侯马盟书的发现与整理

1965年侯马盟书的发现,是新中国考古工作中的一件大事。《侯马盟书》考古报告的及时出版,也曾引起学术界的商度关注。侯马盟书是幸运的发现,也是偶然中的必然,1 956年成立的侯马文物工作站对当时每一项基建工地,鄱配合得很紧密,考古发掘工作做得很认真。今年是侯马豆书发现50周年,盟书的发掘者及互书报告的编写者之一张守中回顾盟书发现与整理研究往事。     

侯马盟书

春秋。 右：纵8．5厘米,左：直径5厘米。 山西侯马市晋国遗址出土。 晋国晚期,“公室衰微,六卿专权”。权卿们为寻求内部团结、打击敌对势力,“盟誓”活动频繁。侯马晋国遗址出土盟书5000余件,文字可辨者650余件．     

矦马盟书主要问题辨述

一九六五年在山西侯与晋国遗址发掘出土了一批春秋晚期的晋国盟书——“侯马盟书”。经山西省文物工作委员会同志们的认真而系统地整理,一九七六年由文物出版社出版的《侯马盟书》是一本举世公认的好书.它的出版为我们更详尽地研究我国春秋晚期晋国盟誓制度.社会政治形势及古代文字提供了众多详尽可靠的资料。《侯马盟书》出版以来,不少同志撰文对此研究,提出了一些很好的意见.但对盟书的主要问题还存在着一些不同的意见,很有必要进行进一步的辨述与讨论。     

“侯马盟书”丛考

"侯马盟书"盟辞中所涉及的问题较多,现在先选择几个比较重要的问题,作一些初步的探索。 "侯马盟书"自从发现以后,有不少同志写过考证文章,许多先发之见对写作本文有很大的启发和帮助。     

晋文化暨侯马盟书出土40周年研讨会综述

1965年在山西侯马发掘出土的侯马盟书是20世纪中国的重大考古成果之一,不仅为研究中国春秋战国之交的历史,特别是晋国末期的历史提供了极其可贵的实物资料,而且对历史学、考古学、古文字学的研究也具有非常重要的意义和价值。为纪念侯马盟书出土40周年,推动侯马盟书研究的进一步深入开展,山西省委宣传部、侯马市委市政府于2005年9月24—25日在山西省侯马市举办了“晋文化暨侯马盟书出土40周年研讨会”。来自海内外各高等院校、科研机构、地方史志院、博物馆等学术单位的87位专家学者,主要围绕侯马盟书的历史背景、主盟人、分类及其意义等问…     

“侯马盟书”的发现、发掘与整理情况

一侯马古文化遗址是春秋晚期的晋国都城遗址。自1956年以来,进行了多次的调查和发掘工作。1965年冬,在侯马遗址的东南部发现了大量的盟书,出土盟书的这一片遗址被称为"盟誓遗址"。盟誓遗址位于侯马市东部浍河北岸的台地上,距侯马公社秦村大队约一华里,同牛村古城以及和古城有关的铸铜、制石器等作坊遗址相距五华里,与浍河南岸上马古墓群隔河相望。面积约3800余平方米。在盟誓遗址附近,1957年、1971     

侯马盟书历朔问题补议

正《侯马盟书》中有一节"历朔考",对标本(一六·三)做了专门阐释,云:"盟词开头记载着:‘十又一月甲寅朏,乙丑敢用一元囗告于丕显晋公’的辞句。意思是说,在十一月甲寅这一天,见到了新月,又在乙丑这一天,用牛牲向晋公亡灵祝告。"~((1))我们都知道这个研究是张颔先生做出的。张先生首先是从字形上确定,认为"朏"字左边的"出"形,"和盟书委质类盟词中‘出入于赵尼之所’的许多‘出’字完全一致。周代铜器吴方彝、鼎铭文中的‘朏’字(人名),也是这样     

关于侯马盟书的几点补释

《侯马东周盟誓遗址》(以下简称《遗址》,见本刊1972年第4期)一文所记第三种盟书的部分摹本(共十号)及156坑所出第1号盟书照片,曾蒙作者见示。读该文对盟书的考释后,有些补充的意见,提出来供同志们参考。第三种盟书,如按文义分段,从开头到第一个"麻夷非是"是第一段。盟书1号及2号(号数依摹本原次),"自质于君所"的""所"字下都有重文符号。以1     

秦汉标点述论

汉语标点符号的使用,就现在所知,最早是在春秋时代.山西省侯马东周遗址出土的盟书上,已见有句读符号,其形为“-”,句中句末皆用之.统计全部盟书,共有四十余处.这应该是汉语最原始的标点符号了.这种符号在湖北省随县曾侯乙墓,江陵望山一号、二号楚墓及河南信阳楚墓出土的竹简中也可见到.可知这是春秋战国时期普遍使用的一种句读符号,而不是偶然现象.     

