西汉初期的土地问题

一、我国历史上第一次家民革命的「成就」土地问题是中国封建社会的基本的问题。如果土地问题获得解决,则社会便表现为「治」,土地问题不能解决,则社会便表现为「乱」。当然「治」「乱」这种字眼,是统治阶级所选用的,是按照他们自己的偏见来说的。所谓土地问题,就是农民和地主争夺土地所有权的问题。地主掌握土地,藉以剥削压迫农民;农民要求土地,藉以养活全家解放自己。因此封建社会中的两阶级——农民与地主,经常为土地问题而引起激烈的斗争。农民在忍无可忍之下便进行起义,掀起翻天覆地的革命战争。只要等到土地集中现象有所改善,农民能够得到部分土地,则社会立即呈现出进步繁荣。因此有人认为研究土地问题是研究中国三千年封建社会的「钥匙」这种看法是完全正确的。因为土地问题集中的表现了封建社会时期生产力与生产关系的矛盾。农民革命既是因土地问题而引起的,那么我们就先看看中国历史上第一次农民大起义之前的社会情况罢。     

两点意见

两点意见金景芳我读过国家教委《关于建设国家文科基础学科人才培养和科学研究基地的意见》,感到这个文件既重要,又及时,其内容既全面,又具体,很好。一、认识方面我是高等学校教师。解放前,在东北大学中文系任教,解放后,到吉林大学,改在历史系任教。人们常说文史...     

西汉土地制度的几个问题

关于中国封建社会土地所有制形式问题,笔者同意私有土地同国有土地并存、私有土地居于主导地位的观点,汉代也是如此。本文只就西汉土地制度几个问题谈谈自己看法。 “公田”和“民田”的明显区分     

关于陶行知先生评价问题的两点意见

关于陶行知先生的评价问题,我只看到《安徽史学通讯》总第二号內邓初民先生的文章《陶行知先生在中国教育史上的地位和作用》和该刊总第三号內乐喜先生的文章《试谈陶行知先生的评价问题》.其余刊载在《人民教育》里的十几篇文章,我都没有看到.我对邓、乐两位先生文章的绝大部分都是同意的;现在仅就两个问题,发表一点意见.第一个问题是:是否要"将原属陶行知先生革命派时期的1931年——1935年,改划为改良主义时期".把陶先生一生三十年的奋斗史,从1916年由美回国,到     

狮子山西汉楚王陵的两个问题

狮子山楚王陵位于江苏省徐州市,是一座规模宏大的崖墓。虽经盗扰,仍出土有２０００余件随葬器物,尤其是出土的近２００枚印章和８０多枚封泥更为重要,它们为研究汉初诸侯王国的官制提供了可靠的材料。墓葬的平面布局和出土半两钱对墓葬断代提供了依据,也为西汉这类诸侯王大型崖墓布局的发展演变提供了线索。发掘简报对墓葬作了初步地研究,提出一些很有意义的见解①。笔者拟在以下两个方面作些补充。一、关于墓葬时代及墓主人关于这个问题,发掘简报已作了研究,认为墓葬时代为"公元前１７５年至公元前１５４年",墓葬主人"应是第二代…     

西汉铁官“大器”问题探讨

西汉铁官作坊生产的"大器"是装有犁鐴的大型铁犁,是为了满足政府推行代田法,特制的一种耦犁,大多供应于政府组织生产的西北垦区等地。     

关于史学的两点意见

关于史学的两点意见王宗琦一、史学与现实历史是指过去的一切事物,我们通常指人类社会的过去。史学则是研究过去事物与现实的关系,探讨过去对现实所施加的影响。过去,我们讲史学是一门科学。因为史学是研究人类过去,探索社会发展规律的学科。这固然不错,但它仅从客观...     

对地志博物馆陈列工作的两点意见

一、地志博物馆社会主义建设之部的陈列组织问题山东省博物馆社会主义建设时期之部的陈列分为"国民经济恢复时期"和"第一个五年计划建设时期"两个主题,有些博物馆的陈列计划也是这样处理的。这种分期的方法确有它的优点,因为这两个时期在某些方面确有其不同的历史任务和特点。但是,是不是可以把国民经济恢复时期作为一个完整的历史阶段来处理呢?我认为这还是一个值得商榷     

西汉初期粉彩陶俑的保护研究

为了探索研究出土脆弱粉彩陶俑的保护方法,采用偏光显微粉末法(PS-PLM)对11种颜色颜料进行了分析鉴定。用X一射线衍射对文物表面土壤溶盐的成分及含量进行了测试,测得干土含盐量高达2.5%。先用WO-WO2型有机硅对粉彩进行预加固,再用8%Na2[Na4(Po3)6]溶液多层纸张贴敷法对粉彩俑进行了脱盐处理,然后进行保色,拼对粘接,再加固和表面保护,保护后的粉彩俑色彩鲜艳,无炫光,触摸弹击粉彩不掉色,保持了器物的原貌。达到理想的保护效果。     

西汉陵墓研究中的两个问题

关于西汉帝陵是否按昭穆制度定位,依照文献记载的昭穆制度排列法,和目前公认的西汉帝陵陵位,本文作者认为西汉帝陵的陵位是皇帝在位时自行选定的,并未实行昭穆制度,目前公认的西汉陵位的排列没有昭穆制度。此外,关于西汉题奏淳室等说法,认为便房是指用木制作的棺房,它只出现于木构题奏式的西汉帝王墓。     

