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汉代画像石是汉代石作手工业的产品之一,数以万计的画像石和采石场遗址的发现,以及汉代画像石上的榜题文字,为研究汉代画像石从采石到最后消费的产业链提供了基础材料。资料显示,汉代画像石采石场面积较大,传统采石技术已经成熟,能够按需要的尺寸采石;石刻画像雕刻技术在汉代经过三百多年的发展,到东汉时期已经相当成熟;不同风格的画像石表明,当时存在数量可观的画像石作坊;大量存在的画像石建筑和零散画像石则表明,消费群体人数众多;画像石产业链完整。 相似文献
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汉代乐器品类丰富音乐表现形式出现转型,从汉代画像石中出现的频率看,琴、瑟等弦鸣乐器,笛、笙等气鸣乐器以及鼗、建鼓等膜鸣乐器逐步取代了之前铃、钲、磬等体型庞大、曲调单一的体鸣乐器。胡笳、筚篥、琵琶、竖箜篌等外来乐器出现并与本土乐器逐渐融合。在继承、创新和引进等多种发展路径下,汉代音乐表现形式更加多样化。 相似文献
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南阳汉代武术画像石试析 总被引:3,自引:0,他引:3
武术,是我国民族体育的主要内容之一,有着悠久的历史和独特的民族风格,它是我们中华古代文明的重要组成部分,也是中华民族勤劳、勇敢的象征。南阳出土众多的汉代画像石中,有不少是有关武术方面的内容,这些绚丽多姿的图像,反映了汉代武术的繁荣昌盛。本文对此作以粗浅探讨,不当之处,请诸位方家指正。河南省西南部的南阳市,古时称“宛”,是我国古代政治、经济、文化与科技先进的地区之一。早在春秋战国时期,宛地的冶炼技术已相当闻名。西汉时南阳的冶铁、水利和农业生产又有新的发展。东汉开国皇帝刘秀(光武帝)发迹于南阳,其主… 相似文献
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中国古代艺术具有长期沿续的传统。在南北朝时期兴盛一时的北朝佛教造像,虽然是从西方传入的文化形式。但是在它传入中国之后,民间工匠在制作时加入了大量的中国传统雕刻手法。曾经十分普及的汉代画像石艺术对北朝造像艺术产生了很明显的影响,从对画像石与北朝造像的雕刻技法、构图形式、以及人物造型等方面的对比中,可以清楚地看出这一点。 相似文献
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陕北汉代画像石神话题材 总被引:4,自引:1,他引:4
陕北汉代画像石自发现至今,共计约八百余石。根据墓葬中出土的纪年文字来看,最早的是和帝永元二年即公元90年1,最晚的是顺帝永和四年即公元139年2,其盛行时间短促集中。但画像风格迥异,图形刻工别具章法,内容丰富新颖,神话气息浓郁,其面貌明显不同于全国其它地区出土的汉代画像石。陕北汉代画像石的内容涉及农业、畜牧业、社会生活、神话宗教、历史掌故等诸多方面。我们根据画像内容及其性质将其分为以下几类:一、社会生活类画面:包括车马出行、狩猎、迎宾拜谒、舞乐宴饮、百戏杂技、建筑、家畜等。二、神话题材类画面:包括伏羲、女娲、西王… 相似文献
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通常情况下,汉代画像石主要指我国两汉时期在墓阙、墓室以及墓祠等墓葬建筑物中的一些具有装饰作用的石刻艺术品。这些石刻艺术品通常以刀代笔或用墨线勾勒或用彩色进行涂饰,进而呈现出异彩纷呈的画面,承载着丰富的汉代文化,反映的文化内容非常广泛,如生产、神仙以及生活和灵异等方面。这些汉画像石蕴含着极为浓郁的汉代民间气息,使大量汉代时期的民风习俗得以保留,充分体现出汉代人们的神人信仰以及对动植物的信仰等。因此,文章从汉画像石分析和研究汉代民间信仰,一窥古人的智慧和思想。 相似文献
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鸟居龙藏先生是日本著名人类学家、考古学家。本文利用最新的资料,对鸟居龙藏在中国的考古调查和研究工作进行了全面梳理,并对其研究重心和学术贡献作了初步的评价。在中国考古视野中,鸟居龙藏在东北地区史前时代考古学和辽金考古学两个方面,有着诸多的首创发现资料和研究之功,是一名作出了重要成绩的著名考古学家。 相似文献
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在南阳市西郊的卧龙岗上,新建成一座陈列面积约2700平方米的汉代画像石刻馆,已于一九七九年元月二十七日正式展出。陈列品是从馆藏的一千二百余块画像石中选出的二百余件。这些石刻艺术品,内容丰富,具有很高的艺术价值。自展出以来,一直受到观众的好评。 相似文献