采访最前线

天国相聚渡久地政泷在冲绳岛的亲友把他看成园艺家和音乐家,而美国《国家地理》则把他当作令人鼓舞的典范——他是去年11月号《长寿的秘密》中的百岁寿星之一。虽然渡久地政泷在杂志上市之前几天过世,但他儿子确保了这篇故事能与父亲相依相伴:他将达本杂志与父亲一道火葬。当渡久地政泷的骨灰与他已故妻子的骨灰混合时,葬礼达到了高潮。作者丹·比特纳出席了葬礼,他说:“这两个人曾经生死相隔,如今未亡人也故去,他们夫妻再次团聚了。”     

扬州名堂

<正>平山堂绕过廊院,我又来到古风流溢的平山堂前。平山堂在扬州瘦西湖畔蜀冈中峰上。欧阳修在史称"庆历新政"的改良运动中旗帜鲜明地站在以范仲淹为首的革新派一边,因而受到保守派的排挤和打击。庆历五年(1045),欧阳修被贬为滁州知州,写下了名垂千古的《醉翁亭记》,表达了寄情山水诗酒、与民同乐的思想。庆历八年(1048)二月,欧阳修调任扬州。瘦西湖的秀丽清瘦,大明寺的雄浑壮伟,特别是登上蜀冈中峰,远眺江南,真(今江苏仪征)、润(今江苏镇     

蒋光鼐和他的三位夫人

先父蒋光鼐(1888—1967年)一生中曾经有过三位夫人。 父亲的第一位夫人叫谭妙南(1886—1925年),是东莞虎门大宁乡人。她的父亲是我爷爷的好朋友,小时候就由双方父母给他们订下了婚约。她和父亲结婚之际,正是革命风云突变之时。 1906年父亲在广东黄埔陆军小学就读期间参加了同盟会。1911年在南京陆军第四中学行将毕业的时候,武昌首义的消息传来,他与军校中的一批同盟会会员一起,奔赴武昌参加革     

红色特工潘汉年的两次婚姻

与许玉文强扭终分道潘汉年的原配夫人叫许玉文,是1924年即他18岁那年被双方父母强迫成婚的。当时,潘汉年已离开家乡来到上海,在黎锦晖创办的中华书局《小朋友》周刊当校对员,工作干得很出色。那年快到年底的时候,他接到家中的快信,说是父亲身患重病,望他立即回去。潘汉年得信后立即赶回家里,到家后他才知道这是父亲让他回家完婚。对象是本地许家的姑娘,其父许祝轩和     

对欧阳修史学的再认识

欧阳修是北宋大史学家,也是宋代理学的先驱者之一,欧阳修的史学思想和他的理学观点有联系,因此认识欧阳修的史学不能离开对他的理学观点的研究,不能把欧阳修的史学和理学分割开来。我们把他的史学和理学联系起来研究,考察其中的关联,又分析各自的特点,那么,我们对欧阳修的史学可以作出进一步的评价,可以对一些问题作深入一点的思考。《宋元学案》卷四《庐陵学案》介绍欧阳修的理学观点和他的学术思想渊源流变。这一卷《学案》中辑录的《易童子问》、《本论》反映了欧阳修学术思想的几个基本点。近代理学史著作有的注意到欧阳修在理学史上的地位,作了必要的述评、研究。在前人研究的基础     

《集古录》成书年代辨

《集古录》是欧阳修“集录三代以来金石遗文一千卷”(《欧阳修全集》卷 44《六一居士传》 ,李逸安点校 ,中华书局 2 0 0 1年版 ,《欧阳修全集》以下简称《欧集》)的汇编。他在嘉七年(1 0 62 )《与蔡君谟 (襄 )求书〈集古录目序〉书》信中说 ,“自庆历乙酉逮嘉壬寅 ,十有八年而得千卷”(《欧集》卷 70 ) ,壬寅为嘉七年 ,《集古录目序》(《欧集》卷 42 )也作于同年 ,可见《集古录》成书应在“嘉七年” ,这也是被大多数人接受的观点。但是 ,清代四库馆臣却另有说法 ,认为《集古录》应成书于“嘉六年 (1 0 61 )”。《四库全书总目》卷…     

