上当原意是典当东西

人们常把受骗叫做"上当"。其实"上当"的原意是指到当铺去典当东西。清朝末年,清河地方有一个大户人家姓王,世代经营当铺,家大业大,生意兴隆。生活富裕了,各房的族人开始懒于经营,就把资金存入当铺     

“上当”一词的来历

人们常把受骗叫做“上当”。其实“上当”的原意是指到当铺去典当东西。 清朝末年,清河地方有一个大户人家姓王,世代经营当铺,家大业大,生意兴隆。生活富裕了,各房的族人开始懒于经营,就把资金存入当铺作入股的股东,日常的典当营业事务全交给一个名叫寿苎的年轻人来主持。寿苎酷爱读书,对生意却并不精通,处理典当业务非常随便。     

典当行·当铺

典当行,亦即当铺,其经营业务．就是收取典当人的衣、物、首饰诸般实物作为质押放款;从贷款人的角度而言．就是用衣、物、首饰等实物典押给当铺以贷出现金,按约定期限再到当铺赎取实物并支付贷款本息;如逾期未来赎取者,当铺就没收抵押实物变卖以抵偿贷出之现金。     

古代典当业

中国古代的一种信用行业。以收取粮食、衣物等动产或不动产作为抵押,对押当人进行放款的高利贷机构。当铺在历史上有诸多称谓,如质库、质铺、质肆、解库、解铺、解典库、解当铺、典库、典铺、典当铺、长生库等,最早的典当为南朝时寺庙所经营的当铺。典当规模大小参差,分大当和小当,也有的称为“巨典”和“短押”。     

广州的当铺和典当业

如今。人们已很少注意和了解当铺和典当这类事物了,在影视或小说里却每每有之：困窘孤苦无靠无奈的人于典当时遭白眼受奚落的场景时可看到。当铺是有着剥削的不光彩的一面,但在没有近代新式银行的出现．新的融资形式和融资渠道产生之前．当铺的开设．实际上起到过活跃小商经济和调剂人民生活的作用：作为经营各种物品（物产)抵押放款的信用机构,本身也是以一种商业形式而参与商业活动,其积极作用是应予以肯定的。     

山西当铺

山西商人在张家口贸易活动,历经明、清到民国,达二百余年,先后开设大小店铺千余家,除经营大宗商品的店铺外,还有多家当铺。如榆次车辋村常家在张家口开的店铺有50多家,经销的商品上至茶叶和绸缎,下至油盐和葱蒜,几乎无所不包。开当铺也是晋商生财之道。旧社会的当铺,也称“典当     

从当铺税看上海华界与租界之争

清代典当业空前发展。康熙三年（1664年）规定,当铺每年纳税5两。据统计,乾隆十八年（1753年）．全国共有当铺18075座,收典税90375两;嘉庆十七年（1812年）,全国共有当铺23139座,收典税额115695两。     

浅谈平定历史上的“走染坊”

清代、民国时期,平定人在外埠从贾,经营有钱庄、当铺、铁货店、煤栈、砂器、陶器、制革、染坊、百货、运输等行业,其中最大的行当就是染坊,当地人称“走染坊”．是当时平定人谋生的一大途径。     

由“信诚质”当票谈芜湖的典当业

民间典当业早在南北朝时期（303—589年）就已有存在。清代、民国时期,已具相当规模,尤其商贸繁盛之地,民间当铺遍布城乡。当铺又称典当铺、质当铺或质押店等,其主要业务是收取质押,发放高利贷款等。质押物品,主要有衣物、金银首饰、字画、古董及家具等。当铺在收取当典物时,要付给收据或票据,即所谓“当票”。而当票,又是抵当者在抵押或赎取物时的惟一凭证。当票上所印当铺名称、地址、当物名称、数量、质量、典当金额以及抵押期限、抵押利率和成交日期等,都是我们研究当时、当地典当业历史发展情况的重要信息。本文附呈一张民国时期安徽省芜湖县“信诚质”当票,并借此对清代和民国时期芜湖典当业情况作一简介。     

旧中国的当铺:水深套路多

正在旧中国,无论是繁华的城市,还是偏僻的乡镇,市廛(chán,古代城市平民的房地)上总少不了当铺。当铺以现金借贷为手段,但借贷者以相应的实物作抵押,名曰当。对抵押品的估价,金银首饰之类为最高,但最多只能估到抵押物品实际价值的一半,其他东西则更低。一旦典当成交,由当铺付给典当人现钱,坐收二分高利。押期一     

民国时期高平城内的钱庄和当铺

钱庄是我国旧社会的一种信用机构,有的地方称银号,性质与钱庄相同.早期的钱庄大都为独资或合伙经营,规模大的钱庄,除办理存放款业务、开发庄票外,少数还发行银钱票.小的钱庄仅从事兑换业务,俗称钱店.当铺亦称典当,是旧中国以收取衣物等动产作质押,向劳动人民进行放款的高利贷机构.典当中规模较小而取利重者,称押当铺.亦称小押典或小押当.在乡镇中领用典当之款以作资本,押得物品再转押于典当者称代当.     

