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《野马,尘埃》作为一部反应安史之乱前后唐朝和周边民族家国关系的长篇历史小说,具有以"语言"为本位的特点,主要表现在对史书、《庄子》、佛经、民族、神话等传统书写方式的继承,又采用戏访、狂欢和复调等多种方式对文中人物、事件乃至当代社会不良现象进行反讽。《野马,尘埃》是传统与现代性艺术语言融合的有效尝试,其复杂的语言书写为当代文学开创了新范式。 相似文献
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敦煌历史文化题材的长篇小说《野马,尘埃》是冯玉雷先生经过长时间的潜心钻研和孜孜不倦的探索,为我们呈现的蕴含着巨大知识含量的中国西部文学,正如赵毅衡教授所说:"这是西部文学重新兴起的新高峰"。本文从宏大叙事、艺术探索、生存体悟这三个方面来对这部小说进行论述。这部小说中还存在着大量的符号,如野马和尘埃,这些符号是在作者的注视下所呈现出来的,承载着作者的人文情怀和生存体验。 相似文献
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《野马,尘埃》作为一部丝路历史文化小说,其所并置呈现的互文性文本,主要表现为在叙事结构上的即唐史与各民族史、及东西文化的互文性;叙事方式上的历史记述与神话传说的互文性,叙事语言上的诸种文体及不同地域语言风格互文性。并且在三个维面的互文性并置上,都以文化符号相串连。以此探讨小说所呈现出的"致广大,尽精微"文学民族志的诗学风格。 相似文献
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事件新疆216国道俨然成为普氏野马的"死亡线"。从2007年8月至今,已有五匹野马倒在滚滚车轮之下。此外,被撞死的野生动物名单中还有野驴、鹅喉羚等。据介绍,这些野生动物频繁穿越216国道,主要是为寻找水源。新疆卡拉麦里山有蹄类自然保护区是全国第三、新疆第二大自然保护区。2001年8月,国家一级保护动物、目前地球上唯一还存活的野生马、"比大熊猫 相似文献
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《野马,尘埃》作为冯玉雷老师敦煌题材小说的第四部,内容取材史料典籍,选安史之乱前后的唐朝作为小说背景,虚实相生描绘出一幅博大的民族历史众生相。最富张力之处在于小说从语言文体、艺术风格到精神内蕴等层面表现出的先锋性特征,本文拟以此为切入点进行论述。 相似文献
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冯玉雷是一位学者型作家,其"丝绸之路(敦煌)文学书写"特别是最新力作《野马,尘埃》,在神话、历史、叙事等层面彰显出丰富的创新性。民间文化、敦煌文化和丝路文化,是冯玉雷小说的创造性得以发生的"素材"。"新神话"表征小说的灵动之美,"新历史"表征小说的同情之心,而"新叙事"表征自觉的文体意识,三者彼此交融,融合会通,开拓了独特的审美意蕴和文化价值。 相似文献
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正金城公主是一位维护和平和传播汉族先进文化的友好使者,于公元710年入蕃,正如金城公主自言:"奴奴降番,事缘和好。"在蕃三十年中,金城公主在倡兴吐蕃佛教、促进唐蕃经济文化交流、推动吐蕃与唐朝甥舅盟好等方面做出了重要贡献。金城公主的故事在史书、壁画、民间传说等文本中重述再写,经过不同文献的加工,衍生出了不同的面貌,呈现出不同的文化内涵,也可由此一窥书写者的思想立场与叙述风格。 相似文献
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"狂风吹来,沙土飞扬。杂草丛里,一个灰色的影子闪过。灰狼耷拉着舌头,目光狡黠。护群的头马大帅猛然抬起头来。它双耳直立,两眼警觉地注视前方。其它野马纷纷抬起头来。一时间,烟尘弥漫,野马群疾奔而去……"这是电影《野马长啸》中野马与灰狼相持的镜头。跟随着这个镜头,我们将带你去的是一个与野马有关的地方——"中国普氏野马之乡"新疆吉木萨尔县。 相似文献
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正《野马,尘埃》典出《庄子·逍遥游》:"北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云……野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。"庄子是早熟浪漫主义者,在战国那样艰难困苦时代仍然自由自在地生活,可称人生楷模。大学时代我曾经手抄过《庄子》,今日重读心旷神怡! 相似文献
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冯玉雷所著的长篇小说《野马,尘埃》以其细腻的笔锋和跳脱的文风,通过虚与实、史与诗、写意与写实的结合,为我们编织出了一副栩栩如生、动感极强的吐蕃和唐朝时期历史图景。其中,作者勇于打破常规,又秉持着学者的专业素养,融会贯通地使用多重叙述技巧,开创了一种全新的敦煌文化叙事方式。在多重叙事框架的转化中,《野马,尘埃》这部小说呈现出巧妙丰富的时空复调性,同时作者还通过多元化叙述视角的结合与文学文本的互文性引用,创造出独特的叙事效果,赋予作品绘画般交叠式的空间艺术感,实现了文学艺术的创新和历史层面的叙事的双重价值。 相似文献
