论炎帝族的迁徙和融合

华夏之祖有古华胥,有熊、有蟜,炎帝、黄帝3种说法,而以炎、黄二帝为华夏之祖说比较可信,且为国内外人士所公认。究期原因,主要是炎帝、黄帝支裔族多,分布广泛,影响大,被黄河流域及长江流域的一些氏族公认为盟主。炎帝部族比黄帝部族早500多年,细究而俗称始祖为炎帝神农氏。炎帝支裔族在黄帝氏族兴起前和以后迁布很广,和黄帝及东方少昊部族融合为华夏族团后,形成影响广泛的华夏文化。     

全国首届涿鹿黄帝、炎帝、蚩尤三祖文化学术研讨会综述

全国首届涿鹿黄帝、炎帝、蚩尤三祖文化学术研讨会综述宋镇豪为了弘扬和阐发中国传统文化的精华,深入探讨黄帝、炎帝、蚩尤二祖文化的历史蕴涵,促进学术交流,推动学科发展,并保护、开发、利用涿鹿三机文化资源,由河北省涿鹿县人民政府、中国先秦史学会、中华炎黄文化...     

炎帝建都于城头山研究

史上传黄帝建都河南新郑,炎帝建都与否,争论不息。其实,南方文明的肇始者就是炎帝。神农氏炎帝在南方形成了强大的部落,以更好的生存为第一目的,发展农耕,融合民族,创立八卦,建立帝都。这帝都就是1991年湖南考古发掘出来的城头山。     

炎帝二题

炎帝二题姜建设中华民族奉炎黄二帝为始祖,我们都是炎黄子孙。黄帝的行迹,旧史典籍中随处可见,不难检得,而炎帝的消息相对来说少一些,且比较零散。有见于此,本文拟对炎帝事迹作点条理化工作,孰炎黄始祖地位的来源问题谈点粗浅看法,不当之处,敬请批评。一炎帝事迹...     

炎帝文化谈

一 炎帝是中华民族的先祖,是人类文明的开创者。传说在人类的太古时期,在人类充满荒蛮和野性的时代,是炎帝改变了人类茹毛饮血的生存状态,可以说炎帝功高齐天,与日月同辉。 传说中炎帝与黄帝争夺领导权失败,之后炎帝带着战争的创伤来到太行山的上党.当时的上党森林茂密,水源丰富,气候湿润,而且地形险要,易守难攻,炎帝便和他的部落在这里住了下来。进入上党好像是一种天意,使他的那种善于思考、勇于探索的性格特征得到充分的发挥,在上党这个相对平静相对安宁的特定环境里,炎帝有了休养生息的机会。战争给他的部落带来了创伤,这种创伤不仅是心…     

寻找炎黄时代的远古战场——黄帝败炎帝、杀蚩尤的阪泉、涿鹿在何处

中华民族有上下五千年的文明史。中华民族的先祖,最受到崇敬和称颂的,莫过于神农氏炎帝和轩辕氏黄帝,他们是华夏文明的伟大开创者,海内外的中国人,莫不以作为炎黄子孙而自豪。在距今约5000年前,炎帝和黄帝曾是两个大的部落的首领,与他们同时并存的另一个大的部落的首领叫蚩尤。据古史传说,当时曾发生过黄帝大败炎帝、黄帝擒杀蚩尤的激烈的大规模争战。先是,黄帝与炎帝“战于阪泉之野,三战,然后得其志”;接着,黄帝又与蚩尤“战于涿鹿之野,遂擒杀蚩尤”。这里的“阪泉之野”和“涿鹿之野”极可能是同一地区的不同表述,或者是毗邻相接的两个地区,总之是一个较大的地理概念。可以这样说:黄帝败炎帝、杀蚩尤的主战场是在涿鹿及其附近的阪泉一带,因此,确定了     

炎黄二帝历史考略

上古时期,中华大地上有“三皇五帝”之说。“三皇”一说是伏羲、女娲、神农,“五帝”则指炎帝、黄帝、太 、少 、颛顼。另一说则指伏羲、炎帝、黄帝为“三皇”,少昊、颛顼、高辛、尧、舜为五帝。这些传说中所指的人物虽然不完全相同,但“三皇五帝”在当时社会中,极有可能是现实存在的人物,不过他们或是指某一强大部落的统称,也可能是指某强大部落酋长式的代表人物。在远古时期,人类在生活斗争中逐渐形成部族,称之为“三皇五帝”的代表人物,在率领本部族与大自然及部族之间的争斗中,取得了统治地位,因而受到本部族人的尊崇,并把他们加以神话…     