吴缜的校勘学成就

吴缜撰《新唐书纠谬》、《五代史记纂误》稽评欧阳修、宋祁官修《新唐书》,欧阳修私撰《新五代史》,历来褒贬不一,但从校勘学角度评价,仍应予充分肯定。他提出的“校勘之职”的独到见解,至今仍有现实的指导意义;他所完善的本校法,缜密科学,现已成为重要的校勘方法之一;他撰专书而不是夹在注释中,系统而不是零碎地稽评当代名家欧、宋之作“正史”,同时,细分门目,使史书考订带上条理类例的特点,又有开导风气的意义;他的校勘成果,后人广泛加以利用,实为《新唐书》、《新五代史》的有功之臣。     

程坦与《三大纪律八项注意》歌

我生于1942年,从小就随父母生活在新四军和八路军的队伍中,经常听部队唱《三大纪律八项注意》歌。建国后,在上小学时学唱过这支歌。记得当时歌篇上注明:毛泽东作词,李劫夫作曲。记得上初中时的一个晚上,我父母看完文艺演出一回到家,父亲程坦立即拿出久已不用的口琴,独自不停地长时间吹奏《三大纪律八项注意》歌的曲子,显得有些激动。我用诧异的目光,看了母亲几眼。她对我说:在今天演出的节目中,有《三大纪律八项注意》歌,是最初的原词原曲,让他想起了那个年代。父母均没有跟我说明这支歌跟父亲有什么关系。后来,父亲在家请他当年在红十五军…     

欧阳修怀疑《周易》蠡测

欧阳修主要怀疑《周易》之《系辞》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》的孔子作说和部分爻辞有“臆出之说”。这一方面表现了他对《周易》文本和流传的深入认识,具有一定的文献学意义;但另一方面更表现了他浓郁的理性主义经学思想,他怀疑《周易》有革新儒学的意义。     

《冈夫创作七十周年纪念文集》编辑手记

年近九旬的老诗人冈夫(王玉堂)从事文学创作活动已经满70周年了。一个作家能有70年的创作经历,在山西应该说是第一位,在全国也是为数不多的。70年来,冈夫用诗词、小说、散文记录着中国革命的历史,记录着自己思想情感的轨迹。迄今,冈夫出版有《战斗与歌唱》、《红花绿叶词》、《草岚风雨》\《冈夫诗选》、《远踪近影》等诗集、长篇小说和诗文集。他的这些实绩证明,他是一个无愧于时代、无愧于读者、也无愧于自己的作家。在山西文坛,冈夫德高望重,文品和人品都受人尊敬。尤其对他已进入耄耋之年,仍然精神矍铄,思维不钝,淡泊处事,且时有作品问世的生活方式甚为钦佩。     

杨万里：欧阳修的“超级崇拜者”

正杨万里(1127—1206年),字廷秀,号诚斋,南宋吉州吉水人(今江西省吉水县人),著名文学家、爱国诗人。北宋文坛领袖欧阳修是他最崇敬的人,又是他的同乡前辈,所以他时常追念和推崇欧阳修,这在他的诗文中就有很多的体现。一、赞赏欧阳修的文学贡献杨万里十分尊崇欧阳修的文宗地位。在《问本朝欧苏二公文章》一策中,他认为欧阳修、苏轼之文是"传斯文之骨气,上以窥孔孟之堂奥,     

欧阳修《归田录》中的“人才梦”

正《归田录》是欧阳修晚年重要的作品之一,内容涉及北宋前期的人物轶事、社会风情和官场轶闻等,情节生动,文字练达,具有较高的史料价值和文学价值。《归田录》成书于宋英宗治平四年(1067年)。该书以"归田"为名,寓其归隐之意。欧阳修在自序中即阐明了其创作宗旨:"《归田录》者,朝廷之遗事,史官之所不记,与士大夫谈笑之余而可录者,录之以备闲居之览也。"欧阳修为官四十余年,官至参知政事。他深知人才的重要性,认为"天下之治必与     

《元和郡县图志》误校“昭潭”

