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每年秋季,都会有许多僧人从世界各地不远万里赶往一座名叫宝华山的地方,在山上的一座名叫隆昌寺的寺院里参加受戒仪式,接受各种严格的训练,然后领到隆昌寺发给的“戒牒”。这份戒牒被誉为佛教的“名牌大学文凭”。这座山就是有“律宗第一名山”之称的宝华山。宝华山原名“花山”,位于句容市北 相似文献
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在绵阳城的东面,一山拔地而起,逶迤十余里。三国时,刘备初到蜀,刘璋在这山上设筵招待他,刘备站在山上,望见即将到手的蜀中领土之兴盛,情不自禁地脱口而出:“富哉,今日之乐乎!”。从此,人们就将它改名为富乐山。又因为它在绵阳城东,人们又叫它为东山。东山风景优美,保存有不少唐宋石刻,是绵阳城郊的一座名山。但是更为人们所注目的,却是朱德、彭德怀同志赠宋哲元将军的 相似文献
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大伾山位于縊爻嵌镄?平地突起,山势险峻。山上古柏参天,寺庙林立,历代名人所书碑碣及摩崖题记星罗棋布,是中原地区之名山。在山东侧的悬崖峭壁上,刻有王铎手书的“仙崿”、“鹭涛虎岫”和“再至青坛”三处摩崖石刻(图一、二、三)。它的发现,为研究王铎书法艺术,增添了新的实物资料。王铎,河南孟津人,也称王孟津,字觉斯,号嵩樵、石樵、痴庵、嵩淙道人、雷塘渔隐等。生于明万历二十年(1592年),卒于清 相似文献
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在旅游观光活动中,游人欣赏大自然的美景,无非是远眺和近观.相比之下,远眺比近观内容更为丰富多采.远眺可以使游人胸怀宽大,浮想联翩,比喻形象,很易激发游人的激情,引入诗情画意之中,使旅游活动形成高潮.仅以观望辽阔的八百里洞庭湖中的君山与君山上的湘妃墓和湘妃竹为例.据《史记·帝王本纪》记载:舜“践帝三十九年,南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九嶷(今九嶷山),是为零陵.”二妃娥皇与女英见夫久出未归,四处寻找,来到洞庭湖中的君山,忽闻噩耗,不禁肝肠寸断,失声恸哭,泪飞如雨,洒向湘竹,印下泪痕,被后人称之为“湘妃竹”……今天游人游览君山,徘徊于竹林之中,面对湘妃墓,吊古抚今,也往往为二妃深情缠绵所感动而一洒同情之泪,清代诗人施闰章游览君山;碧玉森森绿水湾,凤鸣环佩满湘山.游人自洒离愁泪,不是当年旧泪斑.我认为如果把“不是当年旧泪斑”改写成“不是湘妃旧泪斑”诗意更为明确:因为在君山上的竹林里,除了原有的湘妃旧泪斑外,还有后来游人被感动而流下的新的离愁泪……而中唐诗人刘禹锡的《望洞庭》则写得背景阔大,比喻绝妙:湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨.遥望洞庭山水绿,白银盘里一青螺. 相似文献
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峨眉山人口处,有一座十分醒目而典雅的巨大牌坊,上有当代豪郭沫若20世纪50年代题书“天下名山”四个大字。此前,该处已有一座规模较小的“天下名山”坊,坊的前身为民国时期四川省主席张群题书“峨眉天下秀”坊。由此至报国寺路上,曾有乐山专员刘仁庵题书“雄秀西南”坊(现为“雄秀西南”亭)和爱国将领冯玉祥题书“名山起点”坊。峨眉山秀甲天下,为道教第七洞天,佛教圣地,四大名山,又是世界化与自然遗产,闻名天下,自然是天下名山了。 相似文献
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“峨眉天下秀”、“中国四大佛教名山之一”、“天下名山”、“动植物王国”、“地质博物馆”,峨眉山享有太多的荣誉,云海、日出、佛光、圣灯作为峨眉山“四大奇观”也名闻天下。1996年,峨眉山被列入《世界文化与自然遗产名录》。当年的乾隆光临峨眉时,觉此山天下为首,敬此山为“山在我上”,赐此四字。 相似文献
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山西省吕梁市离石区东31公里处有座道教名山宝峰山。多少年来,它那婀娜多姿和如诗如画的风景吸引着无数的远近游客。山上高低参差、错落有致地点缀着的近20座小品式建筑,与远山近水、苍松翠柏互映互衬,妙趣横生,把这座本来就无比秀丽的名山,装点得更加妖娆。2006年初春和中夏,我们先后两次对其进行实地勘察,现将勘察结果整理如下。宝峰山古建群宝峰山俗称“宝盆山”,又名尖山,州、府县志也记作“宝丰山”。该山东西走向,是吕梁山的一支余脉,称为尖山山脉。其东起宋喉峁,西止王营庄,长约30公里,平均海拔1500米。其主峰位于离石区东31公里处的… 相似文献
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一座神奇的山大自然用它的鬼斧神工在万里长江的下游,在波涛滚滚的江心造就了一座小山;我们的祖先用他们的智慧和百折不挠的意志, 从东晋时就在山上建起了一座寺庙,1600多年来建了毁,毁了建, 直至今天依然巍峨辉煌、光彩夺目。小山因在江心“万川东注,一岛中立”,“楼台两岸水相连,江北江南镜里天”,显得神奇美丽。而又因唐代高僧裴头陀(即法海) 在山上重建寺庙时偶然挖得一批黄金,唐宣宗下旨把黄金给法海造庙,并赐名山叫金山,寺为金山寺,这山这寺又有了一个响亮好听的名字。 相似文献
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安溪茶叶(简称溪茶)始于唐末,兴于明清,盛于当代。安溪享有“闽南茶都”的美誉.是“中国乌龙茶(名茶)之乡”,世界名茶铁观音的发源地,也是全国最大的乌龙茶主产区和出口基地县。安溪铁观音曾获得“影响世界的中国力量品牌500强”,首枚茶界“中国驰名商标”和“福建省十大名片”等荣誉称号。 相似文献