云南石林 一段传奇一部史诗

这里是“中国南方喀斯特”申遗的龙头和起点;这里是展现世界湿润热带、亚热带喀斯特最壮观的景观——“剑状喀斯特形态”的最好样板;这里是地球历史水与火交织燃烧的传奇。     

陈姓 一部陈地先民波澜壮阔的史诗

在当今中华大姓中,陈姓列第五位。陈姓是中华大姓中繁衍和分化能力最强的姓氏。从陈姓中分化出的姓氏有60多个,其中胡、田、孙、姚、袁、夏、陆等也都是前100名的中华大姓,如果把这些姓氏人口加在一起,数量十分惊人。与位列中华第一大姓、源于陈地鹿邑的李姓相比,我们会发现,李姓的特点是外     

李昆武画出一部“平民史诗”

《从小李到老李》讲的是他的个人经历,却吸引了全世界的目光野战帽、墨绿色短袖T恤、军装裤……李昆武的打扮不像漫画家,更像是个军人。他的一生中,从未穿过西装,就连2010年登上国际漫画大奖的领奖台时,他也只是穿了件稍微正式点的夹克而已。有媒体形容他是手拿画笔的"老兵","你可以写我是个小兵。"接受环球人物杂志记者采访时,李昆武笑着拿自己开涮。58岁的李昆武生于昆明,17岁高中毕业参军,1979年参加了南疆自卫还击作战,复员后先后任云南日报社《春城晚报》美术编辑、美术     

一部无言的文明史诗 阿富汗文物珍宝展

<正>阿富汗珍宝展从2006年开始在世界巡展,像个旅行者一样历经几大洲,展览后的下一站会是哪里,文物何时还乡?面对危机四伏的阿富汗,巡回展览的模式也许更能有效地宣传阿富汗的文化,也是最有效的保存这批文物的方式之一。阿富汗文物珍宝展从2006年运到集美博物馆进行整理修复,之后开启世界巡展模式,在世界上各大博物馆进行巡回展览。2016年该展览登录亚洲,从日本九州、东京开始,之后辗转到达韩国,2017年3月份进入中国,继续其环球展览之旅。     

敦煌变文韵部研究

一隋代陆法言等人编写的韵书《切韵》一经问世,便风靡一时,为当时及以后相当长的一段时间里文人的创作制定了押韵的规范,以至于发展为后来的《廣韵》。这部《廣韵》是由最高统治者勅令组人重修,并颁为文人诗文押韵必依的“官韵”;它在中古时期汉语音韵及汉语语音史的研究中占据了十分重要的地位。对于《切韵》(《廣韵》)的价值多少年来的学者专家们早已有了充分的肯定。但是我们知道,中古汉语音韵及汉语     

敦煌文化的内涵——敦煌文化体系架构中的三种文化类型

在敦煌的文化体系架构中存在着相互联系、互为依托的三种文化类型:游牧文化、农耕文化、商业文化,这三种不同文化促成了敦煌文化的形成。     

浅论格萨尔史诗的文化意蕴

说唱艺人仁孜多吉有着属于他自己的独特而奇幻的说唱艺术世界。迄今为止,仅他能够说唱的格萨尔史诗分部本《墨日器宗》《日巴器宗》《日朗器宗》《木雅器宗》构筑了他的说唱艺术地位。美国美学家布·洛克说:“艺术品不等于从一扇透明窗子看到的外部世界的景象,而是一种独特的人类观看世界的方式。”(1)对于仁孜多吉而言,这种独特的人类观就表现在他对史诗艺术审美意识的把握上。进入新时期以来,尽管仁孜多吉说唱的三十多部分部本中仅有《墨日器宗》被抢救整理以外,其余各部均流散于民间,但是,他说唱的一部部风格独异、空灵的史诗分部本在众多的听众中掀起阵阵波澜,他的说唱以其丰厚的文化意蕴获得了世人的认同。仁孜多吉历经痛苦     

