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作为近代中国篆刻历史上重要的篆刻家,黄牧甫的篆刻形成了独特艺术风格,给近现代篆刻艺术的学习研究带来了深远影响。基于此,本文对黄牧甫及其篆刻艺术经历展开了分析,以了解黄牧甫篆刻艺术风格形成过程,从而实现其篆刻艺术风格及其来源的深入分析,为该种篆刻风格的传承与发展提供启示。 相似文献
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贾治安 《中国文物科学研究》2006,(1)
中国篆刻起源于春秋时期,兴起于战国时期。秦汉篆刻极盛。从魏晋南北朝至宋元,是篆刻的发展期。其中隋唐大大拓展了印章的功能,宋元则有文人书画家参与印章创作,促使印章功用由凭信为主向艺术欣赏为主过渡。明以后,篆刻艺术进入高潮期。清代篆刻艺术大为兴盛。 相似文献
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由中国艺术研究院主办、中国篆刻艺术院承办的“金石永寿——中国第一届寿山石篆刻艺术展”,它的名称从字面上看包含四层意思:第一,这个展览是中国首次举办;第二,这个展览是篆刻艺术展;第三,这个展览的作品载体是寿山石;第四,“金石”在这里代表篆刻、“永寿”在这里代表寿山石,这个展览是篆刻艺术与寿山石的结合,正如它所蕴含的意义一样——艺术长青。 相似文献
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陈少亭(1913—1998),名鼎,号耕石老人,甘肃靖远县人。自幼聪慧,刻苦自学,素嗜篆刻。其书法初习邓石如,旋攻《石鼓文》、《散氏盘》等,又潜心甲骨、金文,考证讹伪,取其精华,自辟蹊径。甘肃文史研究馆馆员,中国书法家协会会员、中国老年书画研究会会员,先后担任甘肃省书法协会名誉理事、白银市老年书法研究会顾问、政协靖远县第五届委员会委员、靖远县书法协会主席等。其传略及书法篆刻作品已编入《当代中国书法艺术大成》、《当代印社志》、 相似文献
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捉笔扬文弄石刀,荡舟艺海似翔翱。无求璞玉人人说,拄笏观山[1]持节高。这是我写给李华年兄的一首诗。我与华年结识,缘于他的书画篆刻。华年为人坦诚、谦和,不善张扬,不亢不卑。喜书、爱画、玩石,是我俩共同爱好,由于"臭味相投",就走到了一块,结下了"剪不断"的兄弟情谊。我喜欢华年篆刻作品,每次展览的联版整块作品,给我以整体而完美的良好视觉印象。"诗书画印有其趣,贵能深造求其通"(篆艺大师吴昌硕先生诗语)。欣赏华年篆艺作品给我增添了不少学识,也让我获得了不少乐趣。通过这小小方寸艺术作品,从识字源、析章法、寻刀趣、探意境、究承传,… 相似文献
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二,齐白石篆刻的风格特点齐白石的篆刻在早期朱文多于白文,中期大约朱白参半,白文的数量有明显的增加,成熟期多白文。以其成熟期的作品来分析,他对白文更能操运自如,更能以此表现出他的个性和特点。这一点是和他刻印的章法布局,尤其是刻刀的运用有关。齐白石刻印由於形式上使用“单刀”,刻白文印竖线条左边光而右边毛,右边因石质不同崩驳的效果亦有程度的不同,而横线 相似文献
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本文针对故宫博物院藏明清名家篆刻中有问题的印作进行了单体研究与考证,纠正了以往鉴定工作中的错误,为进一步科学、系统地研究明清篆刻艺术提供了必要的参考。 相似文献
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《世纪》2014,(6)
<正>上海作为近代篆刻艺术的重镇,先后涌现了吴昌硕、王福庵、陈巨来、来楚生等一系列海派篆刻大家。今天更有一大批治印翘楚辛勤耕耘于篆刻艺术天地,继往开来,攀登着篆刻艺术的新高度。上海市文史研究馆集聚了相当一批现当代篆刻精英,他们学养深厚,技艺精到,立志于篆刻艺术的传承与发展。因此,为继承和弘扬中国优秀传统文化,践行社会主义核心价值观,选拔和培养当代篆刻艺术人才,继续发挥上海中心城市在文化艺术领域的辐射带动作用,我们将子2015年5月举办"爱国·和谐"朵云轩杯首届全国青年篆刻艺术选展。一、主办单位"爱国·和谐"朵云轩杯首届全国青年篆刻艺术选展组委会二、支持单位上海市文史研究馆三、评审委员会 相似文献
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当代篆刻处在一个整体上日趋式微的境地,一方面,过去四十年篆刻发展所取得的成就与突破明显比书法要更加突出,但这些成就的取得主要集中在20世纪八九十年代,此后篆刻队伍的人数虽然不断增加,然创作上并没有出现更大的进步,取得相应的进展,出现了停滞不前的现象。~((1))另一方面,当代文化发展处在一个多元语境之中,各种艺术思潮泛滥,篆刻艺术的发展迫切地需求篆刻作者们必须做出选择。 相似文献
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综观中国的印学史,我们可以得出这样一个结论:浙江是中国篆刻艺术的发祥地。这是由于在篆刻艺术发轫、发展的关键时刻,诸如下列问题,浙江印人都作了有力的答复,起着特殊的推动作用: 相似文献