博爱西金城遗址出土圆田螺的采集季节分析

贝类采集季节的研究方法有很多,如贝壳生长线分析法、壳体氧同位素分析法和壳体尺寸测量统计分析法。本文采用壳体尺寸测量统计分析法对河南博爱西金城遗址出土的圆田螺进行了分析。结论认为该遗址出土的圆田螺采集于晚春,数据统计分析同时显示人类采集行为对30毫米以上的圆田螺个体形成了"捕捞压"。     

南河崖西周煮盐遗址贝类采集季节的初步分析

山东东营市南河崖西周煮盐遗址出土了丰富的文蛤,其中H14出土尤多。本文采用切片观察分析了这些文蛤的生长线和采集时间,认为该遗址的贝类采集时间集中在秋季,贝类生长基本处于正常自然状态,没有捕捞压的明显迹象。这对分析该遗址煮盐活动的季节问题有所助益。     

西江中游文化区的生业经济及其发展阶段

西江中游地区是岭南历史文化区内一个相对独立的考古学文化区,新石器时代大致经历了三种生业经济形态,早期是一种广谱的渔猎采集经济,中期是一种利用贝类为主的渔猎采集经济,晚期是较发达的稻作农业经济。演进过程在整个文化区内具有一致性。贝类利用自新石器时代早期开始呈现出一种显著强化的趋势,但一直未在食物结构中占据主要地位。     

考古遗址采集和处理海洋贝壳遗存指南

<正>1查阅须知本指南仅用于应急,不可替代经验丰富的贝类考古专家对发掘现场的具体指导。田野考古学家在发掘有贝壳堆积的遗址时,从项目开始直到结束都应查阅并遵循本指南(见扩展阅读:CIf A 2008,第3.1.2和3.3.2段)。这是经实践证明有效的做法(见扩展阅读:English Heritage 2011,5–7)。2目标首要的目标是从堆积中采集贝壳遗存,其数量要足够用于在同一个遗址内或不同遗址间的堆积和分期之间进行比较。从具有统计学意义的角度来说,每个样本要包含200～600个贝壳。这个样本量似乎较大,但因为比小指甲盖还小的碎片也可以代表1个贝壳,所以每个样本收集的堆积的体积是可控的。其次的目标是避免从那些所含贝壳可能是残留的[1](residual)、侵入的[2](intrusive)或混合的[3](mixed)堆积中采样。     

票据史话

正贝币:贝币是一种原始货币,产生于距今3000年前的商代,是钱币的始祖。远古时期的人们,认为鲜艳美丽,坚固耐用的贝壳是最珍贵的物质。这些贝类多产自于热带亚热带的浅海,是当时人们很喜爱的一种饰物。随着社会生产力的发展与进步,社会的物质财富相对丰富了,人们对物质的需求也不断扩大,以物易物的方式已经不能适应社会生活的需要,于是人们便     

昙石山文化的牡蛎器

<正>贝丘文化是指文化层中包含有大量人类食余弃置贝壳的古代遗址。所包含贝类分为海洋和淡水两种,分布在沿海和内陆滨湖、临河地带。堆积中常包含房址、灰坑、墓葬等遗迹,以及各种文化遗物和鱼骨、兽骨等食物残渣。年代主要为新石器时代,少数可延续至青铜时代或稍晚。     

白鹿洞书院明至民国重建维修碑记综述

白鹿洞书院的建筑自唐至民国，曾有“九毁十兴”之说，但小的兴废维修远远超过此数。从北宋开始已经有重建和维修的碑记，最早的要数北宋皇枯五年（！053）南康知军郭祥正的《白底洞书堂记）。但元代之前的碑记，除见诸文献外，尚未见其碑石。一、明代的重建与维修明代以来的重建与维修碑记，计有屋宇重建维修，桥梁重建维修以及亭台重建与维修。（一）屋宇重建与维修明代屋宇重建与维修计十一次，有碑记十四篇，现存碑七通，遗佚七通。现存碑七通1、胡严：重建白鹿洞书院记（明正统七年）（图一）。2、李龄：重修白鹿洞书院记（明成化M年…     

史前考古遗址中一种重要的古气候信息载体: 软体动物贝壳

史前考古遗址中出土的软体动物贝壳中的氧碳同位素值是生长时期气候变化的良好指示器,对有比较确切考古学年代的贝壳的分析,有助于建立史前气候变化的序列。     

巍峨望海楼

泰州远古滨海．从西周吴国时起称海阳地,南面是海。西汉汉武帝元狩六年（公元前717）始置海陵县,东方为海,始成一个滨海城市。南唐（973）始建泰州。望海楼的前身,始建于南宋理宗绍定二年（1226）,初名海阳楼。由于战火和楼圮等原因,楼先后四次毁拆重建。明嘉靖二十八年（1549）,楼毁于大火后,州守鲍龙重建,改称望海楼。清康熙年间重建更名为靖海楼。清嘉庆初楼欲圮,拆而重建,又更名为鸣凤楼。     

北京最早的藏传佛教寺院--妙应寺

妙应寺又称白塔寺,位于北京阜城门内大街路北,始建于辽代寿昌二年（1096年）,原名永安寺。元至元八年（1271年）重建,更名大圣寿万安寺,成为藏传佛教寺院。明代天顺元年（1457年）再次重建,改名妙应寺。