《后汉书》标点一误

中华书局标点本《后汉书·孝和帝纪》李贤注引《谢承书》有如下一段文字:唐羌字伯游,辟公府,补临武长.县接交州,旧献龙眼、荔支及生鲜,献之,驿马昼夜传送之,至有遭虎狼毒害,顿仆死亡不绝.照点校者的理解,所献之物为“龙眼、荔支及生鲜”.按《后汉书》正文说:“旧南海献龙眼、荔支,十里一置,五里一候,奔腾阻险,死者继路.”只讲献龙眼和荔支,并不及其它.那么,这里的“生鲜”究竟指什么呢?如果“生鲜”是指时鲜水果总称的话,既已讲“旧献龙眼、荔支及生鲜“,又紧接“献之”两字,与上文、“献”字重复,再讲“驿马昼夜传送之”,行文冗沓.如果删去“献之”两字,于意无妨,文字岂不是显得更为清通吗?仔细推敲,觉得标点有误.     

重谈“陈紫”与“宋香”

《文物》1978年第1期刊出拙作《莆田古荔"宋家香"》(署名莆田县文化馆)之后,1979年第5期发表了涂元渠先生的文章《古荔"陈紫"与"宋香"之间》,对拙作中"良种‘陈紫’即源出‘宋香’"的看法提出不同意见。涂先生认为拙作引蔡襄《荔支谱》有"漏引和错点,导致了理解的错误,     

荔枝文化与杨贵妃考

又是荔枝飘香时节,校内幼儿园门旁有十余株荔枝树,结果累累,引得大人停步,孩子流涎,我也引起乡思。我家乡也盛产荔枝,私人的荔枝林在路边一片接一片,林主这时特别慷慨,允许过路人入林免费饱餐,只不准带走。因盛产荔枝,故如今县办诗刊,也取名《荔乡吟》,日前又收到赠我的一册。     

历史时刻

正1978年3月18日至31日,全国科学大会在北京召开。邓小平在开幕词中强调科学技术是生产力,"四化"的关键是科学技术的现代化,指出我国知识分子的绝大多数已经是工人阶级的一部分,是党的一支依靠力量,要在我国造就更宏大的科学技术队伍。大会制定了《一九七八——一九八五年全国科学技术发展规划纲要(草案)》,表彰了先进工作者和先进集体,号召大家树雄心,立壮志,向科学技术现代化进军。     

两棵“不同”的树

正楼下有两棵树,一棵是橘子树,另一棵还是橘子树。一棵是一年前栽下的,已有半个人那么高了,郁郁葱葱,那叶片一片挨着一片,可每片都显得如此厚实、饱满。另一棵,比起来,就显得小多了,大约只有另一棵的三分之一那么高。夏天时,南京城总要经历几番暴雨的折磨与台风的吹打吧。总以为那棵小的怎么也挺不过去了。我在家望着外面那一排茁壮成长了四五年的香樟树,在那场狂风暴雨之中它们似乎也有些撑不下去了。不停地左右摆动着"脑袋",仿佛要掉下来了一样。看看这些树,再想想那一棵小小的橘子树,它又怎能撑得下去呢?我的心里除了惋惜,竟还透着丝丝心痛,那样的生命转     

秋天的童话

太阳浮出云层,放出万丈金光,每棵大树像婴儿一样幼嫩。阳光无邪,在每一片树叶上涂抹了一层金灿灿的蜂蜜,坐在窗边的我可以看清每一片被阳光亲吻并穿射得透明的树叶。不经意间,树与树的地面上出现了     

与鄂温克人一同游猎驯鹿

鄂温克族由于以游猎驯鹿为生,因而没有固定居所。他们在一片森林狩猎和驯鹿一段时间后,就要换一片森林。每到一处,砍倒几十棵20公分左右的松树,支起一个圆锥形的框架,四周围上帆布,在顶部留有排烟的通道,可在里面生火做饭,用松枝铺平地面,再铺上一层鹿皮,便成了他们的床和家,俗称"撮罗子"。     

武善祥:誓让红山披绿装

武善祥,是一名有着五十多年党龄的老党员,他治理荒山二十余载,终于在那昔日连草都长不出来的红土地里栽种出了大片的果树,用实际行动诠释了"绿水青山就是金山银山"。他说:"我一定要在有生之年种更多的树,一定要把这片荒滩变成金山银山。"     

两棵“不同”的树

楼下有两棵树,一棵是橘子树,另一棵还是橘子树。一棵是一年前栽下的,已有半个人那么高了,郁郁葱葱,那叶片一片挨着一片,可每片都显得如此厚实、饱满。另一棵,比起来,就显得小多了,大约只有另一棵的三分之一那么高。     

