从庐陵周公石墓群考析雷州古墓葬的独特形制

正位于今湛江市遂溪县的庐陵周公墓群是四座用青石雕刻建置的交椅形制石轿墓与石棺墓,历经已有700多年。由于历代有专人管理保护,至今十分完好。庐陵周公石墓群坐南向北,面宽40米,进深46米,占地面积1840平方米。后枕气势起伏蜿蜒的龙节岭,前临调丰千亩良田,面对调川坡为案山,远眺斜离岭为护案山,东有笔架岭,西有螺岗岭,三岭遥相拱护;叠翠山坡层层环抱为左右砂,银溪自东向西迂迴绕明堂而流过,称金带水。自然空间开阔,气蕴聚藏,清淑内溢。堪與学家称之     

酒泉古旧民居文化价值探析

酒泉老城区内的古旧民居属于清末民国初期建筑,设计精美,做工精巧,具有较高历史文化价值。     

河北省磁县观兵台古瓷窑遗址调查

河北省磁县境内漳河河曲处,沿河分布着一群古代窑址,彼此相隔三五里。这里曾是我国古代著名民窑——磁州窑系的一处中心窑场,历来为古陶瓷学者所关注。1951年、1964年和1986年,故宫博物院陈万里、李辉柄同志和中国社会科学院考古研究所、磁县文物保管所等分别对这群古窑址进行过调查,重点调查过其中的观台、冶子、东艾口、南莲花、申家庄等窑址,但都没有调查其中的观兵台窑址。1987年4月,邯郸地区文物保管所马忠理,北京大学考古系秦大树、姜林海、王献本、陈彦堂一行5人在发掘观台窑址时,又对观兵台窑址进行了调查,现简报如下。     

明星作者:喻添旧

喻添旧,旅行撰稿人、自由摄影师、"偷风景的人旅行图文创作事务所"创始人。作品发表于各大报刊杂志,也见刊人民邮电出版社《玩全攻略》丛书等。自认为旅行不是独立存在的生活方式,而本就是生活的一部分,纸笔和相机也不只是记录眼前和脚下的相遇那么简单,它们更是作者内心的折射和表达。始终坚持行走,努力用独特的视角诠释旅行的意义。     

论古褒斜道上栈阁的分布、形制及邮驿等建筑设施

褒斜道循褒、斜二谷而成。褒谷在汉中之北,斜谷在眉县之南。褒斜道又称斜谷道,盖由关中南向而言,犹如傥骆道之称为骆谷者也。此道通达已久。《华阳国志》卷十二,《序志》引《蜀纪》云:“三皇乘祇车出谷口,秦秘曰:今之斜谷也。及武王伐纣,蜀亦从行”。“黄帝乘祇车出谷口”之说,姑且不论,“武王伐纣,蜀亦从行”大概不会有问题。《华阳国志·蜀志》云:“七国称王,杜宇称帝,号曰望帝……以褒斜为前门,熊耳、灵关为后户。”时当战国初期,七国争雄于中原,蜀国如欲北出,必经褒斜,故以褒斜为前门,可证褒斜之间是有道可通的。熊耳在今四川省青神县西十五里,灵关在今四川省西昌县。《太平寰宇     

对故宫博物院旧藏两件古玉圭的一些看法

1978年台湾出版的《故宫玉器选萃》收有商旧玉圭(图版壹:2,见该书图版3)和周旧玉圭(图版壹:3,见该书图版4),这是两件难得的古玉珍品,可惜因镌刻了清高     

鲍子年《观古阁泉说》《大泉图录》注评后记

鲍子年,一名康,安徽歙县人,清嘉庆十五年(1810)生,光绪七年(1881)卒,是清代颇有声望的古泉学家、古钱收藏家。他的大哥鲍子远和二哥鲍子周均喜集藏古钱,但远不及他精通。鲍子年对钱币的源流、正变、真伪辨别精严。他在同治十一年(1872)自四川回北京,隐居臆园,遂号“臆园野人”。自此开刻《观古阁泉说》,全书用笔记体写成,把他的所见、所闻、嗜旧等韵事尽收其中。当时鲍子年对古钱鉴赏、交流、收藏以及评介泉市书     

旧上海:赌棋如赌命

旧社会，老辈棋手以棋谋生，很多都下过“彩棋”，这其中包括我的师父“小过老”。1948年，师父曾在上海滩和号称“白袍小将”的董文渊有过一场轰动八方的赌局，在当时好比是一场没有硝烟的战争。     

才女赵清阁:以笔为枪投身抗敌

正赵清阁(1914—1999),河南信阳人,因幼失母爱,处境恶劣。读完高中后,想进美专,但没钱,倔强如风中劲草的她宁愿找工作做,也不肯向后母索取学费。17岁的她第一次向报社投稿就得到发表。1933年考入上海美术专科学校,成为上海《女子月刊》的重要撰稿人。1934年初春,20岁的赵清阁给久仰的鲁迅先生寄去了自己已发表的诗文,向先生请教。没几天就接到先生一纸短笺,约她到施高塔路内山书店见面。一个晚上,戏剧家左     

湖北潜江“古章华台遗址学术讨论会”纪要

1987年6月26—29日,湖北省考古学会和潜江县文化局联合在潜江县园林镇召开了“古章华台遗址学术讨论会。”来自我省考古界、史学界、建筑界、历史地理界及新闻、出版界的教授、专家和年青的专业工作者共49名代表参加了这次专题学术活动。会议共收到代表们提供的学术论文15篇;潜江县代表还将部分章华台的资料汇编成册供代表们参考。     

