郭泰祺个人档案资料

2004年11月,本馆派员专程赴美接收由朱葆瑨教授无偿捐赠的郭泰祺个人档案,共计17箱。2005年1月,档案整理编目工作启动,至2006年7月结束,形成文件级目录25000余条、文书档案1651卷、实物档案28卷、照片档案32卷,总计1711卷,特设郭泰祺个人档案全宗,置于特制的红木盒中,典藏在本馆档案特藏库。     

清张瑨《竹林七贤图》

张瑨是晚清时期辽西地区的享有盛名的画家,清道光二十七年(1847)年出生于建昌县要路沟乡石门村的农家,卒于1935年。据民国十八年(1929)出版的《历代画史汇传补编》载:“张瑨字朵珊,辽东人,工山水、花卉、人物”。号石门樵客,又号云林。张瑨自幼勤奋好学,酷爱书画,二十     

沪军都督府财政部长朱葆三

清末民初,上海滩流传一句话,叫做“上海道台一颗印,不如朱葆三一封信。”朱葆三从一个五金店学徒发展成为拥有金融、工业、外贸、航运、保险等巨大企业体系的资本家;又从一个普通老板发展成为孙中山旗帜下的对辛亥革命立过功劳的沪军都督府的财政部长。     

后唐明宗李嗣源评传

李嗣源,生于唐懿宗咸通八年（867年）,卒于后唐长兴四年（933年）。五代时后唐皇帝,庙号明宗。出生于应州金城（今山西应县）。本名邀佶烈,无姓氏,称帝后改名李亶。其先祖为沙陀族,其父李霓为李国昌（李克用之父）爱将,曾镇守雁门（今山西代县）。     

阎锡山幕府经济专家张之杰

阎锡山统治山西几十年,一直集军政大权于一身,为了实现他对经济上的绝对统治,他提出＂统制经济＂的概念,就是在经济上实现阶段集权化,把整个山西的经济掌握起来。＂六政三事＂、＂省政十年建设计划＂使山西经济社会都得到较快发展,老百姓从中受益不少,他的统治也得到一个较为稳定的基础,也为军事力量提供了充足的经济保障。这其中就不得不提到阎锡山政府的经济统制处处长张之杰,让我们在对张之杰了解的过程中,对阎锡山统治时期山西的经济工作作深入了解。     

百年《山西期刊史》告诉了我们什么

《山西期刊史》全面、系统地记录了从1900年至2008年间百年山西期刊发展的历程,将一幅百年山西期刊历史画卷展现在读者面前。中国期刊协会原会长张伯海称赞说：＂《山西期刊史》在为期刊独立立史上,称得上是一部难得之作。＂     

二战后侵华日军“山西残留”——历史真实与档案记录

第二次世界大战结束后,驻晋侵华日军华北方面军第一军及其他军国主义势力,怀抱东山再起的梦幻,策划实施了战败＂山西残留＂：利用军阀阎锡山留用日军对抗人民军队的企图,在阎的＂屋檐＂下暂时荫庇,而以具有独立控制力的军队残留下来,并与残留日侨建立统一体制,幻想着用战胜国的资源,服务于战败国的经济复兴,把山西变成日本实际的殖民地,等待国际局势变幻。山西残留日军将作为重建日本军队的先遣队,山西就是日本重新向大陆扩张的前进基地。日军残留山西后,提出＂复兴皇国,恢弘天业＂的宗旨,保留武装,伺机给中国人民造成新的战祸,但最终遭致彻底覆灭。     

清朝诗歌中的山西灾荒——以方志为中心的考察

清朝山西自然灾害频发,给人们带来了巨大灾难。但方志灾祥部分常用＂大饥＂、＂民相食＂等语概括,相似且空洞的词汇使读者难以直观地感受灾害与灾民生活。所幸,艺文志中的一些诗歌对灾害进行了记载,它们帮助读者对清朝山西的自然灾害与灾民生活有了直观的了解。     

山西票庄及其发行的纸币

山西票庄及其发行的纸币吴筹中山西票庄在我国近代金融史上,占有较为重要的地位,它从时间上讲,萌芽于嘉庆年间,在道光、咸丰、同治、光绪年间,几乎控制了全国汇兑;从地理上讲,遍布全国各省市,其老号（即总号）都在山西,太谷帮设太谷,祁县帮设祁县,平遥帮设平遥。清末上海传教士艾约瑟,为海关外人编写《中国金融财政丛书》,其第三册为《中国银行与物价》,艾约瑟死时此书尚未完成,残稿由其友人替他在１９０５年发表,其中叙述了山西票庄的汇兑概况。１９１５年外国学者瓦格尔著《中国金融与银行》,其第四章＂中国的银行＂,对山西票庄颇为赞扬,说＂近代汇票和贴现的办法,是山西票在首先倡用的＂。１９１７年徐珂的《清稗类钞》十七册中阐述山西票庄的起源等,１９２３年马寅初《我国银行业历史上的色彩》,是一篇专门研究山西票庄的论著。１９４４年卫聚贤著《山西票号史》对山西票庄作了较为广泛的调查。１９６１年杨荣晖《山西票庄的性质与作用》,对山西票庄论述颇详。其他还有《晋商盛衰记》和《山西票庄成败记》等。山西票庄兴盛于清代后期。清政府共２６８年,其政府发行纸币的时间仅２０多年,但清廷不禁止民间纸币的发行与流通,各省地区的钱铺、银号、钱庄、店号发行的纸币很     

