both of which have been transformed during the last decade; and the second is on new forms of industrial innovation, which are clearly pivotal to the future well‐being of the country for the next millennium. Au cours des vingt‐cinq dernières années, l'économie canadienne a connu une série, de changements profonds qui ont affecté toutes les couches de la société. Ces changements comprennent les nouvelles formes de production flexible, les changements fondamentaux dans la réglementation à toutes les échelles spatiales, la mutation structurelle du secteur industriel au secteur tertiaire, la montée de la technologie de l'information (Tl) et l'informatisation sur le lieu de travail, la présence plus importante des femmes sur le marché du travail, et, ce qui est devenu le leitmotiv de notre époque, la mondialisation. De tels changements sont intimement liés à la geographie. Par la, nous ne disons pas simplement qu'ils prennent une forme géographique, mais que la géographie fait partie intégrante de leur constitution. Dans ce sens, les géographes‐économistes canadiens arrivent, si l'on peut dire, au bon endroit au bon moment pour mettre leurs connaissances à profit. En effet, on assiste depuis les cinq dernières années à une recrudescence impressionnante des travaux de géographes‐économistes canadiens portant, précisément, sur ces types de changements qui sont à la fois économiques et géographiques. En faisant le compte‐rendu de cette littérature scientifique, cet article situe d'abord le Canada dans son contexte mondial plus large, passe ensuite en revue ce qui a étéécrit au sujet des trois grands secteurs qui forment l'économie canadienne: les secteurs primaire, secondaire et tertiaire. Nous concluons en mettant en relief deux thèmes de recherches de la géographie économique canadienne qui sont devenus particulièrement pertinents depuis la fin des années 1990. Le premier traite des nouveaux marchés du travail et des nouvelles formes de travail, qui ont tous deux subi des transformations au cours de la dernière décennie. Le second traite des nouvelles formes d'innovation industrielle, qui sont cruciales pour le bien‐être futur du pays à l'aube du nouveau millénaire.     

Réalité ou fiction? L'histoire à l'epreuve du postmodernisme

Quel(s) effet(s) le Postmodernisme a-t-il eu sur l'Histoire ? Cet essai tente de dresser un bilan sur le courant et son application dans l'Histoire en appuyant son argumentation sur une pléthore d'exemples et de débats. Selon la condition postmoderne de Lyotard, la réalité comme construction d'un discours permet aux groupes minoritaires de recouvrer une voix. La déconstruction, courant sous-jacent, a substitué faits objectifs avec la pensée subjective, révolutionnant l'historiographie. Cet article présente des exemples précis d'historiographie postmoderne qui ont discrédité le mouvement: de l'interprétation féministe de Zemon Davis à la lecture des écrits de Paul de Man. Le « nouvel Historicisme » a permis de défier l'hégémonie occidentale en frayant une place au Féminisme, aux minorités et aux subalternes. Finalement cet article met en garde contre les abus du mouvement qui peuvent travestir l'Histoire en propagande toxique, un danger qui menace de transformer réalité en fiction et de faire de l'Histoire « une espèce en voie de disparition ».     

Hunting and Foraging in the Eyasi Basin, Northern Tanzania: Past, Present and Future Prospects

In this paper I document the history of hunting and foraging in the Eyasi Basin, northern Tanzania, from about 130,000 bp to contemporary times, by reviewing the available archaeological, palaeontological, historical and ethnographic data. The review reveals a complex co-existence and interactions between hunter-foragers and herders and farmers from about 3,000 bp until the present. In addition, the review exposes intricate opportunities and at the same time risks/constraints that face extant Hadzabe hunter-foragers in the 21st century. The Hadzabe are a group of about 800–1,000 people who live in the Eyasi Basin. Traditionally, they are viewed as hunter-foragers—people who acquire nearly all of their food by hunting wild animals and foraging wild plant foods and honey. Although Hadzabe have been closely surrounded by other ethnic and cultural groups with whom they have interacted, for at least the last 100 years, their existence as a cultural group in the 21st century is in doubt. Mitigation measures are required in order to enhance the existence of this important cultural group.

---

Résumé Cet article est une présentation de l’histoire de chasse et d’affourragement au Bassin Eyasi dans le nord de la Tanzanie, dès les environs de 130.000 ans avant présent, aux périodes contemporaines. On fait une revue des données archéologiques, anthropologiques, paléonthologiques, historiques ainsi que éthnographiques disponibles. La revue indique qu’il y a une coexistence et interaction complexes entre les chasseurs-fourrageurs, bouviers, et cultivateurs il y a 3.000 ans jusqu’au présent. En outre, la revue présente des occasions et en même temps des risques et contraintes complexes qui se posent aux Hadzabé: un groupe d’environ 800–1000 personnes (chasseurs-fourrageurs) qui vivent dans le bassin Eyassi. Traditionnellement, les Hadzabé sont regardés comme, les personnes qui obtiennent présque toutes leurs nourritures de la chair des animaux sauvages, des aliments végétaux sauvage et du miel. Bien que les Hadzabé aient été étroitement environnés et qu’ils aient interagis avec d’autres groupes éthniques et culturels au cours de 100 années passées leur existence au 20ème siècle en tant que groupe culturel est incertaine. Donc, des mesures sont exigées pour soutenir l’existence de ce groupe culturel important.

