当山西遇到巴里坤——浅析山西和巴里坤的文化共通

<正>当晋商的驼铃声第一次弥漫在丝路重镇巴里坤时,当山西大庙的第一缕佛光普照巴里坤时,当走西口的人放弃了归化城而选择留在巴里坤时,就注定了巴里坤和山西的不解之缘。对于久居新疆的汉族人,故土可能已经是个模糊的概念,可是,以农耕文明为主要特征的中华文化中,寻根情节是每个人与生俱有,是溶于血液、深入骨髓的,所以当我怀着虔诚和庄严的心情游历山西时,与其说是一次文化的交流学习,更像是一次文化的回归和寻根问祖的探究。     

镇西保卫战

巴里坤秦汉时称“蒲类”,元代称“巴尔库尔”,清雍正十三年(1735)称“巴里坤”,清乾隆三十八年(1773)改称“镇西”,1954年恢复为“巴里坤”。清同治十三年(1874)夏,左宗棠派提督刘宏发率部解镇西之危。镇西军民经过几年艰苦卓绝的奋斗,终于得到了朝廷的支持,有了强大的后盾。民国7年(1918),镇西协镇多凌撰写碑文,所记载的就是当时保卫镇西的这一段波澜壮阔的斗争史。     

天山明珠巴里坤

从哈密市向北去,有一个非常美丽丰饶而富有魅力的地方,它就是“天山明珠”巴里坤。巴里坤是汉唐时候的古战场,为西域“三大商都”和“八大名城”之一,是“丝绸之路”新北道的要埠重镇。巴里坤盛产金子、“太阳石”和齐名于伊犁马、焉耆马的巴里坤马,有中国四大鸣沙山...     

新疆巴里坤东黑沟遗址调查

东黑沟遗址位于新疆维吾尔族自治区巴里坤哈萨克族自治县石人子乡石人子村南,西距巴里坤县城23公里。遗址位于东天山(巴里坤山)北麓,地理坐标在北纬43°31′12．8″～43°34′     

清代巴里坤屯田述论

清代新疆屯田在我国屯田史上占有重要的位置。巴里坤为清代新疆战略要地,早在康熙五十五年（1716年）,康熙帝对准噶尔部用兵时,为解决前线清军急需的粮草问题,开始派军到巴里坤等地屯田。巴里坤遂成为清代重要的屯田区之一。     

新疆巴里坤岳公台--西黑沟遗址群调查

岳公台——西黑沟遗址群位于新疆哈密地区巴里坤县城西南3公里处东天山(巴里坤山)北麓的山前缓坡地带,地处山北迎风坡,地形雨较多,有大片的草原牧场和山地森林。遗址群被天山延伸出的山脉呈半环状围绕,西有常年流水的西黑沟河,西北不远处是巴里坤湖,南临终年积雪的天山雪峰,向北居高临下,视野开阔,巴里坤草原可以尽收眼底。遗址群所在巴里坤盆地,处于欧亚大陆北方大草原东西交通的要道上,     

晚清“重农抑商”传统思想嬗变的原因解析

晚清清王朝统治者面对西方列强的不断入侵,"重商主义"的传入,再也不能固守于传统的"重农抑商"经济思想。一方面清王朝统治者不再承袭传统的"重农抑商"思想,开始采取措施改变经济政策;另一方面,面对民族危机,广大臣民纷纷身体力行投身实业,积极探索救国救民道路。上述因素的动态叠加即构成对"晚清"这一特定历史时期传统"重农抑商"思想嬗变的原因解析。     

甘新驿道里程抄本考

甘新驿道里程抄本记载了甘肃安西至新疆哈密、巴里坤一带的22个驿站及路况、军台、水质、店铺等情况。抄本内容与史料记载基本一致,其中佚失的3个驿站当为哈密城、头堡、三堡。     

突出本县地方特点的一点看法

在《巴里坤县志》中,如何突出地方特点,这是我们县志编辑室经常探讨的一个课题。从制订篇目、征集资料到试写资料长编,几乎都在如何体现地方特点这一问题上绞尽脑汁。通过反复的钻研,我们认为在《巴里坤县志》中,应该突出下面几点。     