“糊弄洋鬼子”一说的由来

“糊弄洋鬼子”一说,最初指的是八国联军。当年,八国联军入侵北京,吓得慈禧带着光绪仓皇出逃。临出宫前,慈禧委任成丰的两位贵妃瑜妃、堵妃为皇宫留守,“宫中诸事由瑜、瑨二妃做主”。     

古代壁画中的“祈雨图”及有关问题探讨

本文介绍了山西、陕西两省保存元代以来的＂祈雨图＂壁画,并就画面构成与莫高窟壁画中的＂祈雨图＂作了比较,认为山陕古代壁画＂祈雨图＂受到唐以来同类题材壁画影响。     

我与王堉昌神交十年

<正>民国晋学家王堉昌（1876—1938）,字养斋,号高凉迂叟,稷山县城南门人。民国时期山西著名金石家、晋学家。稷山县城南门内王家世有名宦,科第相望,簪缨不绝。其父王畴五系稷邑乡贤,王堉昌幼承家教,从童年开始,在其父的教诲下,对金石考据即产生浓厚的兴趣。清光绪二十六年（1900年）义和团反洋运动,山西被停止科考,王堉昌在光绪二十七年（1901年）陕西中举,成为辛丑科举人。清光绪二十八年（1902年）四月初一,王堉昌就读于山西大学堂中斋,光绪三十一年（1905年）毕业,授予贡生名义。     

“神道设教”思想与明清山西民间信仰研究

＂神道设教＂的主旨在于利用鬼神之道对人们进行教化,以维护现行统治秩序和传统伦理道德。明清山西民间的多神信仰既是这种思想的体现,亦内涵着山西历史与文化的地域特色。     

貂蝉——史有其事,却非其人

近来翻阅《后汉书》时发现,《三国演义》中充当＂美女间谍＂的貂蝉,实际上是＂史有其事,却无其人＂。在古典名著《三国演义》中,司徒王允为除国贼董卓,以义女貂蝉为饵,充当＂美女间谍＂,挑拨董卓与其义子吕布之间不睦,进而借吕布之手成功杀死了董卓。这段连环计,小说中描写得高潮迭起,十分精彩。关于这段故事,民间野史也多有记载,一说貂蝉乃＂山西忻州木耳村人氏,     

康熙版手抄孤本《山西宁武守御所志》的文献价值略论

本文对清康熙版手抄孤本《山西宁武守御所志》和乾隆十五年刊本《宁武府志》的＂宁武县＂部分史料的异同,做了较为详细的比较,认为《山西宁武守御所志》对《宁武府志》具有填补空白、补充遗漏和甄别谬误的文献价值。     

略述山西史前考古学文化的分布与演变简

180万年前,山西芮城西侯度人制造出中国最早的石器工具,燃起了中国第一堆文明篝火,远古人类艰难的足迹从此踏遍了太行和吕梁。山西旧石器时代早、中、晚三期的文化遗存300余处,成为中国旧石器时代文化遗存埋藏最丰富的地区。新石器时代,从枣园稼穑到西阴彩陶,直至陶寺龙盘,文明的坐标愈加清晰。襄汾陶寺遗址的发现,为传说时代的＂唐尧＂勾勒出清晰轮廓,最早的＂中国＂人从这里出发,走向未来。     

太原的古槐

山西太原是一座经历了2500多个春秋的历史文化名城。在这座古老的城市至今还存活着近百株上千年、逾百年的珍稀活化石——古槐树,它是备受太原人尊崇的珍贵遗产和精神依附。槐树于太原、于山西有太深的渊源。＂问我老家在何处,山西洪洞大槐树＂。大槐树成了华夏儿女寻根问祖的心灵家园。太原最古老的槐树首推万柏林区王家庄村的周槐,它是古董级的遗存,已是2200多年高龄的耆宿。     

山西省运管局被评为史志年鉴工作先进单位

2010年,在省志办与省交通运输厅的领导下,省运管局以＂三个代表＂重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,高效率、高质量地完成了2010版《山西交通年鉴》《沧桑》《山西交通文化资料集锦》等资料的撰写与报送工作。在2011年3月15日召开的全省史志年鉴工作会议上,省运管局被评为2010年度山西交通史志年鉴工作先进单位和《沧桑》杂志组稿发行工作先进单位,     

“杏花村”：酒在山西,游在安徽？

商标一分为二 杏花绽放南北 争议多年的＂杏花村＂商标,如今依然尘埃未定。2010年3月18日,山西杏花村汾酒集团有限责任公司（以下简称＂汾酒集团＂）不服国家工商行政管理总局商标评审委员会裁定,将国家工商总局商标评审委员会告上法庭。     

王维籍贯及出生地考证

<正> 唐代田园诗人王维,《辞源》载:唐太原祁人。据《辞海》载:原籍祁(今山西祁县),其父迁居于蒲州(治今山西永济西),遂为河东人。这两条记载的依据,都出自新旧唐书。其实,查阅明清以来的地方志就可发现,王维的远祖虽为太原祁人,但自他十七代以前,就已移居河东。一提河东,人们往往只想到永济,实则,河东乃一泛称,唐时的河东,当包括今永济、临晋、猗