探秘千年古滇“自杞国”遗址——城子村

城子村,是云南红河州泸西县永宁乡属的一个充满神秘色彩的小村庄。前不久,因这个村子还保存的已有千年历史的600多幢古民居——土掌房被外界发现,使这个村子开始引人瞩目。中科院的地理科学家们考察了城子村后认为：这个村庄具有极高的科学价值和观赏价值,是极难得的风景旅游资源,并符合世界文化遗产的第一、二、三、四、五条标准……以《绿林中将》一书传颂了张冲将军传奇一生而驰名省内外的本土作家杨永明考察了这个村子,并查阅了许多资料、史志后得出结论认定：城子村,就是一千年前曾经存在的“古滇自杞国”的遗址……     

杞国史料的甄别与应用

杞国是夏族后裔建立的姒姓国。国家虽小,却很重要。甲骨中称其国君为“杞侯”,西周初年成周之会上被尊称为“夏公”。历来被视为“夏礼”的代表。从成汤建国至战国时为楚所灭,存在了约l100余年,是先秦古国中国祚最长的国家之一。研究先秦史,不能不研究杞国。     

古杞国历史地理问题考辨

古杞国名称的含义,不是因为该地产构把而是国产杞柳而得名。杞国迁居山东的时间,应在穆王时代。迁居山东的原因,不是由于宋国伐把故,而是淮夷、徐夷之威协。迁居山东后又不断迁徙,其地望,最初居新泰一带,后迁淳于,迁缘陵,又迁回淳于。     

云南秘密花——探秘千年古滇“自杞国”遗址——城子城

城子村．是云南红河州泸西县永宁乡所属的一个充满神秘色彩的小村庄。前不久,因这个村子还保存的已有千年历史的600多幢古民居——土掌房被外界发现,使这个村子开始引人瞩目。中科院的地理科学家们考察了城子村后认为：这个村庄具有极高的科学价值和观赏价值,是极难得的风景旅游资源,并符合世界文化遗产的第一、二、三、四、五条标准……[编者按]     

从考古材料看楚灭杞国

杞为夏族后裔建立的姒姓国家。司马迁虽曾为之立传。由于“杞微小,其事不足称述”,“微甚,不足数也”,故《史记·陈杞世家》所载杞国史实极为简略,且多错误疏漏之处。诸如迁国于山东,与鲁国的领土纠纷、楚灭杞等见于经传的不少重要历史事件均付之阙如。致使杞国史的研究疑窦丛生。例如,周初建立的杞国本在今河南杞县,鲁僖公十四年(前646年),乐迁缘陵(今山东昌乐),但六十多年前的《春秋》隐公四年(前719年)已有“莒人伐杞,取牟娄”的记载。莒伐之杞与河南之杞是一国还是两国?     

长安自唐后衰落原因初探

长安是著名的八大古都之一,从西周始为都城,历经秦汉隋唐,先后16朝在此建都,然而就是这样的帝王之都却在唐之后逐渐衰落,最终成为一般性的地方都市,其中有"天灾"也有"人祸",还有"人祸"引发的"天灾",在多种因素的作用下,长安远离了政治文化中心的地位,成为一般性的地方城市。     

"自读感悟,开放引导"教学模式初探

"自读感悟、开放引导"教学模式是针对阅读教学提出来的一种新的教学模式,它主要基于四种教学理念:人本理念、建构理念、开放理念、创新理念。     

宛西自治"三自主义""理论群体"初探

彭禹廷作为“自卫”、“自治”、“自富”“三自主义”自治理论的创立,不仅在家乡镇平率先示范,而且还倡导、推动宛西地区联防自治。虽其本人不幸遇害,但自治并未“人亡政息”．而是继续下去并有所发展。穷其原因,有赖“三自主义”“理论群体”的努力和贡献．     

唐太宗的自悟、自比、自鉴

唐太宗李世民在古代帝王中是一个比较有作为的皇帝,说他雄才大略恐怕不算过分,因为他曾开创了被史学家誉之为“贞观之治”的盛世。据史料记载,唐太宗在位时忧患意识特别强烈,那真称得上是“如临深渊,如履薄冰”,小心翼翼,丝毫不敢懈怠。这从他的自悟、自比、自鉴三件细小的事上可略见一斑。     

自度曲

1993年11月,在南京出席全国地方志协会学术年会喜赋。 江南秋色正宜人,群英荟名城。神州志坛开新局,喜盈盈。旧朋新友,相逢在,第一金陵,第二广陵。 史志千秋事,学术百家鸣。翰墨因缘,方志事业,重记地情。谈锋穷至理,椽笔领群伦,是非分明。     

