父子帝王家 千年翰墨香宋徽宗赵佶与宋高宗赵构的书法艺术

中国书法史上以笔墨见长的父子书家,在三国有钟繇、钟会;在东晋有王羲之、王献之;在唐有欧阳询、欧阳通;在宋有苏洵、苏轼,米芾、米友仁;以至元赵孟烦、赵雍;明文徵明、文彭等。若论及帝王之家,宋徽宗赵佶与宋高宗赵构父子是最为典型的两位,辽宁省博物馆举办的《中国古代皇帝与名臣书画精品展》中,就有他们的作品。     

卫夫人与王羲之的《姨母帖》

正一两晋出现了不少名家。在文学艺术上有陶渊明、谢灵运、左思、刘勰等人,在书法艺术上则出现了王羲之、王献之、卫夫人、陆机、索靖、谢安等人。卫夫人,名铄,字茂漪,祖籍山西安邑(今夏县)。她所出身的家族是一个书法世家,爱好书法的传统从汉末一直传承到魏晋。河东安邑卫家在中国书法史上较有名气的还有以下三人。卫觊,字伯儒,虽然生卒年月暂不可     

钟繇书法艺术研究综述

钟繇在书法史上的价值是不可忽视的,尤其是在楷书、隶书和行书方面。因此,对于钟繇书法艺术的研究是了解楷书发展的重要部分。但是,在整理前人对于钟繇书法艺术研究的过程中,我们发现多数的研究都如蜻蜓点水一般,没有深入探究问题的本质。在目前所掌握的文献资料中,关于钟繇书法艺术的研究多数集中于楷书发展和风格特征等主题,对于其他书体和时代背景并未有深入的研究,资料匮乏、角度单一,缺乏整体性的创新点。所以,在钟繇书法的研究方面,不仅要注重资料的发掘,还要注意社会与思想文化艺术的结合,从更多角度对其书风的形成和思想的发展进行研究。     

论王羲之《十七帖》艺术特色

王羲之（公元３２１～３７９年）,晋代著名书法家,早岁从卫夫人学书,后博览前代名家法书,遂改变初学,采择众长,备精诸体。其草书浓纤折衷,正书势巧形密,于中国书法史有继往开来之功,享有“书圣”之誉。《十七帖》是王羲之晚年之作,体势雄健格调典雅笔法精妙,为后代草书之绝。自古以来的书法爱好者多以此贴为临习草书范本。笔者在反复磋磨研究后认为《十七帖》精妙之处主要在以下几个方面：结体稳健。王羲之草书结体的规律是“各自为战,互不相干。”乍一看,书草如楷,从容不迫,平心稳健,心平气和。再仔细看下去,精妙至极,非…     

由魏晋南北朝的写经看当时的书法

中国的书法,是我们民族传统所特有的艺术,从魏、晋、南北朝以来,书法名家见于历史的很多,而最被艺林所推重的,则为魏代的钟繇、晋代的王羲之、献之父子。到南北朝时,虽是书家辈出,而仍以钟、王为宗。唐宋以降,上自帝王,下至士大夫,亦均推崇钟、王,于是钟、王书法就永为楷式,成为千余年来书法的宗师。     

《兰亭序》的真迹在人间？

东晋永和九年（353）,王羲之酒后一挥而就的324个字,是中国书法史上难以逾越的高峰,世人皆知《兰亭序》的字写得好,却“不知其文千古悲凉也”。东晋太和四年（369）,王羲之辞官回家,丹池赤水,书楼墨池……书圣的身影在浙江的山水里,悄悄地匿迹了。     

唐摹兰亭序黄绢本考

东晋永和九年(353年)三月三日,王羲之与谢安等士大夫在会稽山阴兰亭临水修禊。当时,王羲之满怀激情地用饱蘸墨汁的鼠须笔在蚕茧纸上挥毫作序,写下了书法千古名篇——《兰亭序》,又称“禊帖”,在中国书法史上有“天下第一行书”之美誉。其遒丽劲健的体势,自然儒雅的章法,千百年来一直是后世人学习行书的典范。在《兰亭序》中,王羲之脱尽魏晋以来用笔滞重的写法,创造俊逸、雄健、流美的书风。现从几种唐人勾摹的《兰亭序》中,可窥见王羲之的书艺风格和成就。     

王羲之的《雨后帖》

王羲之,这位深受后世敬重的东晋书法家的大名,似乎就是中国书法艺术的代称。然而要想探求他的书法真迹,却仿佛是书法史中永远无法解开的一团迷雾。兰亭一案,古今争讼。从宋代米芾的“宝晋斋”到清乾隆皇帝的“三希堂”,他们收藏的王羲之墨迹又有几分可靠性呢?自唐以来,不要说真迹,一两件古摹临本已是价值连城,珍若拱     

《兰亭序》真迹之谜

今年是中国古代大书法家王羲之诞辰1700周年和他的代表作《兰亭序》撰写1650周年。《兰亭序》在中国古代书法史上被誉为“天下第一行书”,现今流传的是唐代及其后的临摹本,真迹何在?迄今还是个谜;而在1965年由郭沫若著文引发的《兰亭序》真伪之辩,由于毛泽东的关注和干预,更是轰动一时。     

