山西天镇盘山石窟调查

自北魏以降,山西地区佛教蓬勃发展,开窟造像之举层出不穷,窟卡遍布全省各地,晋北地区是仃窟寺分布较为集中的区域之一。有学者曾对晋北地区吴官屯、焦山寺、鲁班窑、鹿野苑等小型石窟群进行过现场勘察和研究。盘山石窟坐落在天镇县玉泉镇滹沱店村东偏南,开凿于明代弘治年间(1488-1505),为明代石窟造像中的佳作。     

大同地区清代民居现状与建筑空间特征

早在旧石器时期,山西地区就有了人类生存的足迹,当时人们的居住形态多以茅屋与洞穴为主,随着生产力的发展与社会文明的进步,山西居民的居住形态也发生了日新月异的变化,并形成了以四合院为主要特色的居住环境。本文以晋北地区传统民居现状与建筑空间特征为题,以大同地区清代民居为主要研究对象,首先就该地区现存的清代民居作数据整理分析,其次对其民居的空间形态、装饰特色作适当研究,从而为该地区民居的保护以及利用方面提出合理性意见或建议。     

天水胡氏民居浅谈

天水胡氏民居主体始建于明代,包括南宅子和北宅子两处宅院,是一组典型的明清民居古建筑群,较完整地保存了从明到清民居古建筑的格局和风貌,是研究我国西北地区明清古建民居的重要实例,具有较高的游览和观赏价值。     

基于时空的古堡和民居研究——以大同殷家庄古村落为例

大同市广灵县蕉山乡殷家庄古村落是第四批中国传统村落之一,村内现存一座古堡和大量清代民居。古堡建于明嘉靖年间,从史料记载和现今遗存分析,其应当为一座民堡。堡内民居中的马家宅院,因其“七星九连环”的独特布局而区别于晋北其他民居,考其背后原因,应当是受到中国古代“北斗信仰”的影响。古堡和“七星连环院”共同造就了殷家庄古村落丰富的历史文化内涵。     

高荡布依族古村落

正高荡布依族古村落位于贵州省镇宁布依族苗族自治县县城西南面,距县城约12公里,全村近300户,1500余人,全是布依族。该村至今还保存着极富民族特色的民居、寨门、古堡、营盘、石拱桥、古井、学堂等古建筑和碑刻,高荡村的古建筑群始建于明代,至清代渐成规模,堪称布依族民居建筑的"活化石"。     

博古之趣——明清时期的民居雕刻纹饰

明清民居雕刻纹饰题材丰富,其中博古纹饰是重要的一类。明清时期持久而深入的复古思潮是博古纹饰产生的重要思想动因。民居雕刻博古纹饰是明代中期商品经济日益发展的前提之下,市民文化对古雅文化的一种世俗化调整,它与明清绘画、年画中的博古纹饰有所不同,其在建筑中的位置也是经过精心考虑的。     

几座明代砖结构佛寺建筑典范

我国古代建筑发展至明代,砖结构建筑大为兴盛,许多城池在明代都进行过扩建和大修;民居当中的砖结构建筑,山西平遥、祁县、太谷、襄汾、万荣、沁水等地达数十处之多;现存寺庙中的纯砖结构建筑,俗称无梁殿,虽为数不多,但体量较大,结构复杂,雕刻精细,堪称我国砖结构建筑典范,以下介绍几座明代砖结构佛寺建筑。     

江西信丰小河镇明代客家民居遗址发掘

2002年9月至10月,江西省文物考古研究所会同赣州市博物馆等单位联合对位于赣粤高速公路信丰县小河镇光荣村卢富芫村的一处明代客家民居围Song高遗址进行了一次抢救性考古发掘。     

泰宁杉阳明代建筑群属性探析

泰宁县现存的明代建筑群,总面积数万平方米,其平面布局、空间形态、建筑结构、装修装饰、文化特色等在福建民居中独树一帜。长期以来,这些建筑形态被人们误认为徽派建筑体系。本文试图从历史文献、营造特点、构建技艺、建筑细节等方面进行对比分析,确定这些建筑为“杉阳建筑”,从而揭示泰宁明代建筑群真实的文化内涵。     

人物

四川朱德同志故居纪念馆免费对游人开放位于四川省仪陇县的朱德同志故居纪念馆,朱德铜像纪念园及朱德同志旧居等,日前全部实行免费向游人开放。从免费开放之日起,朱德同志故居纪念馆、朱德铜像纪念园采取免费,限量发放参观券,凭免费参观券     

徽州传统民居综论

我国安徽省南部(简弥皖南)峰峦奇秀,水流清碧,林木葱翠、处处美如图画、著名的黄山、九华山就座落在那里.在青山绿水间,特别引人注目的是徽州清新优美的民居.这些民居的造型、色彩、布局都有着比较统一的格调和风貌,从明代起已形成自己独特的建筑体系,数百年来为皖南人民所乐于居住,为外来人所交口称赞.     