敦煌艺术的文化肖像

敦煌艺术是世界文明长河中的一颗璀璨明珠,它显示出兼容、宽容、求索、和平、进步、发展的时代精神,体现了人类保护和积累文明财富、传承人类文明的美好愿望。本文追述敦煌艺术近1700年来的文化传承,回味敦煌艺术在中国2010年上海世界博览会上的成功亮相,展望敦煌艺术与现代科技高度融合而正在崛起的数字传播。     

莫高窟之于敦煌文化

1986年敦煌被命名为"中国历史文化名城"。敦煌莫高窟历史悠久,它以佛教文化为主,期间经过了近千年的开凿,有近五百个洞窟,是世界级文化遗产,被誉为20世纪最有价值的文化发现、"东方卢浮宫",以精美的壁画和塑像闻名于世。敦煌莫高窟是以建筑艺术、彩塑艺术、壁画艺术为三大艺术特色,是我国古代四大石窟之一。具有很高的历史文化价值,是重要的历史资料。对中国灿烂的历史研究带来无了可估量的作用。     

弘扬敦煌文化精神 深化敦煌哲学研究

丝绸之路孕育了敦煌文化,包容是敦煌文化的精神。敦煌文化是敦煌哲学的母题,变、通、融是敦煌哲学的根本特点。弘扬敦煌文化精神,深化敦煌哲学研究,是新时代敦煌文化发展的必然要求。     

先秦时期的敦煌文化

<正>敦煌一词最早见于《史记·大宛列传》记载:"月氏居敦煌、祁连间。"敦煌一词之本义,《汉书·地理志》颜师古注引东汉应劭曰:"敦,大也。煌,盛也。"现代学者另作他解,或认为敦煌一词是月氏语"覩货罗""桃花石"的对音,或是《山海经》之"敦薨",或是古羌语"朵航"对音,或是古突厥语,不一而足。总之,大都认为,敦煌一词源于古代少数民族语言,而非汉语。这也从一个侧面提示我们敦煌地区自古以来就是一个多民族繁衍生息的地区。由不同民族共同创造的敦煌文化有着久     

生死轮回史——一部来自敦煌的藏文叙事文献(一)

文章在系统梳理法国国家图书馆和大英图书馆所藏9份敦煌藏文文献《生死轮回史》的基础上,提供了该写本的全文英译,并对其与其他敦煌文献的关系以及该写本的写作经典来源、作者、时间等进行了深入的分析。作者通过分析文本,提出了这部《生死轮回史》和其后的《回向》、《通向天界之路》是一个三部曲的假设,认为其作者是一位吐蕃佛教徒,成书年代当为公元800年左右。文章认为,这部《生死轮回史》的灵感来源于佛经《华严经·入法界品》,最后又提到《佛顶尊胜陀罗尼经》和《大乘观想曼拏罗净诸恶趣经》,但内容和目的却是前佛教时期的生死态度和安乐观念,这一点形象地揭示了佛教传播者在西藏的第一次努力。虽然当时佛教已传入西藏,但本土宗教的影响依然没有消退,因此机敏的佛教徒在保留本土宗教一些根本性观念的同时,另一方面积极地用相似的佛教概念去改造它。就写本而言,佛教传播者保留了当时人们死后转生天界或至少脱离恶趣的愿望和最终的归宿地,最终却说明要实现这种愿望就要放弃原有的仪轨并逐渐接受佛教的修持。     

又一部共同致富的图卷史诗——读《理家庄村志》感言

初夏时节,捧读了平定县的《理家庄村志》。这部村志,全书共分十二章,计五十三节,节下设目和子目;卷首设总述、大事记,卷末有丛录、限外辑要和修志始末;采用述、记、志、传、考、图、表、录体载,记述了理家庄村自然、经济、政治、人文、社会等方面的历史与现状,篇幅达36万字。志书不但在卷首辑印了大量各级领导题词、视察照片和建设成就及人民幸福生活的彩照,而且在各章中随文配印了110多张相关的黑白照片。检读全志后获得的总体良好印象是:体例完备,结构严谨,资料丰赡,内容充实,行文得体,图文并茂。读《理家庄村志》,和我此前读曲沃《下院村…     