张恨水:旧新闻记者中的干净人

张恨水,安徽人,大学毕业,博学能文,1918年间在北京《益世报》工作。张与成舍我同过事,私交很好。1925年成在北京先办《世界晚报》,第二年办《世界日报》,约张帮忙。张即将他所作的《春明外史》、《金粉世家》等小说,在该两报副刊发表。因系长篇社会言情小说,逐日连载,很受读者欢迎,报的销路逐日增长。张的声名亦大振,成了海内的小说名作家。七七事变起,《世界日报》停刊。张就到上海为成舍我所办的《立报》写小说。沪宁沦陷,张随抗日大众转赴重庆,应《新民报》总经理陈铭德聘,为重庆《新民报》编撰小说,多取材抗战期间重庆爆发户。所写之《…     

龙山时代:新风尚与旧传统

公元前3千纪后半叶至前2千纪之初,黄河、长江流域大部地区分布着龙山时代诸文化,但细较起来,各区域进入龙山新时代和摆脱前龙山旧传统的时间并不一致。就中原和海岱地区来说,鲁东南和临汾盆地最早,约在公元前2500年;其次是鲁西、豫东皖北、河南中部,在公元前2400～前2300年;最后是晋南运城和垣曲盆地、豫西三门峡地区,在公元前2200～前2100年。至于龙山旧传统和二里头新风尚的交替时间,则以洛阳盆地最早,约在公元前1750年,周边地区依次早晚,最晚可能迟至约公元前1600年。     

近义词“古、老、陈、旧”的对外汉语教学

对外汉语教学中“近义词”一直是教学的一大难点,目前国内对于近义词本体的研究成果较为丰硕,但是对于近义词作为第二语言教学的研究相对薄弱,特别是具体到某个词某个字的教学研究更加匮乏,导致学习者往往在生活中难以正确地使用一些近义词。本文将针对近义词“古、老、陈、旧”的对外汉语教学进行一些探讨。     

云南:纳西古乐如醉如痴

丽江纳西古乐是人类共同的珍贵文化遗产,是人类文明的音乐活化石,在中国乃至世界音乐研究领域中具有极其重要的价值,它不仅在中国和世界文化发展史上具有独特的地位,而且还将在今后的民族文化发展中继续起到不可替代的作用。居住在中国西南,云南省西北部“三江并流”地带的丽江     

雨花阁:乾隆朝宫廷佛堂建设主导思想论

乾隆帝崇信藏传佛教,修建了众多的佛堂,本文从雨花阁的修建原由、时间和供奉内容等方面进行分析,认为雨花阁是清宫的佛堂中心,其供奉虽然遵循佛教经典而陈设供奉,但却渗入了浓厚的皇权思想,包涵了清宫佛堂的两大供奉主题。它揭示了佛堂背后隐藏的乾隆皇帝建设佛堂的主导思想,奠定了众佛堂发展的基调。     

画卦台:中国西部的哲学之台

木德凤姓,八卦创焉。龙瑞名官,法天象地。庖厨祭礼,网罟鱼佃。琴瑟以作,时通神轩。———曹植《伏羲赞》释迦牟尼悟得四圣谛八正道十二因缘,是在菩提树下;穆罕默德得到“蒙召”的启示,是在麦加城北的希拉山洞;而中国古代伟大的思想家伏羲,俯仰天地感悟真理并画出高度概括其思想的八卦图,是在天水三阳川渭水河边一个叫作画卦台的小山上。学者胡缵宗《八台记》云:“成纪之北约三十里,曰三阳川。其西北隅有台焉,羲皇画卦处也。”它“朝阳启明,其台光荧;太阳中天,其台宣朗;夕阳返照,其台腾射”,是为三阳。川以台名,故画卦台之所在的那片方圆百里…     

圣山怀古:圣米歇尔

法国西部圣米歇尔山(古时称坟墓山)地处诺曼底地区以南的布列塔尼境内,靠近法国边境城市圣马洛(StMalo)海湾,距巴黎359公里。小岛呈圆锥形,周长950米,海拔80米,由耸立的麻粒岩组成。圣米歇尔山所处的圣马洛湾以涨潮迅猛闻名遐迩,最高潮与最低潮时海平面的落差高达     

王炳华:古楼兰探秘者

王炳华,著名考古学家。1935年出生于江苏南通。1960年毕业于北京大学历史系考古专业。同年到新疆从事考古,历时40年。发现、发掘了罗布淖尔古墓沟、哈密五堡、天山阿拉沟、呼图壁生     

余大雄:旧上海小报之王

<正>旧上海滩有条望平街,俗称报馆街,有十多家报馆先后扎营于此。1919年,不经意间冒出的小《晶报》,竟与执沪上报界牛耳的老《申报》分庭抗礼。老《申报》确实"老",创于1872年,至史量才接手,资     

旧上海的黑组织:开刀党

<正>旧上海的帮会常常与当地的地痞流氓勾结在一起,形成所谓的股党,这种股党有的是以人数为主,有的是以股数为主,在市民之间敲诈勒索,偷盗抢劫,无恶不作,罪行累累。20世纪二三十年