象州罗秀当铺的前古后今

正在广西来宾市象州县罗秀镇旧街的河边耸立着一幢深灰色的清代高大建筑。从对岸望去,它挺拔的身姿在古榕繁枝茂叶之中显得格外雄健,像一座不可攻破的堡垒,又像一位历尽沧桑的巨人,那就是闻名已久的罗秀当铺大楼。罗秀当铺,背临罗秀河,整体占地面积363平方米,其中庭院155平方米,主楼207平方米。当铺庭院两侧是青砖院墙,临街是青砖硬     

清代北京城百姓搶当铺版画

清代同治、光绪时期,政府巳无办维持其封建统治,人民的反抗斗争日益发展和激烈起来。清末,戴廉增画店刻印的这幅"北京城老百姓抢当铺"民间版画,就具体地反映了光绪年间北京城百姓自发地向当时用高利贷盘剥农民、手工业工人和城市贫民的当铺作斗争的一次事件。过去,这类反映人民斗争的真实事件,是不可能被列入史乘典籍之中的。即使文人的笔记中有所记载,也因其观点立場关系,往往颠倒黑白。但反映在民间艺术或传说里就不同了,如这幅年画就大胆地将当时"天子"脚下北京人民"造反"的真情实况通过形象具体地地刻划出来。然而象这类具有史料价值的实物资料,流传下来的并不多见,为了引起     

典当史话

典当是一个古老的行业。英国的典当业可追溯到15世纪前。美国第一当铺创立于1849年,至今已有160年的历史,而美国建国也不过200多年。被誉为法国第一当铺的“巴黎市信贷行”是根据国王路易十六1777年所发的圣谕建立的,     

《老上海的当铺与当票》

上海市历史博物馆副研究员、上海钱币学会常务理事傅为群编著的《老上海的当铺与当票》一书,近日由上海古籍出版社出版。典当是抵押贷款的一种方式,作者以上海晚清以来当铺发行的当票为主线,配以历史照片、碑拓、文献,包括口述历史,用生动直观的形式向读者演绎了一部老上海百年典当史。该书彩印,开本890×1194,定价68元(含邮费)。需要者可与上海市历史博物馆办公室张先生联系。地址:上海延安西路1357号,邮编200050。《老上海的当铺与当票》     

上海钱庄和庄票流通及其在沪上金融业中的地位

清代的货币流通结构除法定货币制度规定的白银和铜钱这两种金属货币外,还一直在流通支付领域中大量使用商办信用机构发行的信用票据（俗称“私钞”）。整个清代发行“私钞”的民间商办信用机构颇众,其中最名的除“银号”、“钱铺”、“当铺”外,尤以“钱庄”的影响最为久远,其金融业务经营一直延续到新中国建立后。     

传统融资业务无法满足自身发展需求 典当行,再也不能高高在上

提起典当行,人们总会想起影视剧中的情形:黑漆大门前挂着大大的"当"字牌匾;昏暗的大厅里,木质柜台高高在上,来典当的人要双手托举才能把抵押品递进窗口;戴着瓜皮帽的朝奉(当铺店员)在柜台内站着,居高临下地接过抵押品仔细打量一番,又瞥一眼柜台外的人,故意把价格压得很低。所以有人会把典当行与"剥削"、"欺压"这样的词联系到一起。     

近代瑞蚨祥的商业文化信仰

山东章丘旧军孟家据传至清康熙年间已开始经商,此后世代相沿,成为典型的经商世家。孟家经营布匹买卖始于赶庙会,代代相传,乾隆年间传至孟兴智时已由行商变为坐贾,在北京、济南设立了布店。孟兴智的长子孟毓翰,除继续经营北京、济南布店外,又在济南设钱庄,在天津设土布批发庄,在济南、周村、章丘开设了三家当铺,资本积累日多,商业规模不断扩大。孟毓翰的四子孟洛川之妻高氏在周村开设了万蚨祥锅店,兼营绸布业,为瑞蚨祥的创办积累了经验。     

柳炳元艰险告赃官

柳炳元艰险告赃官［湖北］受光光绪五年（１８７５年），有＂小汉口＂之称的湖北仙桃镇，仅钱庄、当铺即达４０余家。最大的当铺是徐同泰。徐为富不仁，欲垄断全镇金融，竟勾结沔阳州官罗登银，私铸铜钱，进大出小，从中渔利。仙桃近郊柳家集有个教塾馆的穷秀才柳炳元，生...     

李大钊同族兄长——爱国人士李瑞景

1954年在即将迎来共和国第五个生日的金秋8月,爱国知名人士李瑞景带着22万青冈人民的厚爱和重托,去省城齐齐哈尔参加黑龙江省政协第一届二次委员会议,共商发展龙江大计。在会议期间,因患脑溢血,经多方抢救无效,不幸逝世,终年72岁,墓建在齐齐哈尔市龙沙公园。 李瑞景,原名李祥年,字瑞景。1882年出生在河北省乐亭县大黑坨村。早年李瑞景一家来东北经商,在哈尔滨市道外合股经营“宏昌远”牛店。因受日伪欺压,后迁往青冈县定居。与人合股开设“瑞兴泉”,经营烧锅、当铺、粮店、日用杂货铺等,有一定的经济实力。