巴里坤:农耕文化映射下的端午习俗

各类饮食习俗随着各地移民而来,在定居巴里坤之后。又互相融合,不断改进。在各色食品让人眼花缭乱的今天,巴里坤人固守着对食品的那份敬畏,用自然的馈赠加上自己的聪明和智慧,制作出可心的食物来。     

晚清新疆建省视角下巴里坤乌鲁木齐满营移并古城研究

同治光绪年间,新疆社会动乱,驻防满营官兵及家属损失严重。收复新疆后,清政府决定调整治理体制,新疆建省并改革军制,确定将巴里坤与乌鲁木齐两处满营官兵及家属全部移驻古城,设古城城守尉,下辖六旗,不再隶属伊犁将军,改属甘肃新疆巡抚。迁移地选择、旗制、饷银及军事指挥权之争,切实反映了晚清新疆建省期间军制改革的复杂历程。这不仅是新疆建省期间新疆军制改革的重要内容,也是晚清新疆地方治理体制向内地化转变的内涵之一。     

巴里坤鸣沙山

提起鸣沙山,人们自然会想到甘肃敦煌鸣沙山、宁夏的沙坡头和内蒙古的响沙湾三大鸣沙山,很少有人知道在新疆天山深处,还有一个神奇迷人的巴里坤鸣沙山。 巴里坤鸣沙山位于新疆巴里坤古城以东60千米处,四周全为丰美碧绿的草场,犹如蓝色大海中的一个黄金小岛。它南边是天山支脉巴尔摩山,北面与天山另一支脉黑山遥遥相对,东为白石山。鸣沙山就在三山环抱的盆地中间。 登上沙山之顶,足下连绵起伏的沙山,黄澄澄,金灿灿,而东方白石山的塔什河与柳条河像两条蓝色发光的缎带,分     

从平顶山到江布拉克,万亩旱田演绎的“坝上风情”

新疆境内,东天山北坡,巴里坤、木垒、奇台三个县城自东向西,依次坐落.互相依存的地理位置决定了它们在历史中有着千丝万缕的联系.清末民初,三个古城都是绥新驼运的“小八站”之一,负重的驼队出古城子（今奇台）,过西吉尔,过东城,过木垒河到镇西县（今巴里坤）至哈密。     

涂苏别克的摇床礼

8月的巴里坤草原,天高气爽,令人心旷神怡。我跟随朋友木沙拜来到他家,参加他儿子涂苏别克的摇床礼。     

拨子商与近代东蒙的商业圈和物流

本文以拨子商的活动为中心分析近代东蒙的商业圈和物流。拨子商出现于清中叶,拨子商的基地城市位于农牧交错带上。由于清中叶以后农业的北扩,这批基地城市也步步北移。从南到北,货流从边缘城市到牧区,甚至到外蒙。主要的运输动力是骆驼和牛,赶骆驼需要很高的技术。从北到南的主要物流是畜群,特别是羊群。羊群的行走可达8000里。拨子商兴起使得蒙古和内地的社会经济都发生了改变。     

卖克拜尔和莎丽亚

卖克拜尔和莎丽亚武玉笑很久很久以前,在鲜花盛开的巴里坤草原上曾发生和流传过这样一曲风采绚丽的故事：第一部惊心［盛夏。姆叶湖衅,巴里坤草原上。靠山脚下,郁郁葱葱的白桦林前沿,高出草地的土台上下扎一排看赛马的白色帐篷。看台的四周,彩旗猎猎迎着轻风飘荡。远...     

北庭故城与唐代轮台

在唐代,旅人若沿着丝绸之路北新道西行,须由今哈密向北,横越天山,进入巴里坤盆地。     

徐苏别克的摇床礼

8月的巴里坤草原，天高气爽，令人心旷神怡。我跟随明友木沙拜来到他家，参加他儿子涂苏别克的摇床礼。[第一段]     

努尔拜克的学步礼

初夏的巴里坤草原上盛开着各色花卉,五彩缤纷,万紫千红。我被水天一色的蒲海深深吸引,举起相机,边按快门边向蒲海边的白色毡房靠进。     

近代粤商与广西城镇百货行、专项洋货批零行、土洋杂货行的发育

考证晚清民国时期广西城镇百货行、洋货批零行、土洋杂货行的发育，指出该类行业的发育主要是靠粤商的商品输入。