孔子图像的构建与流变

南昌西汉海昏侯刘贺墓出土有一件孔子屏风,是汉武帝独尊儒术的实证文物,其上所绘是迄今所见最早孔子像.作者通过考辨文献与图像对比,梳理出自两汉至宋元孔子图像的传承脉络与构图结构流变,并确定此图为《汉书》所记《孔子徒人图法》.西汉时期的孔子屏风、《孔子徒人图法》,规范了这类孔子及其弟子画像的大致风格,此时"孔颜相对",弟子像不过十数人;东汉来年粉本流传于世,学宫中已将弟子像由十数人扩充至七十子,可能已有"孔子行教"一类的孔子像单人.由晋至唐,画家在不改变孔像格套的基础上,通过改变孔子朝向、删掉颜回图像等方式,创作"孔行颜随""孔子行教"图,并最终发扬光大.     

海昏侯墓所见“羽人”考

在出土的海昏侯墓中,多处出现"羽人"图像,应受当时的社会风俗影响,也和刘贺的际遇与心境相关,同时也和他的价值取向相联。海昏侯墓中之所以多处出现"羽人",首先应该是羽化升仙之意。内棺及马当卢上有"羽人",正是刘贺渴望死后成仙的心理表现。其次,应该是刘贺希望死后解脱,追求自由之心态的表征。第三,除了升仙、灵魂解脱之外,或许还与海昏侯的昌邑情节有关。     

江西南昌西汉海昏侯刘贺墓出土“孔子镜屏”复原研究

<正>江西南昌西汉海昏侯刘贺墓出土有一件(套)与孔子相关的珍贵文物,其上绘写了孔子与弟子的图像、传记。出土时因该文物的漆木结构近屏风,故暂名为“孔子屏风”;后考虑到随出青铜大方镜及铭文《衣镜赋》,又更名为“孔子衣镜”^[1]。为描述方便,本文称其为“孔子镜屏”。该文物情况复杂、意义重大,本文依据考古资料、文物保护数据等绘制摹本,对其形制进行复原,并对其性质再做辨析。     

“海昏”名义考

正汉昭帝去世后,主宰朝政的霍光选定昌邑王刘贺为帝位继承人。刘贺入长安后,种种表现不合霍光要求,27天即被废。汉宣帝元康三年,刘贺在废黜11年后被封为海昏侯,移徙江南地方。刘贺与霍光、汉宣帝之间的微妙关系是西汉政治史值得思考的现象,而"海昏侯"名号的确定,其真实涵义也值得关注。实际葬送南齐政权的败亡君主萧宝卷得"东昏侯"名号,史称"依汉海昏侯故事","东昏侯"事迹的历史评价与"海昏侯"类似。所谓"东昏"的内涵,也有助于理解"海昏"名义。     

西汉海昏侯刘贺墓出土宗庙“仪”类文献初探

<正>西汉海昏侯刘贺墓出土简牍中,有一组记录礼仪行事的竹简,此前已有初步介绍^[1]。这类记载仪式流程、进退容止的文献,在两汉时期总称为“仪”。在整理过程中,又发现数十枚性质相似的竹简可以归入此类。本文即对其中与宗庙礼仪相关者做简单介绍。目前所知的海昏侯汉墓“仪”类文献中,行事的主体都是“王”,这种文献类型很可能属于诸侯王及以上的社会层级专用。如下文介绍的几枚简,均与诸侯王的宗庙祭祀礼仪相关。如一简(图一∶1)简文云：     

江西南昌西汉海昏侯刘贺墓出土丹画盾研究

江西南昌西汉海昏侯刘贺墓出土漆木盾数十件,其中有较完整的双弧盾数件。这些双弧盾大小相近,纹饰类似,并自名为“丹画盾”。丹画盾纹饰精美、色彩丰富,正、背两面均绘图像,正面绘蛟龙一条,背面分上、下两层横向彩绘“力士斗牛图”“力士斗虎图”。丹画盾铭文内容相同,记载了丹画盾的制作机构、时间、数量及原料、用漆量、价格等信息,表明刘贺墓出土丹画盾应是形制、用料、工价相同的批量生产物。由文献记载、出土实物及铭文内容来看,丹画盾应指以朱漆为底的彩绘盾牌,其性质应为武舞用盾。刘贺墓出土丹画盾作为昌邑王国武舞用盾,体现了西汉时期的历史文化面貌和漆器工艺水平。     