寻找五千年的三祖遗迹

来到鹿这片古老的土地上,才感觉到中华民族文明根源的辉煌。虽然经过五千年的历史沧桑,这里至今还保留着黄帝炎帝尤三大始祖生活、劳作、争战、融合、创业的原始古朴遗迹。登临山顶,远眺广阔平原,很难想象在这片平静的田野中曾经有过一场关系到华夏民族文明发展、生存的黄帝与尤大战。当年九黎族81氏族组成的部落联盟在首领尤的率领下,击败炎帝,又乘胜向中原黄帝部族进攻。黄帝部族因兵少,武器落后,节节败退。善于造车的黄帝轩辕氏发挥自己所长,利用地形气象准备与来敌进行生死攸夫的一战。他让军兵把尤兵马引进鹿的山谷盆地中,两…     

评《陕西省志·炎帝志》

炎帝,作为与黄帝并列的中华民族的人文始祖,历来受到华夏各族人民的尊崇和敬仰。数千年来,以祭祀为主要形式的各种纪念活动,贯穿于历史的各个时期。自有文字记载以来,关于炎帝的事迹就不绝于书,使后人得以了解这位伟大的先祖筚路蓝缕、披荆斩棘,为华夏民族创造出辉煌的远古文明所建立的赫赫功绩。然而,历史的记载虽然丰富多彩,却是散见于汗牛充栋的各类文献典籍,呈现出时间跨度大、空间分布广的特征。     

姬姜两族关系浅谈

《国语·晋语》云:“黄帝以姬水成,炎帝以姜水成,成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。”黄帝族、炎帝族是我国原始社会末期两个大的部落联盟,他们后来又分化成多少部族,我们现在还难以说明,但根据《史记》记载,黄帝二十五子,分化成不同姓氏的就有十四人,其中有姬、酉、祁、己、滕、箴、任、苟、僖、姑、儇、衣等     

岐水、姜水与姜氏城

炎帝是中华民族始祖之一,几千年来炎黄子孙创造了辉煌灿烂的华夏文明。本文拟就与炎帝有关的岐水、姜水及姜氏城略作考证,并就炎帝故里问题谈一点粗浅之见,就教于专家学者。 关于炎帝的出生,文献古籍多有记载。 《国语·晋语》:“昔少典娶于有蛴氏,生黄帝炎帝,黄帝以姬水成,炎帝以姜水成,成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜,二帝用师以相济也,异德之故也。”     

“长于姜水”、“都陈”与“葬于长沙”——炎帝传说流衍途径考察

在炎帝传说流衍的过程中,逐渐形成其"长于姜水"、"都陈"与"葬于长沙"的说法。诸说之间似乎缺乏必然的联系,但均有历史与文化的渊源。早在先秦时期,炎帝传说在东、西方流传之时,亦有缘起于南方说流行。随着东汉后期"三皇五帝"系统整合工作的完成,以及魏晋时期以现实生活中的帝王为标准,对传说中古帝王的生平事迹、都城、陵墓所在等关键环节的再次整合,尽管依旧保留着相当浓郁的传说色彩,然而炎帝的人格化倾向却日益凸现,这是古代帝王传说演变过程中一个值得关注的历史文化现象。"姜水"、"陈"与"长沙",似乎可以被理解为炎帝传说流衍过程中三个重要的地理标志,各地不同的炎帝传说借此得以整合,最终形成一个与黄帝并称的华夏民族始祖形象。     

炎帝考辨

据报道,一座高３９米、重１５０多吨的“炎帝神农”巨制铜像,近年在山西长治市落成。专家介绍,这尊铜像是目前亚洲最高的巨型铜像①。又据报道,河南郑州的向阳山上,也由海内外捐款筹建了总高１０６．４米、依山为体的炎黄二帝巨型塑像②。各地的炎黄文化研究会（所）也纷纷建立起来。由此可见,一个研究“炎黄文化”的热潮,已在中华大地及海外华人圈内兴起。笔者遂亦兴趣盎然。一、何谓炎帝历史上有否炎帝其人其事？他是人帝还是天神？还是别的什么象征？先看如下文献记载———《白虎通德论·五行》：“炎帝者,太阳也。”《淮南子·…     

炎帝神农文化密集区——上党

上党为先秦古郡,是一个古老又神奇的地方,位于今山西省东南部的长治、晋城两市。这里是中华古文明的发祥地之一,这里有许多美丽的传说,有多处华夏始祖的遗迹。神农尝百草、女娲补天、精卫填海、愚公移山、后羿射日、尧舜禅让、舜耕历山、大禹治水、成汤祷雨等传说故事都与这里有千丝万缕的联系。尤其是这里同陕西宝鸡市、湖北神农架、湖北随州历山和湖南炎陵县一样,是一个炎帝神农文化的密集区。这里有许多与炎帝神农有关的地名和遗址,有密集的祭祀炎帝的陵庙、碑碣,有丰富的炎帝神农的传说。这不仅说明了上党地区历史文化的久远和深厚,也引…     

