北大红楼的“伪北大”岁月

沙滩红楼是老北大的象征,铭刻着“民主”与“科学”的历史印记。从1918年红楼建成,到北京大学迁址到西郊燕园,北大红楼与北京大学的关系密不可分。然而在日伪统治时期,这座大楼却与北京大学有了暂时的分离。人们通常把西南联大看作北京大学在这一时期的历史延续;而这时的北大红楼,先是被作为日本宪兵队本部使用,     

名重楚天一红楼

红楼——国家重点文物保护单位,现为辛亥革命武昌起义纪念馆馆址.它不仅有辉煌的历史,而且有丰富的“阅历”.建红楼的缘由“营建红楼是设立湖北咨议局的需要.”(《武汉文史资料》1990年第二辑第203页).     

红楼春秋

武昌蛇山南麓、阅马场广场北端的绿树丛中，掩映着一级红色的建筑，武汉人称它为红楼，它就是辛亥革命的著名胜迹──武昌起义军政府旧址，今天的辛亥革命武昌起义纪念馆就设在这里。红楼原为清朝末年清政府为“预备立宪”而设立的湖北咨议局局址，建成于清宣统二年，即1910年。经历了80多年的风风雨雨，红楼基本保持了原建的格局和风貌。红楼背倚蛇山，座北面南，在阅马场广场自成一个规整的院落。一幢红色的二层楼房（原咨议局议场，“红楼”即由此楼得名）座落正中，成为红楼建筑群的主体和中心；正面，以装有铁栅的矮墙围院，院门为铁铸…     

武汉红楼：从晚清政改到辛亥首义

武汉辛亥革命纪念馆,也称为武汉辛亥革命武昌起义纪念馆,位于武昌阅马场。由于整个建筑群通为红砖红瓦砌筑,呈红色,所以一般被人称作“红楼”,“红楼”也泛指这一组建筑群。武昌起义军政府旧址也称中华民国军政府鄂军都督府旧址,大楼原为清末湖北省咨议局大楼,见证了晚清政改的风雨岁月。     

芝山红楼之光

漳州芝山红楼地处芝山南麓,即在市区胜利西路的漳州市委大院内。它是毛泽东同志当年率领红军攻克漳州的纪念馆,俗称“芝山红楼”。馆内有革命历史文物180件,1985年被定为省级文物保护单位。     

读《红楼续话》感赋

编者按：南京地区研究红学人才辈出,红学研究专家严中撰写的《红楼续话》一书业已问世。最近北京著名学者周汝昌写来一信,盛赞该书。本刊征得周老同意,予以转载。南京严中先生著有《红楼丛话》一书,问世后颇获佳评。今冬忽又有《红楼续话》梓行,“续”者即续《丛话》...     

百年红楼 惊艳再现——北大红楼主题展展陈工作回顾与思考

<正>北大红楼是一座具有光荣革命传统的近代建筑,是李大钊、陈独秀、毛泽东等人开展革命活动的重要场所。这里曾掀起新文化运动的高潮,是五四运动的重要策源地、北京的共产党早期组织诞生地,对推动全国范围共产党组织的建立发挥了重要作用。2020年3月,北京市将北大红楼列为“北大红楼与中国共产党早期北京革命活动旧址”之一,进行保护修缮,内设主题展和六处旧址复原。     

江宁织造府与曹氏家族兴衰

2003年,南京决定建立“江宁织造府”遗址博物馆,这不仅了却了红学家们数十年的夙愿,更重要的是南京一处珍贵红楼化景观将得以重现。     

《旅游》信息

斯堪的纳维亚铁路通票加入欧铁网络;“海平面下的骑行”荷兰口号征集活动响应踊跃;美国航空公司续写辉煌;速8酒店中国2008奥运会支持活动正式启动;北京新世纪日航饭店举办“金陵——红楼美食节”;第一届尼泊尔旅游专家培训。     

周汝昌和张伯驹的忘年交

周汝昌一生痴迷红学,矢志不渝,百折不挠,被红学家梁归智称为“红楼风雨梦中人”,是新中国“红学研究第一人”,享誉海内外的红学考证派集大成者。张伯驹被国学大家启功誉为“前无古人,后无来者”的“天下民间收藏第一人”,是近现代词坛大家、书画大家,著名的“民国四公子”之一。周汝昌比张伯驹年轻整整二十岁,但两人却因《红楼梦》而结缘,成为亦师亦友的忘年知音。     

陈毅作联

抗日战争时期,陈毅曾经住在苏北一个士绅家里。起初那个士绅看不起拿枪杆子的武人,有意出一对来考陈毅。士绅出的上联是：“读红楼,看宝、黛、钗,调情大观园？”陈毅笑了笑,当即答对：“看西厢,有张、孙、杜,斗法普济寺。”士绅大为惊讶,想不到新四军的将领才思如此敏捷。     

纳兰诗词与《红楼梦》

纳兰诗词与《红楼梦》张一民“一梦红楼感纳兰”。曹雪芹小说《红楼梦》问世不久,就有人为之索隐抉微,开创了《红楼梦》研究的先河。索隐派最早提出的是“纳兰”说：即《红楼梦》乃写康熙朝大学士明珠家事,清代著名词人纳兰性德就是贾宝玉的原型。始作俑者当为乾隆皇帝...     