西汉海昏侯刘贺墓出土《论语》“曾晳言志”简初释

正西汉海昏侯刘贺墓出土的竹简本《论语》,是刘贺曾经拥有的西汉中期《论语》抄本,近于《汉书·艺文志》所谓的齐《论语》系统[1],已引起学界高度关注。但竹简保存状况不佳,整理较为困难,至今仍只能利用清理揭剥时扫描的红外图像释读出部分文句。目前的印象是,简本与今本文句相似程度较高,差异多表现在虚词     

江西南昌西汉海昏侯刘贺墓主棺实验室考古发掘

正西汉海昏侯刘贺墓园位于江西省南昌市新建区大塘坪乡观西村老裘村民小组东北约800米的墎墩山上,其东北为新建区铁河乡的汉代紫金城城址。考古调查和发掘情况表明,海昏侯刘贺墓园是结构完整、布局清晰、保存完好的汉代列侯墓园,对于研究西汉列侯园寝制度具有重要的学术价值。其中主墓海昏侯刘贺墓本体规模宏大,上有高达7米的覆斗形封土,下     

南昌海昏侯刘贺墓出土《海昏侯国除诏书》复原研究

根据文本结构和内容,本文对南昌海昏侯刘贺墓所出《海昏侯国除诏书》做了进一步梳理和复原探讨。《海昏侯国除诏书》文本结构较复杂,由正文、附件和下行之文组成,正文由奏和诏书本文构成。作为记录西汉海昏侯国被除国史事的直接材料,其内容丰富,从礼制和政事两方面论证刘贺无德且至死不悔改,阐述海昏侯国被除国的正当性,具有重要学术价值。     

南昌海昏侯墓出土“海”字铜印考释

自刘贺墓发掘以来,关于墓中出土器物,特别是"大刘记印"玉印研究,成果丰硕,然鲜有探讨"海"字铜印者。偶有略及,亦论之不详。从印文与形制上看,"海"字铜印正面朱文小篆一"海"字,字腔深峻,字口垂直,字底平净,符合汉铸印特征,却无从看出与马相关联信息;背面呈覆斗形,顶部有口形缺口,缺口沿边凹凸不平,为非自然损毁造就,无印纽,亦非烙马印"方形中空,可纳木柄",不具备先秦秦汉烙马印典型特征。从该印形制、印文与海昏侯刘贺实际境况推测,"海"字铜印印文"海"字当为"海昏"省称,属私印,或为刘贺于海昏侯国所铸用于行政文书管理之印信。又该铜印边线与北部正面、顶端三处呈非自然损毁状,或说明该印于墓主刘贺有非同寻常意义。     

试析汉代山东地区“孔子见老子”画像石

"孔子见老子"画像石是汉代画像石中一种特殊类型的题材,在全国很多地区都有发现,其中以山东地区为主。本文对山东地区"孔子见老子"画像石图像及其社会意义进行了分析。     

试析汉墓壁画孔子问礼图

本文围绕孔子问礼于老子的历史故事绘画而展开论述。孔子问礼图是汉墓画像中比较典型的历史人物故事题材之一,在山东、江苏、河南、陕西和四川等广大地域的汉代石阙、祠堂、墓葬画像石中均有发现。考古发现的彩绘墓葬壁画孔子问礼图却并不多见,从近年发现并公布的几座汉墓壁画来看,无论壁画配置与绘制技法,抑或构图样式与绘画艺术,都具有显著的时代特征。     

西汉王侯陵墓考古视野下海昏侯刘贺墓的观察

正南昌西汉海昏侯刘贺墓的发现,不仅是秦汉考古的重大发现,也是近年来中国考古的重大发现。2015年11月4日海昏侯刘贺墓发掘的消息被正式披露以来,引起了社会各界的持续关注,不少学者也及时参与讨论、发表意见1,从墓葬出土文物、墓主人     