探寻炎帝氏族的足迹——从雕龙碑考古发现探讨炎帝都邑问题

炎帝是我国历史传说时代氏族部落首领。据史书载：炎帝又称赤帝、神农氏、烈山氏或厉山氏。其名称的由来,有学者认为与位于南方、出生于湖北随州厉山发明农业有关。近年,笔者曾以雕龙碑遗址发掘出土资料为主要依据,与有关炎帝传说记载相互参证作了一些尝试。本文想在遗址出土资料、考古调查和有关文献记载相互参证研究的基础上,对炎帝氏族都邑的问题作些探讨。     

《汉书·地理志》所记先秦地理与石峁城为上古帝都之解读

秦汉"上郡"之"上"是对黄帝之敬称或避讳,因黄帝陵所在和黄帝生前活动之地即为上郡。《汉书·地理志》远绍《禹贡》和《周官》,其所记秦汉上郡与其境内的有关遗迹及地名应该都是周代的地理,保留了存留在周人记忆中的关于黄帝部族活动的历史信息及周人早期兴起与迁徙过程的重要信息;《汉书·地理志》等史书互相印证,反映出秦汉上郡曾为黄帝部族活动的中心地,以及黄帝部族后来向南迁徙的历史事实;石峁城作为目前所见中国史前时期最大的城址,以及其与上古史之紧密联系和巧合,称其为上古帝都应该是名副其实。     

史前考古学与传说时代──雕龙碑考古发现与炎帝文化

史前考古学,以文字记载以前时代的考古资料为研究对象,是历史科学的重要组成部分。其任务在于根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物,以研究人类古代社会的历史。传说时代是无直接文字资料可考的原始社会时代。原始社会的研究素材只能依赖考古实物资料与传说记载相互参证研究。近年来,海内外炎黄子孙、专家、学者,开始重视研究炎帝文化,修复和建造有关炎帝名胜古迹,开展学术研讨会等纪念活动。1990年,在湖北省随州市厉山镇修建了炎帝神农纪念馆,并举办了大型纪念活动和学术研讨会。1992年,在黄河南岸,河南省郑州市黄河游览区的…     

文史摘

神农、炎、黄关系考以炎帝、黄帝之时姓氏真情考炎帝、黄帝、神农姓氏之实,则炎帝、黄帝、神农氏身份,昭然已明:炎帝、黄帝因为少典之子,为异母同胞兄弟;炎、黄异母,各从母姓,故异姓;炎帝、黄帝封姓各异,因此又异氏。炎帝、黄帝生姓、氏姓各异,正合于实理。神农氏,为世传氏姓,故为朝号之名;无帝位号名称,且与少典氏、女登以及炎帝,皆无涉。证炎帝同神农氏确实各为一人。炎帝、黄帝世系家族,虽然生姓、氏姓各异,但其为一家一族,至迟于汉代以前,仍然属一个清楚的历史问题。以黄帝氏姓为证,颛王页、帝喾、尧、舜、禹氏姓各异,但其同为姬姓之后,…     

高平炎帝文化全国学术研讨会综述

由中国先秦史学会与山西高平市人民政府联合举办的“高平炎帝文化全国学术研讨会” ,于 2 0 0 4年 7月 2 3至 2 5日在高平召开。全国 1 8个省、市、自治区的 6 3位专家、学者参加了会议或向会议提交了论文。炎帝是中华民族人文始祖之一 ,深受后人尊崇 ,历代祭祀不绝。历史上以高平羊头山为中心的上党地区有不少传说炎帝活动遗迹和后人纪念所建的古迹 ,如羊头山的“神农城” ,“五畦” ,“洞” ,“炎帝陵” ,中庙村的“炎帝中庙” ,故关村的“炎帝行宫”等 ,北齐天保二年 ( 551 )、隋开皇五年 ( 585)、武周天授二年 ( 6 91 )和宋元明清…     

灵宝荆山轩辕黄帝陵与黄帝铸鼎原唐碑铭

黄帝和炎帝,为中华民族的祖先,是肇造中华五千年文明古国的始祖。黄帝因生于轩辕(今河南省新郑县西南)之丘,故曰轩辕氏。至今,新郑县城里还树立一通建于清代康熙时的“轩辕故里”石碑。据史书记载;黄帝国于有熊(今河南新郑县境内),故号称有熊氏。又因长于姬水,故又以姬为姓。据《史记·五帝本记》:当时炎帝之裔蚩尤暴虐天下,帝与之战于涿鹿(今河北省涿县)。擒蚩尤诛之。在这次战役中,他平定了四方部族之乱、融合了黄帝族、炎帝族和九黎族的一部,在中原地区他带领先民,不仅开发了农业、牧业,还发明了蚕丝、衣服、舟车等,