陕西高陵上徐吾村明代墓葬初步研究

2014—2015年,陕西省考古研究院在西安市高陵区崇皇街道上徐吾村西清理明代墓葬21座,墓葬形制多样。部分墓葬还建造有精美的门楼,建筑构件完整,是研究当地古代埋葬习俗、民居风格的重要材料。其中4座墓葬中出土墓志,根据志文记述,确定这批墓葬为一处明代张氏家族的墓地。本文根据墓葬的排列及墓志内容考证,对该批墓葬反映的明代这一区域昭穆制度、合葬方式、"寿葬"、古地名考证等方面进行初步研究。     

卢作孚与宜昌大撤退

正在湖北省宜昌市滨江公园夷陵长江大桥侧,有一座宜昌大撤退纪念园。纪念园的建成,是为了纪念70多年前发生在这里的一场惊心动魄、关系国家命运的大撤退。宜昌大撤退纪念园的主体雕塑由一蓝色铁锚和数字组成,"1938""10""11"这样一组数字,表明这一历史事件发生在1938年10月、11月间的40个日日夜夜里。浮雕再现了当时的历史场面,上有这场大撤退的指挥者、著名爱国实业家、时任民生公司总经理卢作孚的雕像;     

永嘉溪口李氏民居建筑及水处理技术特征

永嘉溪口李氏大屋现有建筑始建于明代晚期,并历经了一个分期建造的过程,时间跨度从明晚期一直延续到清中期,代表了楠溪江民居的建筑技术水平,它与李氏主人及设计者具有较高的文化素养有关,也与溪口村悠久的历史文化紧密相关。院内的明代净水池是目前我国发现最早的水处理净化工程,为研究古代水处理工艺和建筑工程技术提供了重要资料,对研究我国古代科技史和建筑史具有重要意义。     

360年风雨不动尚书第

如今,在全国各地打出"古民居"牌子的旅游景点并不少见。但在我看来,其中建于清代乃至清末民国初期的多,真正建于明代的少;而在明代的古民居中残损破败,被反复修葺过的多,至今还能保持完好,原汁原味的少;此外,单座住宅多,大规模的建筑群少。至于像福建泰宁明代兵部尚书兼太子太师李春烨的住宅"尚书第"这样,连同周围民居、古巷、古井一起完整保存下来的更是少而又少。何况尚书第与泰宁美不胜收的大金湖、神秘奇特的丹霞洞穴交相辉映,又岂是一般意义上的"古民居"所能相比?     

丁村旧石器时代遗址群调查发掘简报

丁村旧石器时代遗址群调查发掘简报王建（山西省考古研究所）陶富海（丁村文化工作站）王益人（山西省考古研究所）前言丁村位于山西省襄汾县城南５公里同蒲铁路东侧。东依塔山,西傍汾水,土地肥沃,盛产粮棉。村内,保存有建自明代万历至清代的民居四合院４０座,是研究...     

对开发晋北宗教文化旅游带的思考

晋北是指山西省的北部,地处雁同盆地、忻定盆地及周围山区,北以万里长城与内蒙古自治区为界,南与晋中旅游区接壤,西隔黄河与陕西省相望,东与河北省相毗邻。晋北宗教文化旅游带是指以大同为中心,以五台山、巨山、云冈石窟为龙头的旅游带。晋北宗教文化旅游资源的开发对促进山西旅游业的快速发展具有非常重要的意义。晋北是指山西省的北部,地处雁同盆地、忻定盆地及周围山区,北以万里长城与内蒙古自治区为界,南与晋中旅游区接     

馆藏青铜器的保护修复实践——以繁峙县博物馆为例

山西省繁峙县博物馆藏有商周至明代的多件珍贵青铜器文物,是研究晋北地区青铜文化起源及发展的重要实物资料,具有较高的历史、艺术、科学价值。2023年5月起,在山西省文物局的统筹安排下,修复组对繁峙县博物馆馆藏的25件青铜器进行保护修复。由于年代久远,加上文物长期缺乏科学合理的保护、存放条件,文物面临断裂、残缺、锈蚀等病害。通过科学的检测分析,明确文物病害的类型和特点,以此为依据开展科学合理的修复工作,是文物保护的重点所在。     

唐代古村——郭峪村

郭峪村位于山西阳城县北留镇,攀溪河谷中游,与陈氏皇城村仅数百米之遥。就历史而言,在唐朝就已有建置的郭峪村更为悠久,也更为辉煌。郭峪村现存的元代汤帝庙、明代民居、明代蜂窝城墙等都是中国古代建筑的精华。郭峪村文风兴盛。由唐至清,郭峪村考取功名者多达80余人。特别是在明清两朝,郭峪村一共出了15位进士和18位举人,甚至出现了一门四进士的科举世家。唐代古村——郭峪村@子欣     

近200年PDO对晋北地区径流量丰枯变化影响研究

本文利用1799-1999年的汾河、永定河径流量序列以及PDO序列,采用交叉小波分析法,初步分析了PDO与晋北地区径流量丰枯变化的关系,并在此基础上研究了PDO对晋北径流量的影响机制。结果表明:在多年尺度上,晋北地区径流量与PDO之间存在着明显的反相关关系,即在PDO暖相位时,径流量减少;反之,PDO冷相位时,径流量增大,而且在研究时段内这种反相关关系占主导地位。PDO通过影响副热带高压(简称副高)的强度和位置,从而对晋北地区径流量产生影响。同时,在这一过程中温度也通过蒸发量对径流量产生影响。