关于侯马盟书的主要问题

山西侯马发掘出土的晋国盟书是我国解放后考古上一个较大收获,如此众多盟誓坑的发现和盟书出土,完整而系统的盟辞内容,结构清楚的字体,都是前所未见或罕见,它对春秋晚期晋国的历史、制度、文字的研究,都提供了极其可贵的实物资料,不论在历史学、考古学和古文字学上的价值都是重要的。因而如何把这一大批出土材料全面、系统而     

从《侯马盟书》看《左传》叙事方式的特点

本文结合《侯马盟书》中的相关史料,初步探究《左传》作者在叙事方式中体现出自己的思想倾向的叙事特点。     

百集档案文献纪录片《记忆》解说词（第71—84集）

<正>第71集：侯马盟书再世档案是中华文明的历史见证,侯马盟书是我们所能见到的最为完整的古代档案。山西简称晋,源于3000年前,这片土地属晋国。晋国在历史上存在了600余年。晋文公是春秋五霸中最有实力的一位霸主,从其肇始,晋国称霸长达一个世纪。春秋末年,晋国被魏、韩、赵三卿瓜分,史称“三家分晋”,中国历史由此进入战国时代。     

张颔：生命的盟书

张颔,著名古文字学家、考古学家.1920年出生于山西介休,自幼家贫,但是酷爱文史,博闻强记,苦学成才,曾任山西省文物局副局长兼考古研究所所长.他的研究广涉古文字学、考古学、晋国史及钱币等领域,先后出版了《侯马盟书》、《古币文编》、《张颔学术文集》等著作.他的研究把考古学、古文字学、历史学融为一体,在全国学术界产生了重大影响. 1965年,张颔主持山西侯马东周晋国遗址的发掘工作.经过艰苦钻研,他于1976年发表巨著《侯马盟书》,当即引起海内外学术界的高度重视.《侯马盟书》的出版为晋国史的研究提供了新的佐证,被国内外史学界公认为新中国考古史上的一项重大贡献.     

释免——兼说冕兜冂(冂一)(冂二)弁

侯马载书中有■字,作人名。载书云“而敢或■改■及■”,此字或从衣作■,《侯马盟书》据此字有二例从■作■,释作奂,不确,此字据《侯马盟书字表》统计,作■、■者合计128例,作■、■者合计94例,可知此字之正例当作■或■。此字从衣可从两个方面理解:一是■之含义与衣有关,故附加义符;二是■字本为一从衣、     

晋文化暨《侯马盟书》出土40周年研讨会召开

本刊讯由中共山西省委宣传部和中共临汾市委、市政府主办,中共侯马市委、市政府承办的第三届山西侯马·新田春秋古都文化节于9月23日至28日在侯马市举行。本届文化节以“晋文化暨侯马盟书出土40周年研讨会”的形式,来追溯“三晋”源头的历史意义,共同探讨侯马盟书对新田文化、晋文化以及中华文明的重大影响。第三界山西侯马·新田春秋古都文化节内容丰富、精彩纷呈,五大类活动以17个古都城市联合召开的经济文化交流会、大型群众龙舟表演赛、大型歌舞表演、12场古装戏曲展演及“华夏文明看山西”古代壁画精品展、新田金秋菊展、晋国铸铜遗址…     

绳绳释训

本文立足于对温县盟书“(?)”字形体的具体分析,并在音义上对其作了较为全面的阐释。结合侯马盟书的有关资料,认为温县盟辞中的“(?)”即典籍常见的“绳绳”,其意为“谨慎警戒”,是参盟者表达忠于其主子的自我勉励之词。     

侯马盟书考

侯马盟书考（日）江村治树著王虎应史画编译序１９６５年１２月,考古工作者在山西省侯马市东郊发掘出土了大量写有朱文的玉片和石片,这在中国文字发展史上是前所未有的,大量地填补了文字资料的空白。更为重要的,它还是春秋到战国时代某段历史时期的盟书。它的发现,使...     

侯马东周盟誓遗址

(一)1965年冬,我们在配合基本建设工程中,又一次发掘了侯马东周盟誓遗址,继续发现了有关记载盟誓的盟书(古代称载书)。其数量之多和内容之丰富,在过去都是少有的,对研究春秋战国时期的盟誓制度,提供了极为丰富的材料。     

侯马盟书试探

读了张颔同志的《侯马东周遗址发现晋国朱书文字》,同时也看到了好几片玉片上的笔写朱书。我认为:这些玉片上的朱书文,是战国初期,周安王十六年,赵敬侯章时的盟书,订于公元前三八六年,距今二千三百五十二年。玉片凡60件,与牲骨同出于一坑,可见乃同时所埋藏之物。其中一片上具有月日,文为"十有一月,□□乙丑,敢用一□□牛……[丕]显皇君(?)公……",(?)公疑是晋幽公柳。     

“侯马盟书”注释四种

一、"宗盟类"注释 [题解]在盟辞的约辞中,凡有"事宗祀"("以事其宗")和"守清庙"("守二宫",即宗庙之亲庙和祖庙)之誓言者,均属于"宗盟类"。此类盟书文字清晰可辨者五百一十四篇,分别出土于三十四个坑中。约辞内容除了参盟人姓名不同以外,其余均相同。其中有一篇内容特殊,中有主盟人追述受命的词句和十一月甲寅等于支纪日字样,这一篇当为"宗盟类"盟书的序篇。此类盟书约辞的特点是参盟人表示要遵守以下几条誓约:一、不敢不诚心事其宗