爷拉妥斗魔(苗族)

爷拉妥从小死了父母,跟着哥嫂度日。他一人要吃几个人的饭,哥嫂都嫌弃他。一天早上,哥哥带他去山上砍一棵大树,树快要倒了,哥哥叫他在下方顶住树身,让树倒向上方。霎时,树倒下来,山谷震响,尘土飞扬,爷拉妥连人带树滚下谷底     

青蛙斗野猫(苗族)

一个冬天的傍晚,太阳快落山了。小青蛙在水田里吃了一肚子线虫,然后从水田里游到河岸上休息。这时,一只野猫窜到它面前,恶狠狠地说:“你们青蛙天天吃虫子,不知伤害了多少条命!现在,我要来为小虫子报仇,你快躺下吧!”它流着馋涎,张着嘴,就要扑向小青蛙。小青蛙知道自己一时难逃,便马上板着脸说:“到底谁吃谁还很难说!你们野猫不仅吃小青蛙,还到处偷吃人家的鸡呢!我是青蛙之王,天家前几天才派我到人间来,为被你们吃了的青蛙报仇呢!”野猫听了,说:“咦,你这么小,还能吃我们野猫?哈哈,别吹牛啦!”小青蛙笑了笑,沉着地说:“不信?好,我告诉你,我个子虽小,但沾了仙气,力     

巧女斗鬼(苗族)

很久以前,有一个鬼和一个大汉子结交了朋友。鬼是个大力士,他以为人小,没有本事,就骄傲起来。有一天,鬼对大汉子说:“大哥,听说人的主意多,什么都怕人,明天我俩比比武,看是人的主意多有好处,还是鬼的力气大有好处。如果你比不赢我,我就娶你的妻子做我的妻子。”大汉子听了有些惊慌,但一时想不出好主意来,心想: “先答应他,回去再叫     

白龙马(苗族)

从前,有两个老人生得三个儿子。儿子们长大后,爹就对他们说:“你们三个,哪个有本事去把天上的白龙马拉来养着,就能讨来天上的仙女做媳妇。你们自己凭本事去找白龙马吧。”哥三个出门了,走了几天后到一个山头上,那里有三股岔路口。大哥走上股路是人路,二哥走下股路也是人路,中间那股路     

花带(苗族)

苗家姑娘勤于织花带,她们织出的花带图案别致、美观、大方,真不知花了多少心思! 这种花带送给情人做信物,后生拿了当宝贝;送给朋友做纪念,朋友永远保存;送给尊贵的客人表心意,客人喜笑颜开……不过,在最初的时候,姑娘们织出的花带,无论怎么都不会送人,而是珍爱地把它拴在自己的腰肢上。她们这样做是有缘由的。传说在很久很久以前,苗家有个美丽姑     

一家亲(苗族)

古时候,我国北方一些部落之间经常打斗,后来,苗族打输了,流落到贵州,散居在彝族同胞生活的地区。一个姓张的苗族老倌,老伴死了,只有一个独儿子和自己过生活。他给儿子讨了一个姓安的彝族姑娘做媳妇。这媳妇不仅良心好,人才也好。不久,一个姓陈的汉族小伙子因为爹妈死了,又无哥哥姐姐,就来张家帮工做活。小伙子聪明善良,脚勤手快,张老倌倒也喜欢这个无爹无娘的小伙子,待他也不错。     

四季歌(苗族)

正月走来了,春要管地方。残冬不肯让,拦春在山梁。两个扭成团,肩膀抵肩膀,打斗动手脚,拳头击胸膛;脸青鼻又肿,头破迸血浆;天夭拚死活,搏斗半月长。残冬年纪大,力衰难抵档,几回败下阵,遍体是鳞伤;无力再打斗,嘴巴却硬梆,大骂春无理,凭力逞霸王。春说冬卖老,赖着不还乡。春说冬理短,冬说冬理长,争吵半月久,天地闹嚷嚷。哪个最公道,出来把话讲?阳雀最公道,摇头晃脑唱:“残冬你无理,莫耍无赖相,季节过去了,该春管地方,快点转回去,早些把位让!”残冬听见了,气愤满胸膛,转身回乡去,两眼泪汪汪。青蛙在塘边,昏昏睡一冬,二月风吹醒,醒来把米春。筛糠…     

雷山苗族斗牛、斗猪

斗牛,当地俗称牛打架,是居住在贵州的苗、布依、侗、水等少数民族都喜爱的一项活动,源远流长;斗猪起于何时尚不可考,但至     

仙阿郎(苗族)

传说,很久以前,苗家山寨里,有一家人,夫妇俩都四十多岁了,老婆才生下一个又白又胖的小儿子,老两口高兴得不得了,把小儿子当成心肝宝贝。小孩的舅舅家有两个姑娘,一个大他一岁,一个小他一岁。十一二岁的时候,舅舅和舅母就把大女儿许配给了他,帮他定了婚事。一年后,小孩的父母相继得病去世。舅舅看到他无依无靠,就把他带到家里去。初到时,舅舅一家都对他还好,可是,没过几天,就逼他上山砍柴,割草、放羊,让他什么重活都干。后来,舅舅就不再把他当成小姑爷。拉嫫也不把     

小咪朵(苗族)

亲爱的小读者们!当这一期刊物出刊的时候,正值你们欢度自己的节日——“六一”国际儿童节之际,因此,我们特地选编了一组各民族的童话、寓言故事和一束儿歌。这些作品,篇幅短小,内容丰富,色彩斑烂,既能增长知识,又能启迪智慧,给人以丰富的想象和瑰丽的幻想。所以我们愿意把它们献给你们,以示节日的祝贺。     