     

L'ethno‐histoire et sa méthode. Etude de quelques pratiques ludiques et festives en Castille

Ce travail tente de présenter quelques possibilités intéressantes pouvant naître de la collaboration entre l'ethnologie et l'histoire, cela à partir d'une étude concrète de comportements festifs et ludiques, représentatifs de la Castille, et plus exactement d'un vaste espace correspondant approximativement à la limite sud de l'actuelle Communauté Autonome de Castille et León. L'analyse commence par les informations documentaires les plus caractéristiques de la fin du Moyen‐Age et du début de l'époque Moderne. Ces données sont complétées par les résultats obtenus postérieurement au cours d'un travail sur le terrain dans la zone de Cuéllar, région où les références des documents sont les plus nombreuses et les plus explicites. Tout cela sert de base à certaines réflexions méthodologiques sur les avantages que peut apporter l'éviction de critères d'analyse conventionnels qui établissent trop souvent une frontière et une séparation excessive et étroite entre les deux disciplines.     

Relire un Essai Wébérien Méconnu Motifs et obstacles

Sans résumé Philippe Despoix enseigne la littérature comparée à l’université de Montréal où il dirige le Centre canadien d’études allemandes et européennes. Ses recherches portent sur la fonction des médias techniques dans les processus mémoriels et de transferts interculturels. Il a notamment publié éthiques du désenchantement (Paris, L’Harmattan, 1995) et Le Monde mesuré (Genève, Droz, 2005). Nicolas Donin est chercheur en musicologie à l’Ircam, où il dirige l’équipe ? Analyse des pratiques musicales ?. Ses travaux portent sur les œuvres, les pratiques et esthétiques musicales savantes. Il a notamment codirigé, avec Bernard Stiegler, Révolutions industrielles de la musique, numéro spécial des Cahiers de médiologie (n^o 18, 2004). L’Analyse musicale, une pratique et son histoire, ouvrage réalisé en collaboration avec Rémy Campos, est à para?tre (Genève, Conservatoire de Genève/Droz).     

RECENT ENVIRONMENTAL CHANGE IN THE SOUTHWESTERN CANADIAN PLAINS

This paper examines 20th-century environmental change in the subhumid southwestern Canadian Plains, specifically in relation to the dominant agricultural landscape and to the climate of the past millennium as reconstructed from proxy data. Anthropogenic landscape change in the last century has been dominated by the conversion of grasslands to ranchland and cropland. This has heightened landscape vulnerability to climatic fluctuations, especially drought. Instrumental climate records, extending back to the 1880s, highlight the variability of precipitation in this region. Proxy environmental records, derived from lake cores and tree-ring analysis, extend this picture into the last millennium and show that drought has been a recurring theme of the Prairie climate. Tree-ring records suggest that some droughts in the last millennium may have exceeded in severity any in the instrumental record. The sustainability of Prairie agriculture depends on adaptation to the amplitudes of climatic change and variability evident in these proxy records. Dans cet article nous examinons les changements environnementaux qui sont survenus pendant le 20^ème siècle dans les plaines canadiennes sèches du sud-ouest, spécifiquement par rapport au paysage agricole dominant et au climat du dernier millénaire qui a été déterminéà partir de données de procuration. La transformation des prairies en ranchland et cropland est le changement du paysage le plus important dont l'homme est responsable, pour le dernier siècle. À cause de ce changement, le paysage est plus vulnérable aux fluctuations climatiques - à la sécheresse en particulier. Les enregistrements instrumentaux de climat, qui reculent jusqu'aux années 1880, mettent en évidence la variabilité des précipitations dans cette région. Les enregistrements environnementaux de procuration, dérivés d'échantillons pris dans les lacs et de la dendroanalyse, étendent cette image dans le dernier millénaire et prouvent que le thème de la sécheresse est apparu souvent dans les analyses du climat du prairie. Les enregistrements de boucles d'arbre suggèrent que, dans le dernier millénaire il y avait des sécheresses qui étaient peut-être si sévères que les instruments n'ont pas pu les enregistrer. Si l'agriculture veut survivre comme entreprise dans les prairies, il faudra qu'elle s'adapte aux amplitudes de changement et de variabilité du climat qui ont été constatées dans les données de procuration.