<正> 中华书局本《元和郡县图志》卷三七“昭州”云:“武德四年,于县置乐州,贞观八年改乐州为昭州,取境内昭潭为名。”其“校勘记”称:“《考证》官本按云:‘昭潭,《旧唐书》作“昭冈潭”’。按乐史昭潭下引《湖南记》云:“郡北有昭冈,潭只在江中,盖因冈以为名’。详其文义‘冈’字宜断句,‘潭’字属下,刘(日句)误属上读,宜以此志为是。”     

对《端砚浅谈》的两点商榷

《文物》1981年第4期《端砚浅谈》一文中有云:"欧阳永叔、苏易简、李东谷合撰《砚谱》。"按苏易简生于公元958年,卒于996年。欧阳修生于公元1007年,卒子1072年。可见苏易简卒时欧阳修尚未出生,二人不可能"合撰《砚谱》"。查清人计楠所著的《石隐砚谈》里有"欧苏李俱作谱"一句     

黄向坚的贵州山水

黄向坚,字端木、端禾,号万里归人,江苏常熟(一作苏州)人,明万历三十七年(一六○九)生,清康熙十二年(一六七三)卒,享年六十五岁。黄向坚的父亲黄孔昭,明末任云南姚安知府,后因兵乱不能归家。顺治八年(一六五一),黄向坚徒步往寻,来回费时两载,跋涉一万余里,终将父母迎归江南。返家之后,他将途中所见绘作山水册页数卷,皆题名为《寻亲图》;其单独成轴者亦不在少数。黄向坚为清初山水名家,早年多写江南山水,秀丽清雅,逸气盎然。自入滇黔寻亲之     

回忆父亲渠川祜

<正>从近三百年晋商由壮大到消逝的历史长河中看,我父亲是由传统晋商向现代知识分子转型的第一代,因此他是一个极具晋商文化意识的现代知识分子。这在晋商后人的发展模式中具有一定的代表性。父亲渠川祜,字寿田,又作受天,清宣统三年（1911年）出生于山西祁县渠家大院,祖父渠仁甫为他取乳名“如心”,由此可以看出祖父对他的疼爱。父亲5岁时祖母去世,祖父又当爹又当妈把他拉扯大。从7岁开始,祖父从《三字经》手把手教他念书识字,逐步到“四书五经”《古文观止》《昭明文选》等,同时教加减乘除、四则运算以及珠算。     

从《罗定县志》中发见的两个历史人杰

我于目前到罗定市开展巡视工作,在住处偶翻《罗定县志》,看到里面的大事记里有一句记载,说“唐神龙二年（706年）六月,中书令（宰相）桓彦范被贬泷州司马;八月,天官尚书（宰相）张束之被流放泷州”（隋唐年间,罗定称“泷州）。     

国立武汉大学首任校长王世杰

<正>王世杰,字雪艇,湖北崇阳人,英国伦敦大学学院政治经济学硕士,法国巴黎大学法学博士。1920年回国任北京大学教授,1929年任国立武汉大学首任校长。髫龄奇遇王世杰于光绪十七年(1891)二月初一日出生在湖北省崇阳县一个小山镇——回头岭白霓桥,父亲王步瀛早年经商,生意兴隆,富甲乡里。王世杰自幼聪慧异常,深得父母喜爱,家人望子成龙,期盼他将来"学而优则仕"。王世杰五岁入私塾,读背《三字经》、《百家姓》、《千字文》等蒙学经典,继以四书五经、二十     

我走进了“胡风分子”圈

50多年前,父亲彭柏山(1910～1968)因与胡风先生有私交而被打成所谓"胡风分子",文革中被迫害致死。十年前,我写下了父母的惨痛经历,以《他们的岁月》(上海文艺出版社2001年版)为名出版。十年过去了,《他们的岁月》又一次再版,对     

对《杨府君夫人合葬墓表》释读及断句商榷

对《杨府君夫人合葬墓表》释读及断句商榷林集友《四川文物》１９９２年第一期上张道远、夏智慧、黎人忠同志的《蒲伯英撰书（杨府君夫人合葬墓表）试析》一文（下简称《试析》），介绍了四川保路运动中的风云人物蒲殿俊（字伯英）所撰并用隶体书写的四川军阀杨森父母的合...