不修花边的友谊

请先允许我讲一个故事。在丹麦历史上,有一对兄弟科学家,哥哥尼尔·波尔是物理学家,外向,善言;弟弟哈洛·波尔是数学家,内向,拙于言辞。他们是亲兄弟,又是好朋友。一天,哥哥尼尔建议他俩来个互相揭短,他觉得这个很好玩,弟弟哈洛听了说:“噢,这我可办不到。”哥哥说:“难道你不想让我快乐吗?”弟弟只好说:“那你先说吧。”哥哥批评弟弟道:“你总是太内向,不爱说话,没人知道你的细心、关怀……好了,现在你可以损我了。”     

三颗骰子(藏族)

传说,过去有一家兄弟两个,哥哥是个好吃懒做的懒汉,讨了个媳妇也是个舔稣油灯盏的馋猫。弟弟与哥嫂不一样,为人老实,砍柴、割草、揉皮子,样样都能干。老人们回西天去时,给弟兄俩留下了点家产。扳起指头数数,其实也没有些什么了不起的:没牙的老奶牛一头,跛脚老山羊一只,一件破楚巴已经补钉上面加补钉,锅碗瓢勺,没一样是不缺口的。就这么点家产,哥哥和嫂嫂还唯恐弟弟分享,决心把弟弟撵出去。一天,哥哥对弟弟说:“弟弟呀,你天天上山砍柴、下地割草,辛辛苦苦养你嫂嫂和我。我当哥哥的实在过意不去,再说也对不起成了佛的两位老人。从明天起,你就到外面挣大钱,找好日子过去吧!家里这点破烂,你嫂嫂我俩看守好了。”就这样,弟弟被赶出了家门。     

两弟兄

从前,有两弟兄,父母早死了,只弟兄俩过日子。弟弟老实,哥哥心鬼。哥哥心想:趁弟弟年纪小不知事,跟他分家,自己就好分牛、分好地。哥哥主意一定,便和弟弟分家,牛和好地都归他自己,单分给弟弟一小间破木板房子和一块山地。弟弟为人老实,也很勤劳。但他年纪小,劳动一天还不够他一天吃。哥哥呢,因为独占了父母留下的家产,人又很鬼,就一天天富起来。后来,他就成了富裕人家。     

兄弟俩(壮族)

从前,有兄弟俩人,因父母双亡而闹分居,哥哥欺弟弟年幼无知,在分东西的时候,只给弟弟一些破烂,自己尽选好的。最后还剩下一头水牛,贪心的哥哥一心想独占,就想了一条诡计。他把弟弟喊来,说道:“弟呀!现在还有一头水牛,如果杀了     

负心的干兄弟(阿昌族)

从前,有两个孤儿,一个叫熊小福,一个叫尹小顺。他两个相处得很好,就结拜为弟兄。熊小福十四岁,称哥哥;尹小顺十二岁,为弟弟。后来,他俩商量做点小生意,便凑了一些钱做起买卖来了。开始几个月里倒也顺利,日子长了,哥哥熊小福做生意,态度好,说话客气,向他买货的人多,他找得的钱就多一点。而弟弟尹小顺态度生硬,经常和人家吵架,结果谁也不想买他的东西,他就卖的少,有时一天到晚也卖不得一文钱。这以后,他俩各去一方卖货,到下午会合在一起回家。有一天,在回家的路上弟兄俩谈起买卖的事,哥哥熊小福问弟弟尹小顺道:“兄弟!今天的生意好吗?”尹小顺明明知道,今天连张都没有开,一文钱也没     

偷盗的下场(阿昌族)

很久以前,石嘴山下住着两兄弟,哥哥叫岩,弟弟叫航。他们的父母早就死了,只留下几亩薄田,几块山地,见弟俩过着贫苦的日子。岩很爱劳动,更爱弟弟。他想着父母早死,弟弟又小,自己一定要照顾好弟弟。每天,他把好一点的东西都让给弟弟吃,种     