一场惊天动地的笔墨官司

本世纪60年代中期,围绕世传晋代大书法家王羲之所书《兰亭序》之真伪,掀起了一场学术大辩论。它将作为中国历史上的特殊文化现象和中国书法史上的重大事件被载入史册。     

《中华收藏名家大典》序

我国历史上的公家收藏和民间收藏,都是对祖国文明载体的积累和保护,并进行科学研究,总结发展的历史轨迹,以推动人类文明的进步。至于藏品的出版和展览,则是普及文化知识、精神文明建设的一部分,也是收藏者应尽的社会责任。我国有着悠久的历史传统,唐宋时期民间收藏风气甚盛。贞观六年(632年)太宗下令广收图籍,当时除来自前朝的遗物之外,民间献书尤多,仅钟繇、王羲之等法书,内府收藏达一千五百一十卷。虞世南、褚遂良鉴定,并对王羲之真迹进行摹     

王羲之：写好字 做好官

在书法史上．历代名家巨匠、翰墨大师灿若星河,这其中的杰出代表当数王羲之（321-379）。     

新蔡葛陵楚墓竹简中的繇辞

~~三31号繇辞简缀合,不过,两简之间残断部分无法补出。在此批竹简中,甲三15号简,也出现了“繇”字,整理者把甲三15号简与甲三60号简缀合,其缀合后的释文如次:□隹栗恐,甬(用)受繇元龟,巫筮曰:“隹”,应读为“唯”,“栗”,应读为“战栗”。“”,定母阳部字,“战”,章母元部字,元阳通转,章母与定母准旁纽。“受繇元龟”,即“受繇于元龟”,受,训为“接受”,“受繇元龟”的意思是从元龟那里接受繇辞。“用”,此处表示原因,因为恐惧,所以要从元龟那里接受繇辞,以断吉凶。如此,写有繇辞的甲三31号简应该与此简缀合。下面就按照以上思路,把…     

忠义名臣颜真卿

说到颜真卿，大家都知道他是盛唐时期，继王羲之之后我国书法史上成就最大的书法家，是新书体的创造者。他的楷书用笔肥厚，内含筋骨，显得劲健洒脱，人们把他的书法称为“颜体”。但对他为人耿直，为官廉洁，刚正不阿、精忠报国的事迹却知之甚少。现略表一二，以展其风节...     

弹劾自己的钟繇

说起钟繇,都知道他是三国时期的大书法家。他学书法达到痴迷的境界,白天没事在地上乱画,晚上睡觉时拿被子当纸张,结果,时间一长,连被子都被他画穿了。正因为如此刻苦,才锻炼出他那独步天下的隶书和楷书,以至于后人评价他时,把他和王羲之并称为"钟王",并赞他的书法成就,"秦汉以来,一人而已"(唐·张怀瓘《书断》语)。其实,他除了以书法名世之外,还是有名的政治家。他平河东、收抚南匈奴,屡建奇功,并多为曹魏建     

释“咎繇”

新出《郭店楚墓竹简》中的“穷达以时”篇内容弥足珍贵。①此篇是战国时期的书籍,“其内容与《荀子·宥坐》、《孔子家语·在厄》、《韩诗外传》卷七、《说苑·杂言》所载孔子困于陈蔡之间时答子路的一段话类似,与后二书所载尤为相近。”②这里我们仅就此篇中的一个人名略加探讨。为了便于讨论现将此篇简二至简四的有关内容释写如下：③舜耕④于历山,陶拍于河,立而为天子,遇尧也。繇衣胎盖帽蒙巾,释板筑而佐天子,遇武丁也。……“繇”二字原书隶作“邵繇”,并在注释工中说：“简文‘邵繇’之名不见于各书,所记为传说之事。”⑤今按…     

境由心造神与物游──记青年书法家葛全明

境由心造神与物游──记青年书法家葛全明文／王成法,孙龙国中州大地,钟灵毓秀,从甲骨文至今,三千年来,作为中华民族的瑰宝,书法艺术深深置根于中原这块热土上。占全国９０％以上的魏碑、唐墓志等均集中在这里;历史上曾出现了李斯、钟繇、王铎等彪炳千秋的书坛巨匠...     

简帛上的奇观

“闲话”书法史,我是十分着意于“闲”的。在我,此为闲中话旧,在诸君,此可助以遣闲。彼此都在写与读中,得一快乐。何况,以千言之文述史,挂一漏万,事所不免,我所努力去做的,只是“挂”上那不可“漏”的“一”去生发闲话。     

令人眼花缭乱的帛书和简牍书

“闲话”书法史,我是十分着意于“闲”的。在我,此为闲中话旧,在诸君,此可助以遣闲。彼此都在写与读中,得一快乐。何况,以千言之文述史,挂一漏万,事所不免,我所努力去做的,只是“挂”上那不可“漏”的“一”去生发闲话。     

景云钟的铸造技术及其铭文考释

“景云钟”原名“景龙观钟”,后因铸造于唐睿宗景云二年,所以又名“景云钟”。原悬挂在唐长安城的景龙观钟楼上,其观为唐中宗景龙年间(公元707——710年)修建,是唐长安城的主要道观,开元以后其观改名“迎祥观”。“景云钟”是世界名钟之一,它的铸造技术、纹饰、造型、质地等都是非常惊人