唯一一位演唱8部23万余行《玛纳斯》史诗的民族文化巨匠 直面“活着的荷马”

记忆学专家不可思议,史诗学者不可思议,人类大脑的记忆容量竟然如此之大!专家学者们为之惊叹的是一位诗人,是一位歌手,是一位柯尔克孜族的琼玛纳斯奇——居素甫.玛玛依。居素甫.玛玛依,他以完整演唱8部23万余行《玛纳斯》史诗的世界之最,被国际学术界誉为"活着的荷马"。演唱《玛纳斯》,能够演唱三部或三部以上的玛纳斯奇则被称为"琼玛纳斯奇","琼"是"大"或"大师"的意思,"奇"是"歌手"。20世纪之后,琼玛纳斯奇在世界范围内所剩无几,进入21世纪更是凤毛麟角。居素甫.玛玛依,不仅能够完整演唱《玛纳斯》8部18卷,而且还能演唱十几部其他史诗和叙事诗,计达60余万行,在我国他是唯一,在世界他也是唯一!     

百年敦煌学，一部爱国史——“敦煌学”教学与思政育人的有机融合

<正>课程思政是一种立体多元课程结构,既强调知识传授、能力培养、价值塑造三位一体和多元统一,又强调全员育人、全程育人、全方位育人。在专业课程中融入思政教育元素,是实现立德树人根本任务的重要途径。西北师范大学地处甘肃,     

以文学创作传播敦煌文化

习近平总书记在敦煌研究院座谈时说:"敦煌文化延续近两千年,是世界现存规模最大、延续时间最长、内容最丰富、保存最完整的艺术宝库,是世界文明长河中的一颗璀璨明珠,也是研究我国古代各民族政治、经济、军事、文化、艺术的珍贵史料."     

敦煌文化具有典型的时代特征

正敦煌文化与一般意义上的文化相比,在文化形态的构造上有着很大的区别。敦煌文化讲差异,不讲优劣,作为集大成者,它保留不同文化的独立性,又体现不同文化间的融合性。这种文化结构是历史形成的,但却有着典型的时代特征。如果要用一句话来概括"敦煌文化"的宏观含义,或许可以这样来描述:敦煌文化是在漫长的东西方文化平等交流过程中形成的崇高唯美、包容开放、向善守正的充满理性主义色彩的精神性文化。     

敦煌文化博览园项目概况

敦煌·天赐-秀文化博览园位于敦煌莫高窟与月牙泉之间,紧邻313线国道,距国家级景点呜沙山月牙泉不到1公里。是以博物馆展示为主体,集文化旅游产品展示、文化旅游产品生产销售、休闲娱乐、宾馆食宿、会议中心等于一体。工程总体规划用地面积62万平方米（940亩）,总体建筑面积12万平方米．分三期建成。     

首届敦煌文化学术论坛综述

正2016年6月3—5日,由甘肃省酒泉市人民政府主办、甘肃省社会科学院酒泉分院承办的"首届敦煌文化学术论坛"在甘肃敦煌市举行,来自全国各地的100余位专家学者围绕繁荣敦煌文化学术研究,促进丝绸之路文化交流等议题进行了深入研讨。关于敦煌文化的特征和价值,中国社会科学院历史研究所卜宪群指出,敦煌文化是一种具有国际性、多元性特征的文化,在创造性转化和创新性发展方面具有独特的     

敦煌“文化夜市”

四月以后,敦煌进入了旅游旺季,敦煌“文化夜市”也开始热闹起来了。长长一条街,书画、挂毯、夜光杯店铺已达４３家,露天的工艺品小摊点多到１３８家,连续几百米,灯火辉煌,珠光闪耀,香风飘飘,令游客们流连忘返。旅游文化夜市最迷人的去处当属一个又一个排列整齐的...