虱子起家(彝族)

从前有一家人,有两个儿子。哥哥老实巴交还有点憨,却讨得个比瓦雀喳尖,比母猪嘴馋的坏婆娘。弟弟比哥哥聪明,但他年纪还小,天真单纯,不太懂得人世间的复杂事。父母一死,坏大嫂马上就起了坏心,白天黑夜挑唆男人和弟弟分家。一天,弟弟从山里挑柴回来,柴担还没放下地,哥哥就说:“弟弟,我们分家吧。不然我们的日子过不下去了。”弟弟听了这突如其来的话,弄不清是什么意思,就问:     

兄弟间的“栅栏”

湖北地区湖泊多,刘姓两兄弟各承包了紧挨着的两片湖泊搞养殖,哥哥养虾弟弟养鳖。不过,哥哥养殖技术高超,赚的钱总比弟弟多。弟弟虽心里不服气,但还是尊重哥哥,兄弟俩相处还算和睦。有一年,哥哥出远门,把养虾的事交给了儿子刘良明。走时,他反复叮嘱:"如果你在咱家湖里发现了鳖,别声张直接放回你叔家湖里,千万     

杉树与枞树(苗族)

传说,杉树和枞树是两兄弟,它俩长年累月住在山路边。杉树是哥哥,它的性格就和它的长相一样,正直。枞树是弟弟,虽然长得标致,可性格跟哥哥就不一样了,狡猾。有一天,有位老公公大汗淋漓地挑着一挑桐油经过山路口,忽然肚子痛了起来,就把油桶放下,一边解开裤腰带,一边往路坎下跑去解手。枞树盯着身边两桶亮晶晶的桐油,馋得口水直往喉咙管下咽。它对杉树说:“哥     

咕嘟鸟(景颇族)

从前,有户人家,父母逝世后,留下两个孤苦伶订的孩子相依为命,苦度时光。冬去春来,哥哥长大成人,结婚成了家。年幼的弟弟跟哥哥嫂嫂一起过日子。谁知哥哥娶的这个女人心肠很坏。她进家门没多久,把哥哥也教坏了。哥嫂俩常常虐待弟弟,不是打就是骂,连饭也不给吃,衣也不给穿,苦命的小弟弟挨饥受冻住在猪厩里,不久就被折磨死了。直到死时,弟弟都想不通,为什么哥哥煮饭,他却吃不着饭?嫂嫂织布,他却穿不上衣? 弟弟死后,变成一只斑鸠。     

“哥哥、弟弟、姐姐、妹妹”:汉韩称谓的编码度比较

文化的差异可能在范畴化的层面上发挥作用,在不同语言相互对应的词语中所概括的具体内容往往是因民族而异。汉语和韩语的“哥哥、弟弟、姐姐、妹妹”所概括的具体内容不同,编码度也产生一些差异。汉语的“哥哥”被编为“■(男性称呼哥哥)”和“■■(女性称呼哥哥)”两个语码;汉语的“姐姐”被编为“■■(男性称呼姐姐)”和“■■(女性称呼姐姐)”两个语码。虽然汉语“妹妹”被编为“■■■([韩]女同生-[汉]妹妹)”一个语码,汉语“弟弟”被编为“■■■(弟弟)”一个语码,但是在上义义场、语用以及泛化程度上都存在差异。这是由不同社会文化发展所造成的结果,也是词语民族性特征的体现。     

波兰政坛奇观：总统总理“哥俩好”