九十自寿

(一)九十春秋势不凡,沧桑两度物华鲜。紧随创建千秋业,欣睹迎来五彩天。此世荣逢诚可贵,亲身阅历倍知艰。韶光易逝匆匆老,一片痴情望后贤。(二)回首当年岁月稠,三山压顶万民愁。卢沟一炮投书笈,战地从文斗寇貅。漳水奔腾翻急浪,太行养育固金瓯。报坛驰骋豪情涌,历尽艰辛复大仇。(三)硝烟甫落入龙城,斗转星移百废兴。浩荡新声开玉宇,激扬文字颂时明。难忘浩劫惊魂梦,幸举旌旗纠“左”倾。雨过天晴铺锦绣,老迎盛世看龙腾。(四)人生坎坷事寻常,心态平衡放眼量。不羡荣华贪富贵,但求淡泊养清香。酸甜苦辣知辛味,雨雪风霜识“左”狂。坦荡胸怀天…     

自以为中心

在既定的范围里,中心只能有一个。这应该是大多数国人都愿意接受的观点。这观点甚至听起来挺“科学”的。比如,圆心当然只有唯一的一个。皇帝．当然也不能在一个国家里同时出现两个。     

峥嵘岁月自难忘

广州地方志事业经历了20年的发展历程,而我在地方志园地里亦耕耘了16个春秋,这是我一生中难忘的岁月。16年来,我参与了《花县志》、《花都年鉴》和《花都市志》的组织编修和撰稿工作,对志鉴的撰写、总纂、评审、修改等工作付出了辛勤的劳动和汗水。回顾这段难忘的岁月．体会修志的甘苦,感受尤深。     

流水自归去

<正>历史漫漶,我们看到的只是冰山一角。历史里面有我们的人生。——题记眼前这一条大水在激荡翻飞,腾起的白色大浪,在阳光映射下,绽放出清澈炫目的壮美。他站在船头,回首自己身后,他率领的数十只巨船,浩浩荡荡,行进在一波又一波巨浪里,在江面上铺排成绵延无际的壮阔。这是一条他熟悉得不能再熟悉的江,这是一条被他的故土环抱的北方的江。已去经年,幽深的江水没能再沾染他的衣襟,却一直悄悄流淌在他身边,响亮纯净的水声,也从没在他的耳畔停息过。现     

飘风自南

1"飘风自南"是一块匾,挂在周公庙内。语词出于《诗经·大雅·卷阿》篇中的"有卷者阿,飘风自南",由清时庙王村学士王麟写于道光二年(1822),大楷涂金,清神醒目。可以想象,一阵阵清凉的和风,从南边的川道上吹过来,夹带着麦香与草味,在鼻中回旋,在身上抚摸,在心头流动,那是多么惬意。第一次到周公庙,我就被它的优雅环境所吸     

林间自清凉

林间搭起艳丽的账蓬,带个野餐包,背上大背囊,找一块理想的营地享受自然。抛弃城市的刻板,换一种审美理论,把时尚精致和粗犷自由的户外精神混搭,让夏日突放生活无限美好。     

题自画

山水图一云绕春山麓,青松浴岭霞。瀑飞喧直泻,开满李桃花。二叠嶂层峦亘,逶迤壑谷深。巉岩泉汇瀑,奏乐迓登临。三岸坪岩竖立,松翠展枝长。筑坝南山麓,风光绚故乡。四雨后复斜阳,关山万里苍。瀑泉奔壑谷,渔唱漫河江。五沟壑果林栽,繁花满树开。山庄通大道,亲友迩遐来。云绕叠峰衔,苍松蔚壑岩。瀑飞千丈啸,花木绚山川。七登高四望涯,山亘水流斜。无限风光好,欢歌荡彩霞。梅图神州万象新,寰宇洁无尘。花海霞天耀,梅开竞报春。山松图峰岭迓曈曛,苍穹漫馥芬。劲松观世事,萦梦历风云。荷塘鳜鱼图荷妍映夕辉,流水鳜鱼肥。翁钓蹲风雨,黄昏唤不归。…     

自画自语

抛开吓人的理论、概念、规则,关于绘画一般人都可能有自己的看法。每个人的绘画与自身的经历和性格有关,画家的审美观、世界观,对生活的体验,对美的感悟都表现在自己的绘画语言里。     

题自画

墨梅图 墨梅添异彩,迎接万花妍。 全面小康迈,宏图绚大千。 雄鸡梅花图 鸡唱明长夜,风霜雨雪程。 梅迎花烂漫,各族凯歌行。 牡丹图