国家人文历史

<正>人民日报社主管主办每月1日、15日出版136页邮发代号:2-339定价:15元/册360元/年《国家人文历史》是人民日报社主管主办的大型时事人文类半月刊,以"真相、趣味、良知"为核心价值,以"人文家国、历久弥新"为理念,讲述名人不凡命运,传承中华人文遗产,弘扬世界历史文明。在飞速变革、人心浮躁的当今社会,我们努力在历史与现实之间寻找人文精神的支点,为重塑中国的文化自信而创造推力。栏目设置:话题、封面、专题、专栏、尚武、人物、旅行、唯物、视听     

鼓浪屿八卦楼的建造历史及建筑特点

八卦楼是厦门鼓浪屿近代建筑的代表,其包含的历史人文内涵和中西融合的建筑艺术,使之成为厦门近代历史的缩影和旅游胜地鼓浪屿的标志性建筑,是鼓浪屿申报世界文化遗产的重要核心要素之一。本文对八卦楼建造的时代背景、历史变迁和建筑特点进行了简述。     

《中国人文社会科学前沿报告》(2007年卷)出版

由中国社会科学院科研局编、中国社会科学院秘书长黄浩涛主编的《中国人文社会科学前沿报告》(2007年卷),已在2007年底由社会科学文献出版社出版。该书的主要内容包括2002—2006年经济学、应用经济学、马克思主义理论、哲学、中国古代史、中国近代史、世界历史、考古学、中国边疆史地、中国文学、中国少数民族文学、语言学、法学、国际法学、社会学、民族学与人类学、宗教学、新闻传播学、国际政治各学科研究以及国别和地区研究的前沿报告。关于外国史学理论研究,内容包括马克思主义史学思想研究、全球史研究、生态环境史研究和历史认识理论研究,等等。此外,在该书中收入的《2002—2006年世界历史研究前沿报告》中,也有较多的篇幅介绍史学理论研究的重要成果。编撰《中国人文社会科学前沿报告》,是为贯彻落实党中央繁荣发展人文社会科学精神、推进人文社会科学创新发展所做的一项重要的基础性工作。它既是对现有学术成果的总结,也为学者确定进一步发展方向提供帮助。该《报告》关注人文社会科学各学科近年出现的新问题、新观点、新成果等内容,可在各种新老问题的交织中呈现学科发展的总体面貌,有助于不同学术观点的交流和探索;有助于拓展科学思维空间,推进包括历史...     

高职旅游英语教学浅析

中国是世界文明古国之一,有着悠久的历史、久远的文化。因此中国的文物古迹、人文历史、民族风情以及千山万水等得天独厚的条件吸引着来自世界各地的旅游爱好者。因此需要大量的专业英语旅游人才。本文就结合旅游英语的特点,初步探究了高职高专旅游英语的教学方式。     

陕西省榆阳区明长城主要病害及保护对策

长城是中华民族创造的属于全人类的财富.1987年联合国教科文组织将中国长城定为世界历史文化遗产.榆林明长城作为长城的一段重要组成部分在历史上曾发挥过巨大的军事防卫、文化交流作用.在历史、考古、政治、经济、人文历史、军事等方面有极其重要的研究价值.     

青海湖的珍禽异兽

青海湖是青藏高原地标性大湖,是我国也是世界上最大的高海拔湖泊,无论是从地理风光、自然物产还是人文历史角度来讲,它都是无与伦比、极富魅力的。而且,那里的很多珍禽异兽,更给青海湖增添了几多神秘色彩。     

5月18日 被人遗忘的国际博物馆日

<正>题记:无论你旅游的目的是风景、人文还是历史,博物馆都以其最原始的状态展现在每一位游人的面前。在诸多的世界纪念日中,"世界博物馆日"常会被人们所忽视。博物馆记录着一个国家和民族的历史和文化,纪念这个日子对每一个国家、每一个民族来说,都有着非常重要的意义。     

丹霞山北宋时期摩崖石刻的初步考察

以丹霞地貌闻名世界的丹霞山是广东省内面积最大的风景区和世界自然遗产地,与罗浮山、西樵山、鼎湖山合称“广东四大名山”。历史上,丹霞山人文景观荟萃,遍布的摩崖石刻是其人文发展的重要见证,最早的摩崖石刻可追溯至宋代,多与寺院有关,锦石岩寺、金龟岩庙内的几题宋代摩崖石刻为探究这一时期该地区的文化发展提供了重要线索。     

岭海兼称之地域文化主概念考辨

地域文化主概念的形成有一个长期的历史积淀过程,其基本线索是:地域名称——地域文化概念——地域文化主概念。本地域名称包括三类:自然-人文名称、种族性名称、政制区划名称。自然-人文名称是以自然空间为表征,人文为内涵的命名,是生态系统与地域内人们的历史实践及其人文成果相结合的名称。其中能最终发展为地域文化主概念的名称都有着顽强的生命力,这来自其长期     

中国世界史研究论坛第六届学术年会将在长春举行

中国世界史研究论坛第六届学术年会将于2009年8月17至19日在吉林省长春市举行。本届论坛由东北师范大学历史文化学院、教育部人文社科重点研究基地世界文明史研究中心、教育部世界历     

