焉耆辣椒别样红

正值深秋,放眼天山南北丰收图景,有一抹“红”格外耀眼。占据新疆“红色产业”三分之一的辣椒,不但铺陈了红红火火的丰收画卷,更让新疆各族群众从辣味中尝到了甜头。新疆的地形特征是“三山夹两盆”,以中部的天山为界,分为北疆和南疆。     

活跃在农村的“莲花落（lào）”

莲花落是华北地区一项农民为庆祝丰收节庆的文化活动,它流传于沧州地区,尤以沧县、南皮县为盛,据查已有一百五十多年的历史。冬季农闲时排练,正月十五前后演出,以示人们辞旧迎新,庆祝丰收的喜悦心情。落子系秧歌类型的民间舞蹈,内容多是表现男女爱情和人民生活的。     

吃新节

大多在农历六月至九月间农作物成熟或农作物即将丰收期间举行,公历为七月至十月间. 中国南方的苗族、侗族、仡佬族、基诺族等民族都有吃新节的习俗,这是个农事节日,多是为了庆贺丰收并希望来年丰收而过的节日,大都在庄稼成熟时.来历有三:一是为纪念开发雷公山的苗族祖先;二是大忙季节已过,趁农事稍闲时,休息娱乐,调剂一下生活;三是稻秧已孕穗、抽穗,预兆丰收,祭祀天公赐福.     

1993年，西藏文艺的丰收

１９９３年,西藏文艺的丰收张治维１９９３,是西藏文学艺术全面丰收的一年。在中国作协举办的第四届全国少数发族文学创作评奖中,班觉的长篇小说《松耳石头饰》（藏文,西藏人民出版社出版）获长篇小说奖,扎西达娃和色波的中篇小说《世纪之邀》、《圆形日于》（汉文,...     

庆丰收(景颇族)

在这丰收的时节,山洼一片金黄。瓜果熟透了,山野飘着旱谷的清香。肥胖的斑鸿亮开嗓子,春米的木雄欢声不断。含笑的人们赶快来吧,我们围住火塘。举起竹筒里的米酒,打开芭蕉叶包着的米饭。拿出黑篮里的肉,摆出白生生的盐。丰收激荡着喜悦的心,心拨动叮咚的琴弦。琴弦催促姑娘轻快的舞步,舞步落在小伙子的心坎。心坎发出欢乐的笑声,声声把丰收歌唱。歌声赶走了磕睡虫,我们沉醉在丰收的夜晚。月亮慢慢升起,吹起悠扬的竹笛。在那草木换叶的时节,背起饭团、盐巴去栽地。在土质黑油油的地方,我们钉上木桩、围起竹篱。抓一把黑土转回家,砍一根竹子做…     

你不知道的“亚洲之南”——大堡 美丽热烈的菲鹰之岛

八月,正值菲律宾水果丰收季节,第三大城市——大堡即将迎来一定一度的Kadayawan Sa Dabaw节庆。这是当地人庆祝水果及兰花丰收,感谢上天恩赐的大型民俗节日,所以也称“感恩节”。这座榴莲飘香的兰花城尚处于开发初期,有着原生态的自然环境,熟知它的人少也就越显得清静,正是度假的好去处。     

银杏树

正秋天已经到来,正是个丰收的世界,也是一副美丽的连环画:火红的枫叶、举着红缨的玉米、金黄飘零的银杏叶、硕果累累的柿子树……这些美景让人心旷神怡,感叹丰收的喜悦。走在秋天的路边,我独独喜欢那落叶纷飞的银杏树,这是我眼中最美的风景。瞧,那树上的黄叶,     

一九九九,金子般的年华

１９９９年到了,这是二十世纪最后一个年头,我们高举吉祥洁白的哈达,迎接充满希望和丰收的一年。     

崧泽文化“葫芦形神人”探秘

崧泽文化的“葫芦形神人”陶器蕴寓着多重神格意义,参照民俗学资料并结合中国古代神话传说,我们可视其为“生育女神”、“光明之神”、“夏神”和“丰收之神”等诸神形象,它反映了中国早期农业社会对祖先的崇拜、风调雨顺的祈求以及对丰收的强烈向往,虽文化内涵丰繁,但皆契合并统一于农业定居生活所产生的观念形态。     