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正习近平总书记在2020年第23期《求是》发表重要文章《建设中国特色中国风格中国气派的考古学,更好认识源远流长博大精深的中华文明》指出,我国考古发现展示了中华文明起源和发展的历史脉络,是坚定文化自信的重要源泉。横穿欧亚大陆的丝绸之路展示了中华文明的灿烂成就及对世界文明的重大贡献。近些年来涌现出大量反映丝绸之路历史文化传统、社会生产方式和民族生活风俗等方面的丝路美术、舞蹈、影视及文学作品, 相似文献
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<正>夫普氏野马,俗称蒙古野马、准噶尔野马,乃六千万年"活化石"之震撼也。斯则毁而恸,衰而隆,耀而炫。绰约倜傥,俊匹骁悍。盘纡绝峻,疾如奔星;岩磴深阻,纵若狂澜。凶猛凛凛,其威以凌厉;温情脉脉,其美以嘉善。食灌木,关隘迢递逐云旎;啜冰雪,叠岭层障鬃抖欢。巍巍乎不是赛事,胜似赛事;荡荡乎不是飞仙,胜似飞仙。 相似文献
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<正>生活在新疆准噶尔盆地的野马不同于我们常见的家马,事实上,它是地球上一种稀有的野生动物,其祖先是地球上最早的马——始祖马,至今仍保留着六千方年前野马的基因,享有"马中活化石"之称。因为野马从中古时期以来就驰骋于新疆北部准噶尔盆地岩质荒漠、半荒漠地带,根据地名又称其为"准噶尔野马"。 相似文献
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冯玉雷以文学创作的方式走近敦煌学,敦煌学界多了一位同道,当然令人欣慰。他长期坐冷板凳,在敦煌学术与文学创作之间默默探索,陆续完成《敦煌·六千大地或者更远》《敦煌遗书》等小说和敦煌题材影视作品《失踪的女神》《飞天》,成果颇丰。据了解,在他这个年龄段的作家中,如此自甘自愿下笨功夫,把敦煌学文献、学术成果消化,然后进行文学创作的作家并不多见。敦煌学博大精深,既是学术宝库,又是文学富矿,应该有更多作家进行文学艺术化转化。敦煌学界、文学界有了冯玉雷的小说创作,便多了一份鲜活生动。随着人们对"一带一路"经济文化的认识加深,文学界应该会有越来越多的有识之士关注文物、文献及历史文化遗存中蕴含的文学元素,会有越来越多的作家不慕浮华,心甘情愿走上比较清苦的学者型创作路子。 相似文献
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正尊敬的各位领导、专家、嘉宾、媒体界的朋友们:大家上午好!今天,我们相聚在西北师范大学,举行"冯玉雷长篇小说《野马,尘埃》首发式暨研讨会"。首先,我代表学校向冯玉雷同志的小说出版表示热烈的祝贺,向各位嘉宾的到来表示诚挚的欢迎! 相似文献
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"Max Roach死了。"接到杨波的短信时,我正在去看Archie Shepp的路上,纽约百老汇大道通往时代广场一路人头涌涌,恍然似乎他们是要去给Max Roach送葬,或者去赴Archie Shepp的晚宴。 相似文献
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日本在发动全面侵华战争以前,经常以挑起和制造一连串阴谋事件为口实,借以激化民族仇恨,进而为发动全面侵华战争做准备,1932年初的上海《民国日报》被迫停刊事件,正是在这样的背景下发生的。 相似文献
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正年度民族文化事件:"蝴蝶妈妈的世界——2017雷山苗族服饰高级定制专场秀"专项名词解释:民族文化是某一民族在长期共同生产生活实践中产生和创造出来的能够体现本民族特点的物质和精神财富总和。贵州是一个多民族共居的省份,全省共有民族48个,其中世居民族有汉族、苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑶族、壮族、畲族、毛南族、满族、蒙古族、仫佬族、羌族18 相似文献
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正我个人觉得冯玉雷先生这本《野马,尘埃》是中国文坛和中国文学史上罕见的一种"博学小说",或者说是"学者型小说"。中国文学史上我们很难找到这样的作品,说李汝珍的《镜花缘》和曹雪芹的《红楼梦》或许可以算一点,擦一点边。我们最近在重庆举行了意大利符号学家-作家艾科(《玫瑰之名》、《傅科摆》的作者)学术讨论会。筹备时我就提议搞一个圆桌,"当今中国学者型作家圆桌", 相似文献
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正博大精深的敦煌文化是世界文明长河中的一颗璀璨明珠4月24日,作家冯玉雷长篇小说《野马,尘埃》首发式暨研讨会在西北师范大学举行。《野马,尘埃》是冯玉雷历时12年创作的长篇历史小说,上下卷近百万字。它以《庄子》文本中的典故"野马""尘埃"为构思,以敦煌莫高窟藏经洞出土的《大乘顿悟正理决》等文献为主要创作材料, 相似文献
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