保护植物就是保护人类自己

建于1545年的意大利帕多瓦植物园是世界上第一个植物园,它依然保留着最初的建筑风格:一块象征着世界大陆的圆形土地被淙淙的水流所环绕。这座世界上最古老的花园,至今仍在开放,它的历史和文化的重要价值得到了世界的公认。 我国有关"苑"、"圃"、"园"的记载可追溯到3000多年前的商末周初,2000多年前屈原写的《离骚》中,便有"滋兰九畹、树蕙百亩"的诗句。汉武帝在长安附近重修秦代的"上林苑",栽种植物3000余株,还建造了专种桂花、龙眼、荔枝、槟榔、橄榄、柑橘等亚热带植物的"扶荔宫",这或许就是我国古代植物园的雏形。     

党项族史料概述

<正>党项是我国古代众多羌族部落支系中的一支,又称"党项羌"。据汉文史籍记载,约在南北朝时期,在今青海省东南部黄河河曲古称析支的地方,开始有党项人活动。魏晋以后     

增城畲族村习俗与图腾崇拜

增城畲族村地处荔城东部罗浮山西北麓秃岭坳,有通坑、下水、榕树下三个自然村,据2000年人口普查有296人,这里有其独特的岁时婚葬习俗与图腾崇拜。     

秘境尼汝

尼汝山村 2002年10月, "国际自然保护联盟"专家桑塞尔身临秘境尼汝时,情不自禁地挥笔写道: "我的梦中之国,真正的香格里拉……"于是,2003年金秋,我慕名走向了尼汝村,走向了南宝高山牧场。 催马越过高高的石门关,眼前豁然开朗,大山洼里, "养在深闺无人识"的尼汝村,安闲地横卧着,馨净的空气中荡漾着一串悠扬的羊叫声,一条土路蜿蜒伸展到村子深处,白桦树静静地立着,夕阳把成串的苞米染得一片金黄灿烂……     

枣庄市出土一批顺治通宝“钱树”

1983年12月,枣庄市文物管理站从市物资回收公司仓库捡选到一批古代铜钱。据调查了解,这批铜钱出土于南部地区的泥沟、坊上一带。现将其中的清代顺治通宝"钱树"简介于下(图一)。铜钱在合范浇铸后尚未取下,仍然连在浇铸成型的铜槽枝上,叫作"钱附"。顺治通宝"钱树"计22件,由于收购时碰撞,部分铜钱已悦落。"钱树"可分为两类:第一     

色色帕尔酿酒(彝族)

第一个知道酿酒的人,名叫色色帕尔。那是很早以前的事了。在色色帕尔居住的黑克觉石大山上,长着一棵“旦支色支”树。这棵树,一年一次结满象鸡蛋一样大、比太阳还要鲜艳的果子。每到果子成熟的季节,就会散发出一种清香浓郁的神味仙味来,站在十座大山之外,九十九条河以内,都可以闻到浓烈的香味。     

读书柧录（五）

陈衍《石遗室诗话续编》卷五,有称近人许盥孚观《简蔡寒琼守广州》诗：“梅子黄添湖外雨,荔支红人岭南天。”以为“名句,在宋人亦不多见”。余后读阮元《定香亭笔谈》卷二录邵梦余《永济寺》云：“莎草绿盈三月雨,桃花红人六朝山。”许诗自是从邵句变化而出。     

古茶民生活印记

茶魂树春天,古茶林中。一棵高大俊美的茶树下,插着形状独特的木桩,种着仙人掌和鸡蛋花,小竹篮绑在树身上,里面摆放着供品,采茶人跪拜在茶树下,一位长者采下了茶魂树上的第一叶新芽。在景迈、芒景古茶山,每开发一块茶地,种第一株茶树时,要选一个最好的门子,隆重举行祭拜仪式然后才能正式种植。这棵茶树就是这片茶园的茶魂树。     

古荔“陈紫”与“宋香”之间

《文物》1978年第1期所刊《莆田古荔"宋家香"》一文,从文物研究的角度考察了一株有千年以上树龄而至今生机勃勃的荔枝树,并且根据园艺科学介绍了古树的复壮措施,引起人们很大的兴趣。但是文章征引北宋蔡襄(君谟)的两则著述,认为莆田荔枝     

向死神挑战

在中国版图的西边,在藏北那曲,有一片10万平方公里的死神领地、曾经有人想敲醒这片沉睡的无人区,结果惨败而归。如今,一位骑马挎枪的藏族巾帼英雄,大智大勇地指挥一支勇闯禁区的敢死队,他们的命运如何?     

地段地理学应用范例报道

地段地理学应用范例报道１．深圳荔枝节石岩接待站荔乡山庄石岩荔枝场总面积２平方公里,自１９９４年成为深圳荔枝节接待站以来,已经名闻港深穗。为了迎接１９９５年６月２８日开幕的深圳第八届荔枝节,修建了接待站荔乡山庄,并聘请海内外著名区域旅游开发专家,北京大...