大堡 美丽热烈的菲鹰之岛

八月,正值菲律宾水果丰收季节,第三大城市——大堡即将迎来一年一度的Kadayawan Sa Dabaw节庆。这是当地人庆祝水果及兰花丰收、感谢上天恩赐的大型民俗节日,所以也称“感恩节”。这座榴莲飘香的兰花城尚处于开发初期,有着原生态的自然环境,熟知它的人少也就显得清静,正是度假的好去处。     

山南聂区收割习俗

西藏山南地区隆孜县聂区农民在丰收季节有一种很独特的习俗,称之为“嘟”,“嘟”在藏语中的含意为“收”,“嘟”习俗是在秋天割完庄稼后还未打场时为了招福或预祝来年丰收的一种风俗。 “嘟”是在每年收割完毕后还没有打场的第一个星期六举行的。在农区星期六被认为是一周中的招福     

腊八节的真正由来

腊月最重大的节日,是十二月初八,古代称为腊日,俗称腊八节。从先秦起,腊八节都是用来祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥。据说,佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八,因     

安徽敌后抗日根据地水利建设初探

安徽敌后抗日根据地为了持久抗战,解决经济困难,保障供给,尤其是保障粮食丰收和增产,改善民生,掀起了大规模的水利工程建设。本文就安徽敌后抗日根据地的水利建设成就和特点进行初步探究。     

农业遗产：保卫我们的盘中餐——物种的家底：安与危？

在云南元阳,只要登上这里随便哪一座山顶。你就会看到充满在大地之间的层层梯田。哈尼人从古至今,垦植了成千上万梯田,梯田长年泡水,保证了稻谷的发育生长和丰收。     

抗日战争时期广东人民的生活

广州沦陷前“七·七”事变至广州沦陷前（１９３７年７月～１９３８年１０月） ,广东政局相对比较稳定 ,工农业生产等方面都有较大发展 ,社会经济发展较快 ,物价较平 ,总的来说,人民的生活比以前有了较大的提高 ,是国民党在广东统治时期的黄金时代。１９３７年各县早造丰收 ,为２０余年仅见 ,收成比平时年约增加６成 ,由于粮食丰收 ,广州谷米市价继续跌 ,花纱畅销继续高涨。１９３８年早造丰收 ,米价低跌。但经济的高涨也有不容忽视的另一面。当时“全省人口３３００余万人 ,而产米数仅１．１３亿余担 ,每年不敷米额尚达１９６２万担 ,今幸…     

土族神鹏文化的考察与分析

解放前,青海互助土族地区曾流行一种大鹏鸟信仰,大鹏鸟的主要作用在于确保农业的丰收。民间传说和考古发现证明,这是土族先民吐谷浑从东北带来的一种萨满教信仰,与沟通天地的宇宙山密切相关。     

铁匠索朗旺堆的幸福日子

忙碌了一年的农牧民,在秋天丰收之后,就赶着打理自己的房子,新建、修整、装饰……想方设法摆弄得舒适,准备＂猫冬＂。     

2008年全国部分新版方志年鉴学暨相关编著述略

2008年，方志界又迎来一个理论研究丰收之年。笔者有幸浏览公开出版的新著大体可分为六类：方志学专著、年鉴学编著、个人文论集、集体论著、工具书和地情书。     

煜丰

煜丰,寓意光明、丰收。 煜丰投资集团一贯秉承注重“创新实效、合作共赢”的投资理念,在中国投资市场中持续、快速、健康成长,前景光明。     

贺新房(傣族)

幸福的人啊,愿你们喷香的芭蕉,一丫_黔角一塑灼一牙~‘书巴壮的菠萝象年肚字果大,今年是丰收的年景,幸福的时辰如意吉祥。人们满怀丰收的喜悦,盖起一幢漂亮的新房。砍好的梁柱虫钻不进,请来的师傅技艺高强,篱笆上装饰着别致的图案,竹楼中间燃起了温暖的火塘。孔雀开屏百凤朝阳,欢快的金鹿跳出山岗,茂密的森林走出大象,共贺傣家盖起新房。乡亲们啊,请听我老布涛的祝词,愿我的歌,象蜜汁流入人们的心房。田里的稻谷一片金黄。谷穗长如金孔雀的尾巴,丰收的粮食呀胀破谷仓。愿你们啊,幸福的生活无忧无虑,美满的家庭如十五的月亮。美好的生活啊象…