河北阳原西汉墓葬的两个问题

河北阳原地区发现、发掘的西汉墓葬中,北关及三汾沟墓地发现的西汉墓葬具有代表性,能够体现西汉时期这一地区墓葬的风格和特点。这两处西汉墓地发现的墓道上的建筑遗存及墓穴内的木构设施,与墓葬等级及墓主身份地位等较为相符,体现出与墓葬修建、墓主下葬、墓葬祭祀及墓葬保护等有关的诸多内容,反映出阳原地区西汉墓葬在发展演进过程中,除沿用本地区墓葬的特征外,还存在对其他地区丧葬文化的吸收、借鉴、模仿和改造利用,在一定程度上折射出汉代丧葬文化发展过程中的统一性和多样性,对汉代墓葬研究具有较高的学术价值。     

关于西汉玉“卮”实用功能问题

<正>考古人都知道,在汉代墓葬中经常会出现一种名之曰“卮”的器皿,其类别主要有木卮、陶卮、漆卮、铜卮和玉卮、牙卮甚至铜框玉卮和玳瑁卮等。最早最简单的当为木卮,器形都作圜形。一般来说,木厄、陶卮甚或漆卮多为民间百姓所用,而铜卮特别是玉卮、玳瑁卮、铜框玉卮则较为少见,它们多是西汉时期皇室贵族最喜欢用的高质量、高品位的一种器皿。     

抗战初期两所“鸡犬不留”的大学

1937年7月,卢沟桥事变后日本发动全面侵华战争,给中国高等教育事业带来了极大的灾难。各大学师生满怀爱国热情,发动与组织了世所罕见的全国高校内迁运动,出现了许多感人的事迹。其中有两则“鸡犬不留”的故事,尤为动人心魄。 其一是地处天津的南开大学的“鸡犬不留”。这是日寇暴行的结果。自1931年九一八事变以后,南开大学师生在校长张伯苓先生的领导下,一贯高举抗日爱国的旗     

西汉计时器“铜漏”的发现及其有关问题

一近年有关西汉漆卮铭文、遣册的发现卮(zhi音支)是汉代墓葬中经常出现的一种筒状有鋬的饮器,据文献记载和传世遗物,在战国时已成为通行的饮具。本文图一的战国铜卮,根据图案鉴定,也可能早至春     

西汉“屠伯”严延年

无法可依,或有法不依,这是产生贪吏、污吏、酷吏的前提,即使是今天,也有目无法纪的"公仆"。进入真正的法制社会,还需上下努力啊!     

附:吕德功的两点意见

一、1955年9月份,整顿学习组织后,学习的主要内容是:①社会主义过渡时期总路线;②国际国内形势;③政治经济学等课程。同时还聘请县委宣传部副部长张奉裕、朱中兴二同志,担任县工商联中心学习小组理论教员,辅导讲课,为了交流学习经验,互通情报,共同提高,县工商联还举办了《学习》专刊,从而收到了良好的效果。当时     

秦、西汉容量“石”诸问题研究

"石"是秦及西汉谷物管理中常见的容量单位和量器,王莽以后才基本被"斛"所取代。"石"作为最高容量单位在当时是与国家规定的最高容量单位"桶"并行使用的。容量"石"来自于10斗米与重量1石()之禾价值相等的规律,故10斗米可称为1石"标准米"。"标准米"在定义容量单位、建立谷物管理系统中起了关键作用。"大小石"不仅出于粟与米之间5∶3的大小单位的比例关系,而且是官粮管理中的两种量器。秦、西汉已存在一种既非重量又非容量的绝对价值单位"石"。只有标准米的价值单位与其容量单位数值相合,而其他状态谷物的价值单位"石"则须用大小不同的量器测量,或用不同容量数值来表示。"石"(也作"")本来是计量"禾"的重量单位,读为zjyak(后代演变为shi);但由于其在价值上与计量"米"的容量单位"担"相等,所以容量"担"亦称"石",读为tam(现在统称为dan)。     

对西汉白金三品的几点粗浅看法

由中国钱币学会和陕西省钱币学会联合主办召开的全国西汉“白金三品”学术研讨会。于2003年8月在汉中市召开。学术研究贵在创新,研讨会上．大家畅所欲言．广泛交流．深入讨论．发现新的资料,提出新的见解,开拓新的思路,尝试新的方法．取得新的成果,实现新的突破,通过广泛交流和探讨,对一些重要问题能够取得比较一致的见解,反映了学者们对“白金三品”的高度重视。百花齐放、百家争鸣,既是学术民主的象征．又是活跃学术讨论、推进学术研究的动力。《安徽钱币》本着求真务实,把学术问题研究好,把历史遗留的疑难问题解决好。特转栽部分学术论文,以供广大学者、爱好者研究参考．使研究和普及相互促进,把我们的钱币事业不断推向前进。     

“名田”与“授田”辨正——秦和西汉前期土地制度性质析疑

把名田解为以名占田,虽有其合理性,但是,用名田制概括秦汉土地制度,或者以名田代替授田,在训诂和史实上都有不足,不能反映国家分配土地的历史实质。名田宅臣妾衣服以家次明确了国家按照名籍、家次分配田宅、臣妾、衣服,其法律用语则是行田、予田宇、受田,编户民田宅是被动地向国家领取,名之为授田制才能反映国家力量在土地分配中的主导地位和编户民隶属于国家的历史属性,才能体现国家控制人口、土地的本质特征。