一对双胞胎兄弟,弟弟当总统,哥哥当总理,这不仅是波兰政坛上的奇观,也是世界政坛上的奇观。     

刊中人

波兰“兄弟连”波兰和德国这对邻居间老爱磕磕碰碰,自从卡钦斯基兄弟执政后更是龃龉不断。2005年秋,弟弟莱赫·卡钦斯基当选波兰总统,半年后哥哥雅罗斯瓦夫·卡     

商代螺钿漆器浅说--从加拿大皇家安大略博物馆藏"蚌片兽面"谈起

李学勤先生在《洛阳林校车马坑的启示》一文中,谈到现收藏于加拿大皇家安大略博物馆的两件“蚌片兽面”,认为它们与洛阳林校车马坑出土的瓷瓮漆盖上的蚌片性质相同,“很可能也是类似的漆盖上的装饰”,“它们的年代也应该相差不远”①。就笔者所知,这类蚌片兽面在安阳殷墟和其他商代遗址以往的发掘中多有发现。而且,皇家安大略博物馆的这两件,也是出自殷墟。现根据所掌握的资料,草成此文,以作为李学勤先生文章的补充。一 李学勤先生提到的这两件蚌片兽面,发表于怀履光《骨的文化》一书。李先生的文章中已经对这本书作了简单介绍。…     

卖官也要讲“信誉”

张昌仪是武则天的两位靓仔男朋友著名面首张易之、张昌宗的弟弟,沾俩哥哥的光,20出头就当上了首都洛阳市市长（洛阳令）,另外还兼营一份很有钱途的副业——出售乌纱帽。     

黄牛和山羊(回族)

很久以前,在一个回民寨子里,有一条黄牛和一只山羊,它们是好朋友,互相以弟兄相称:黄牛是哥哥,山羊是弟弟。它们长得几乎一般大小,都能犁田、耙地、拉车。黄牛沉默寡言,干起活来很少吭声;山羊不象哥哥,喜欢蹦蹦跳跳,喊喊闹闹。寨子里有一个很有钱的老财,从不下地干活,吃的是嫩鱼鲜虾,住的是石柱楼房。这老财对穷人很刻薄,寨子里的人都很恨他,背地里叫他“黑心东家”。     

小宝盆

很久以前,在沂蒙山脚下的一个小山村里,住着一户人家。父母都已去世,只有哥嫂和一个弟弟在一起过日子,弟弟整天被哥嫂支使着干活,一刻也不得停歇,还经常吃不饱饭。弟弟慢慢长大了,到了十五岁那年,实在忍受不了哥哥嫂子的虐待,提出要分家。哥哥嫂嫂一听急了,心想弟弟一走,家里的活就要落在他们的身上,这如何了得!但他们又没理由阻止弟弟,于是想了半天,提出一个苛刻的条件:分家可以,除了二亩地外,其余的一概不给。如不同意就继续在一起过日子。弟弟明白哥嫂不愿分家的原因,便咬咬牙接受了哥嫂提出的条件,搬出去住进了一个瓜棚里。     

有关故宫“盗宝”的一场官司

1932年11月间,北平一些报纸刊出了“清宫宝物被盗”的新闻,一时沸沸扬扬,为公众所关注。盗者是谁?据说竟是故宫博物院院长易培基。 故宫是明清两代20多个皇帝执政和居住的地     

梁晓声的“人世间”之给哥哥妹妹的信

给哥哥的信亲爱的哥哥:提笔给你写此信,真是百感交集。亦羞愧难当,无地自容!屈指算来,弟弟妹妹们各自成家,哥哥入院,十五六年矣!这十五六年间,我竟一次也没探望过哥哥,甚至也没给哥哥写过一封信,我算是个什么样的弟弟啊!回想从前的日子,哥哥没生病时,曾给过我多少手足关怀和爱护啊!     

吾西与红壁虎姑娘(哈尼族)

古时候,有两个没爹没妈的兄弟,哥哥叫哈黑,弟弟叫吾西。有一天,哈黑和吾西背了个装水的葫芦,各提一把砍刀到山地里砍草。到了地边,两弟兄把葫芦放在一棵大树下,走到地脚砍起草来。砍了一阵,吾西口干了,就走到大树下提起葫芦。见一只红壁虎紧紧咬住