常州人与《红楼梦》

<正>《红楼梦》是中国拥有读者最多的书籍之一，常州人对于《红楼梦》怀有一种特殊情怀。《红楼梦》第120回写贾宝玉在“毗陵驿”的运河船头拜别父亲贾政，消失在常州郊外白茫茫雪原的一座土坡后面。笔者曾撰有《红楼遗梦在常州——〈红楼梦〉故事终结地考》^[1]与《〈红楼梦〉前80回与后40回密不可分之微观探析——力证结束于常州运河畔毗陵驿的全书是曹雪芹原著》^[2]两文，力证常州为“红楼圆结地”。     

忆新中国成立前后的全国学联

到解放区去 1948年4月9日,国民党北平当局传讯北大学生领袖,警备司令部派军警包围沙滩红楼,警备总司令陈继承扬言“要做关麟征第二”,准备进校抓人。关麟征是镇压昆明“一二·一”运动的刽子手。我作为北京大学学生自治会主席,被列在了抓捕名单之首。消息传到北大,群情激愤,学生从各个宿舍涌向“民     

沦陷时期的北大红楼

北大红楼建成于1918年,本来是作学生宿舍,建成后成为北大文学院的所在,即北大一院。自蔡元培任北京大学校长,陈独秀、胡适、李大钊、钱玄同、刘半农等新文化的倡导者和传播者齐集红楼,红楼一时成为新文化运动的大本营。1919年5月4日,爱国学生就是从红楼走向天安门,掀起了五四爱国运动。2002年4月开馆的北京新文化运动纪念馆就是以红楼为依托,纪念和宣传五四新文化运动。正是这座曾孕育过五四新文化运动的红楼,在北平沦陷期间成为日本宪兵本部及其分队所在地。到1937年卢沟桥事变爆发后,北京大学大部分师生都先后离开北平。7月底北平沦陷,9月…     

高鹗祖籍铁岭隶汉军籍之考证

《红楼梦》续作者高鹗的祖籍是铁岭,隶镶黄旗汉军籍,这是几十年来不少学者潜心考证以诸多实据证明了的。近来辽宁大学历史系副教授、清史研究所所长张杰先生在《满族研究》、《红楼》等刊物陆续发表文章,以顾廷龙所编的《清代朱卷集成》中的“高鹗履历”为“依据”,断言高鹗祖籍不是铁岭,而是“今天沈阳北陵公园之北的三台子”,又断言高鹗不是镶黄旗汉军,而是“满洲包衣人”。     

梨花带血争香艳 敢比红楼梦中来——记燕莎石中精品“九九艳阳天”

梨花带血争香艳敢比红楼梦中来——记燕莎石中精品“九九艳阳天”○上官瑾桐《红楼梦》是家喻户晓的文学著作,它还有一个名字叫《石头记》。书中的一石一木引出了世间多少离欢事。真可谓：“话百年只为梦中红楼泪。”今天,我要介绍给大家的却是燕莎友谊商城迄今为止最大...     

叶广芩:会讲故事的“格格作家”

1962年底,文艺界风声鹤唳,旗人作家老舍停下了《正红旗下》的创作。最终,这部关于家族史的小说,很遗憾地成为“半部红楼”。五十多年后,同为旗人的叶广芩继家族小说《采桑子》《状元媒》之后,又完成了描摹市井生活的《去年天气旧亭台》,合称“京味小说三部曲”。纯正的京腔京味,末代旗人跌落的命运,以及热闹中的悲凉,都与老舍小说一脉相承。因此,她被称为“老舍之后京味文学的旗手”。     

“红楼寻梦”在扬州

2004年10月10-12日,纪念曹雪芹逝世240周年中国扬州国际红楼梦学术研讨会在扬州举行。中国红学会名誉会长、名红学家冯其庸,名艺理论家李希凡,名作家二月河以及来自海内外释8个国家和地区的130余名专家、学到会参加研讨。本次红学研讨会的主题是“《红楼梦》与世界”,与会专家学讨论交流了近年来的红学研究成果,并进一步探讨了《红楼梦》、“红楼美食”、曹雪芹家族与古城扬州千丝万缕的历史渊源等。     

析说“身价”

走过北京路 ,抬头看见一跨街大横幅 ,上书 :“到红楼吃烤鸭 ,身价倍增”！这显然是一条商业广告。而今 ,广告艺术的特点之一是“出奇制胜” ,都知道“凡战者 ,合 ,以奇胜。故善出奇者 ,无穷如天地 ,不竭如江河”（《孙子·势篇》）。既要“奇” ,当然是越“奇”越好。不过 ,倘若达到了“离奇”的程度 ,那又不好了。试想 ,“奇”一旦离开了“奇” ,那还有什么“奇”？今天的广告尽管让人“目不暇接” ,而人们却多抱“姑妄”态度 ,你是“姑妄言之” ,我则是“姑妄听之” ,谁会认真地去看待它？那原因是许多广告看似新 ,却实在不奇 ,已引不起人…