从霍光避免“汉文帝故事”谈刘贺的立与废

自海昏侯刘贺墓发掘以来,刘贺的废立问题成为学界研究的热点。学界目前将刘贺的废立定性为权力之争,已无争议。从昭宣时期的政治格局来看,这场权力之争,不是刘贺争夺霍光权力,霍光不容权力旁失,后废除刘贺这般简单。而应把这场权力之争,放到霍光如何避免“汉文帝故事”为出发点。以“实力最弱”的皇帝的选择标准,加上谶纬观念的影响,刘病已也应是皇帝候选人之一。霍光为保证权力不容有失,便通过控制昌邑王国中尉王吉和郎中令龚遂来避免刘贺通过汉文帝路线夺权,不让刘贺谒高庙使其继位不合法度,又让刘贺保留一定的实力掣肘汉宣帝,最终,使霍光达到权倾朝野、独揽朝纲的目的。     

布衣圣人

一副新出土的汉代墓室壁画“孔子见老子问礼图”,显示了一个平民的孔子形象．这是目前发现的最早的彩绘孔子像。     

汉画像石所见周礼遗俗

本文结合文献资料,具体考释了汉代画像石中的"孔子见老子"、"胡汉战争"、"投壶"等画像,认为这些画像所反映的献挚礼、献俘礼、投壶礼皆为周代遗俗.     

“南昌海昏侯墓发掘暨秦汉区域文化”国际学术研讨会综述

正2016年4月15—17日,由中国社会科学院历史研究所、江西师范大学和江西省文物考古研究所共同主办的"南昌海昏侯墓发掘暨秦汉区域文化"国际学术研讨会在江西南昌召开。一、海昏侯墓葬与相关历史问题。杨军介绍了海昏侯墓考古发掘工作的意义、取得的收获及今后的发展规划。白云翔将海昏侯刘贺墓置于西汉王侯陵墓的背景下,对墓葬的若干要素进行分析,认为刘贺墓是具有诸侯王墓气派的一座西汉列侯墓。张仲     

海昏侯墓“李具”铭对鸟纹耳杯产地及相关问题探讨

据江西南昌西汉海昏侯刘贺墓最新整理与分类成果报道,整理出完好的“李具”铭对鸟纹漆耳杯248件。本文拟对海昏侯墓出土漆器铭文、签牌与产地问题展开讨论;对汉廷中央工官造对鸟纹耳杯的器形和纹饰发展序列进行分析,追溯对鸟纹的源与流,厘清“李具”杯在中央工官造产品发展序列中所处的位置,讨论它在漆器生产机构、制作产地和年代分期上的意义和作用;分析中央工官造漆器对地方工官制作的影响,以求证于大家。     

海昏侯刘贺墓出土孔子衣镜

正南昌海昏侯刘贺墓考古发掘是2015年一次重大的考古发现,不仅揭示了现存保存最完整的西汉列侯墓墓园结构和墓葬形制,发现了江南地区唯一的陪葬真车马的车马坑,而且出土了上万件(套)文物。其中有一件方形衣镜的外框由于绘有孔子形象     

日暖生烟——海昏侯墓出土玉器鉴赏

正2011年至今,历时6年的海昏侯墓考古工作,通过种种证据证明这座墓就是西汉海昏侯刘贺墓,从此由海昏侯墓及其墓园和其周围庞大的墓葬群以及完整的都邑遗址组成的汉代海昏侯国聚落遗址逐渐进入人们的视野,汉代海昏侯国研究正式拉开序幕。从目前发掘情况看,由于东晋时期的地震和南朝刘宋开始发生的鄱阳湖水南侵影响,椁室早年已坍塌,且充满着地下水,历次盗掘没有对墓葬造成大的破坏,遗物基本未被扰动。到目前为止,出土金器、青铜器、铁器、玉器、漆木器、陶瓷器、纺织品和竹简、木牍(签牌和奏章)等各类精美、珍贵文物约1万余件。它们形象再现了西汉时