馆藏文物保存环境研究的发展与现状

我国是世界上存在不多的文明古国大国。我国的文化和历史都有着深厚的积淀。不管是人文方面还是哲学方面古中国都取得了令世界瞩目的成就,随着时间长河的推移,这些成果以各种各样的形式被保存了下来。毫无疑问,这些历史的积淀最多的还是变成了馆藏文物,而博物馆也就成了一个对各方面的保存环境都有很高要求的场所。本研究就文物在博物馆中的保存环境出发,探讨现今我国博物馆的环境现状,为我国馆藏文物的保存环境展开研究。     

感受大漠黄河风情 领略回乡文化风韵——宁夏在兰州举办旅游推介会推出六条黄金线路

宁夏是西北要塞,是历史上丝绸之路北线的重要组成部分。自古至今,中原文化与北方游牧文化的碰撞与发展,悠久的历史和独特浓郁的回族穆斯林风情共同孕育了宁夏多姿多彩、风格迥异的人文旅游资源,其中贺兰山岩画、水洞沟遗址反映的原始文化以及长城文化、边塞文化都在宁夏有着比较完整的保存,西夏文化更是被中西方游客视为世界历史中的奇迹。     

违建别墅谎报“军情”中山陵景区圈为私家宅院

南京市中山陵园风景区是世界著名的自然风景和人文历史名胜,风景区里的一草一木都受到法律的严格保护,从2004年开始,陵区禁止商业开发。但是在中山陵园的核心风景区,有人在大兴土木,扩建别墅群,时间已经持续了一年。     

西德人文地理学的发展

一、引言自一个半世纪以前的亚历山大·洪堡和半个世纪前的阿弗雷德·赫特纳时代以来,德国的地理学广为人知,受到人们广泛的讨论和注意,并被公认为居于以欧洲为中心的世界地理学的领先地位。在学科发展日益国际化并以英语作为主要科学交流语言的最近几十年中,西德的人文地理学有哪些主要研究方向呢? 探讨西德人文地理学思想和理论,应该首先回顾西德地理学的发展历史。德国地理学最初只是国民教育中的一环,是普通学校中的一门学科,其目的是为学     

人间夜色还如许

正小时候,最爱的读物是《上下五千年》、《世界五千年》,有幸生活在一个有着浩瀚文化历史的国度,有幸生活在一个五彩缤纷的时空,觉得有趣。等慢慢长大,接触到更多的历史和人文,知道上千年的时间也不一定是很长,文化的多彩繁复超出自己的想象,到后来会知道或许穷尽自己的一生也不一定能够真正了解这个世界多少。只是,还是会有意地去了解,去试着明白。     

三坊七巷 闽都里坊的古风与文脉

“正阳门外琉璃厂,衣锦坊前南后街”,说的就是融汇闽都历史人文风情于一身的三坊七巷。这里的每一块青石板,每一道风火墙,都在诉说着一段历史,一个遥远而动人的故事。2012年,福州三坊七巷入选中国世界文化遗产预备名单。     

临海古城千年古城的最后使命

世界许多名城都以保持自己古老的格局为荣,我们却在炫耀"三个月换一次地图"这种可怕的"奇迹"! 每一个城市的历史特征都是千百年来的人文创造才形成的,但我们的城市正在急速地走向趋同。许多历史文化遗产被推土机无情地铲去,永远从城市的版图上消失。 走近那些源远流长的老街,览尽岁月沧桑,感受不同的文化魅力。     

旅游英语的发展对促进旅游经济的影响分析

中国是世界文明古国之一,有着源远流长的历史文化。世界各地的旅游爱好者受中国的人文历史、民族风情的影响而愿一睹风采。旅游业作为我国经济的主要支柱,涉外导游以及旅游业的管理人员都极具匮乏,作为专业的旅游英语人才,未来将有广阔的前景。本文主要分析了旅游产业的现状及英语的发展对我国旅游经济影响。     

人文社会科学研究国际化路径探究

人文社会科学研究国际化是推动中国文化、中国学术走向世界的重要举措,也是我国高校创建世界一流大学的必然要求。如何构建具有世界水平、中国特色的人文社会科学研究体系是高校须深入探索的重要课题。本文通过对人文社会科学学科特点的分析,归纳了人文社会科学研究国际化的评价原则,提出了人文社会科学研究国际化进程的发展目标和发展步骤,并对国家相关政策提出一些建议。     

对历史学的若干反思

本文试图对历史学是不是科学以及在多大程度上是科学这一问题,做一些初步的阐释。本文认为历史学是一种人文知识(Geisteswissenschaft),而不是自然科学(Naturwissenschaft)意义上的那种科学。作为学术(知识)或科学(Wissenchaft),两者有其共同的科学规范、纪律或准则;但作为不同的知识或学科,历史学的性质便有别于自然科学那种意义上的科学的性质。历史现象和自然现象一样,乃是客观存在;但对于历史现象的认识、理解和表达(这是历史学),则是历史学家心灵劳动(或活动)的结果,是要取决于历史学家的人生体验的。 历史具有两重性。一方面它是自然世界的一部分,要受自然界的必然律所支配;另一方面它又是人的创造,是不受自然律所支配的。因此,历史学就包括有两个层次,第一个层次是对史实的认知,第二个层次是对第一个层次所认定的史实的理解和诠释。第一个层次属于自然世界,它是科学的;第二个层次属于人文世界,它是人文的。历史学之成其为历史学,全恃第二个层次赋给它以生命。第二个层次包含两个部分,即理性思维和体验能力,两者的综合就成为历史理性。理性思维是使历史学认同于科学的东西;体验能力是使它有别于科学的东西。历史学既是科学,又不是(或不仅仅是)科学;它既需要有科学性,又需要有科学之外的某些东西。