弟兄俩(苗族)

从前,有弟兄俩,哥哥名叫瓜,弟弟名叫古。他俩常年靠打鱼度日。一天,有个白胡子老头拿了两条鱼,分别给瓜和古每人一条,嘱咐他俩带回家去养家糊口。弟兄俩各自带着鱼儿转回家,到了半路,看见一个火烧坡,瓜说: “古弟,我们把鱼烧吃了算了。”“老人说要我们把鱼带回去养家糊口,我们不能把它烧吃了。”古说。     

敲老牛(苗族)

苗寨的丧奠习俗是奇异的。居住在华宁县通河甸、华溪区等山区的苗族,老人死后有一种祭奠习俗,叫“敲老牛”。这里,谁家的老人死后,家人就用芦笙吹起丧调,表示寨子里有人死了。倾刻之间,乡亲近邻就闻声来到死者家里帮助料理     

挂红词(苗族)

苗家村寨有一家,十人见了十人夸。大叔勤劳能吃苦,大娘勤快会理家。一顶帽子圆又圆,亲友把它放桌前;今晚新郎来戴上,抗风御寒建家园。好田好地出勤手,洒下汗水育苗壮;来年丰收粮满仓,新郎新娘心欢畅。失妻成家一年后,生了一个胖娃娃;娃娃成人足十八,媳妇明日就到家。一件蓝衫新又新,先裁袖子后裁示今;新郎穿上暖心窝,瞻望前程步步新。一节红绸不多长,苗家姑娘纺丝忙,三天三夜就织好,红绸正好有一丈。眼看儿子满身喜,父母心里乐开花。今晚乡亲来挂红,叫声新郎听好话。一条裤子两脚齐,缝工巧匠出了力,今晚新郎来穿上,夜行百里驱恶牙卜。朋友提…     

脖圈(苗族)

苗家的儿女,从三、四岁到十五、六岁的小“咪多”、小“咪彩”,到二十好几的小伙子、大姑娘,脖子上都戴着一根银光闪亮的脖圈。这小小的脖圈有什么用处呢?请听我慢慢讲。传说,从前有个叫灰竹坪的苗族寨子,寨子西边住着一位孤独的花苗(苗族的一个支系)老汉,他无依无靠,缺吃少穿。有一天,太阳下山了,他从地里回来,走到一片树林边时,听见里面发出“呜呜”     

麂子姑娘(苗族)

很早以前,有一个叫兰板召的苗族姑娘,阿妈早年去世,家里只剩下她和阿爹两个人过日子。兰板召不单长得象花一样漂亮,而且十分聪明伶俐,阿爹把她当成心肝宝贝,非常疼爱她。为了让兰板召有人照应,阿爹重新娶了个妻子。兰板召的晚娘是一个好吃懒做、凶狠狡猾的女人。她嫁过来时还带着她的一个姑娘。她对自己的姑娘千般宠爱,对兰板召百般虐待。每天早上天还不亮,阿爹刚出去做活,晚娘就叫兰板召拿着绳子上山去背柴。     

弃儿肉(苗族)

很久以前,在苗家山寨里,有一个牢卯结婚两年后,妻子生了一个又白又胖的儿子。儿子长到三岁这年,妻子得病死去了,爷儿俩只好相依为命过日子。儿子十三岁这年,又遇上了旱灾,庄稼颗粒无收,牢卯只好带着儿子到财主家当长工。到了财主家以后,牢卯天天带着儿子上山背水,砍柴,放牛羊。有一天,财主婆恶狠狠地对牢卯说:“你这个儿子,只会吃饭不会做活,要他干啥?快让他离开我家,不然我就叫人打死他。”牢卯舍不得心爱的儿子离开自己,但是不让儿子离开,肯定是死路一条。牢卯左想来右想去,实在无法可想,只好让儿子离开财主家,让他自己去逃生。     

贵州苗族农具谷斗设计研究

本文主要对贵州西江苗族农民自制的收割工具——谷斗进行深入细致的调查了解,经过走访农户、实物考察,主要从它产生的地区、形态结构、材料工艺、视觉效果、工作原理、人体工程等方面进行研究分析,从而感受到民间手工艺的智慧。     

阿赫斗土司(彝族)

以前,在白竹山下,住着一个名字叫阿赫的彝族小伙子。他从小就没有了爹娘,日子过得很贫苦。家里上无片瓦,下无一珑地。每天晚上,星星月亮都要进他家串门子。白竹山下寨子里有个吃人不吐骨头的土司,无恶不作,百般欺压穷人。阿赫心里早就想着要惩治一下这个可恶的土司,给穷人     

扎启布(苗族)

很早以前,有一个苗族孤儿,九岁便失去了双亲。爹妈生前十分贫穷,死后没给他留下什么财产。他找不到别的活路,只好出去讨饭度日。大家看他什么都没有,就叫他扎启布。久而久之,他的真实姓名被人们遗忘了,扎启布成了他的名字。有一天,扎启布讨饭讨到一家汉人家门口,主人见他憨厚诚实,体格健壮,就对他说:“扎启布啊,我看你一个人无依无靠,孤苦伶仃,日子实在不好过。要是你愿意的话,今后就不要去讨饭了,到我家帮我放牛如何?”扎启布答应了,从此就天天帮那家汉人放牛。