在阿古登巴的故乡

藏族有个阿古登巴,是个家喻户晓的神奇人物,简直可以同格萨尔大王齐名。不管是在西藏,还是在四川、青海、云南、甘肃的藏族地区,人人都爱说爱听阿古登巴的故事,有人甚至把这个堆穷(农奴之一种)说成是弘扬佛法的智者的化身,是为人民排难解忧的智慧之神、欢乐之神。但在许多故事中,阿古登巴完全是一个非常现实的农奴,他并不靠魔法,而是靠自己的巧计取胜。 阿古,藏语“叔叔”的意思,是对长辈的一种尊称; 登巴,有“滑稽”的意思。 按藏文原义,阿古登巴就是“滑稽的叔叔”。但也有人说,是“顿巴”,而不是“登巴”。“顿巴”是“导师”、“聪     

爱听故事的女儿

小女一天也离不开听故事。说不上她是何时爱上听故事的,怕是有遗传基因吧?还在摇车里时,她就喜欢与人交流,只要你站在她眼前,她就会咿咿呀呀地跟你说话。若遇上有耐心的多和她“聊”几句,她更是不得了,声音也大起来了,转动着漆黑的眼珠,笑眯眯地盯着你,似乎真能听懂你的意思,有时还伸出小手要抱,咯咯咯地笑个不停。后来她就越来越得寸进尺了,喝奶要讲故事,睡觉要讲故事,否则就跟你吵跟你闹。开始只要随便哼哼就行,待到能讲话了,她可就不客气了:“还没讲故事呢?”于是只有一边轻拍她的胸口,一边絮絮地与她讲故事,她才会渐渐睡去。去年暑假期…     

听父亲讲长征的故事

我的父亲刘飞,出生在湖北省红安县一个贫苦的农民家庭,他3岁丧父,靠奶奶带着父亲姐弟4人逃荒要饭、打零工艰难度日。直到9岁时,父亲才第一次穿上好心人送的一件长衫,把下身遮住。为了生计,父亲很小就去汉口做童工。其间,他接受了穷人要翻身,必须闹革命的道理。于是回乡闹革命,先后担任过乡、区苏维埃主席、赤卫军连长等,率队参加过共产党领导的黄麻起义。1930年,父亲正式参加红军,并于同年加入中国共产党。     

听奶奶讲伯父的故事

往事如烟。小时候常听奶奶讲二位伯父抗日的事情,印象最深的是拔浪鼓,货郎担,印刷机三件遗物。时光虽已逝去了半个多世纪,但每当我回忆那段历史时,首先使我思绪万千的仍然是那三件遗物。它在不断地响起我对那孔神秘豆腐窑的追忆和探究。     

听你讲述老师的故事

自《教育文汇》创刊以来,我始终都在关注、阅读这本装帧精美、内容丰富、价廉实用的杂志。她多年来始终如一倾情基层作者,注重作者情感体验。可以说这是她的风格特     

我爱听故事之幼儿故事教学的艺术

在现代教育中,幼儿教育越来越被人们所重视。正是因为学前教育对日后的教育有着深远的影响,而故事教学也被人们大力倡导起来。幼儿故事独有的趣味性和生动性而被幼儿们喜爱,故事不仅可以在一定程度上促进幼儿们的语言组织能力和智力的发展,促使幼儿知识增长,同时在故事中还能得到深刻感悟,在潜移默化中形成正确的价值观。所以,教师应当注重故事教学,充分利用故事教学的优势,进一步加强幼儿教育。     

听抗战老兵讲过去的故事

“不要叫我英雄,我只是抗日战争中—个幸存的老兵。”今年87岁的孙云英老人说。这位在抗日战争时期经历过枪林弹雨、消灭无数日寇的战斗英雄,在一个春风和煦的下午,在湖南省委大院的家中为我们讲述了自己亲历的那一场场晾心动魄的抗战故事。     

听达娃阿妈讲修路养路的故事

约好上午10点半去采访卓玛副书记的阿妈,宾馆大堂内只见卓玛啦已经到了,我赶忙迎上前。走到院内,一辆车开了过来,她说现在生活富裕了买了私家车。今天开车来的是她丈夫扎西顿珠,在电信系统工作。老阿妈住在扎什伦布寺西侧不远处,与卓玛的妹妹同住,那是一片典型的藏式住宅群。卓玛说,这里住着不少交通口退下的老职工,见过没见过的,只要是干交通的就是熟人,老人们见面高兴,有得聊。     

一听天价皇后牌香烟引发的故事

那是上个世纪“十年浩劫”最后一年的秋季。我作为四川省万县地区（今重庆市万州区）一个地级罐头厂的技术员,被厂领导派往广州参加一个物资交易会……     

斯里兰卡 听印度洋眼泪中的石头故事

正斯里兰卡,听名字就是一个非常美丽的地方,它是印度南面的一个岛国,地图上就在印度的下面,岛的形状像一滴眼泪,所以它被称为"印度洋的眼泪"。那是一个海洋的国度,蓝天白云映衬的金沙碧海装扮着那里,如同一颗眼泪荡漾在印度洋上。而当你以为水的温柔便是它的全部时,它却用石头的坚硬诉说起古老的故事,那故事里,有传奇,有信仰,更有着人们的生活。带着那份向往一步步走进斯里兰     

听前辈讲我外婆范惠琴的故事

我的外婆范惠琴,是位阿庆嫂式的人物,她生于1911年,卒于2003年。关于范惠琴的生平事迹,作为晚辈的我知之甚少,近闻当年同我外婆一同工作过的上海徐汇区离休老干部钱江同志还健在,于是,我在参加上海《大江南北》第24次联络站工作会议后,去拜访这位年近百岁的老人家。     

在水晶石的故乡

在拉萨早就听说乃东县是水晶石的盛产地,地矿部门的资料表明,这个县水晶石的经济蕴藏量在２０００吨以上。我们来到乃东县曲德贡乡的水晶石村──惹木郎村时,退休的乡干部格桑占堆热情地把我们迎进他的家里,斟上热气腾腾的酥油茶,端来牛粪火盆。这里海拔高,虽已是初夏,柳树还没有发茅,气候寒冷,老百姓还烤着牛粪火呢。喝着酥油茶,说着水晶石,格桑占堆连忙将家里珍藏的５块水晶石拿出来,计我们欣赏。水晶石均为六菱角形,上呈尖状,其中一块水晶石洁白透明,里面破碎的纹路极少,旱棉花状的杂质几乎没有,重约半公斤,这属于中上…     

在泰戈尔的故乡

中国人对印度大文豪泰戈尔的了解,是从阅读泰戈尔的诗开始的。这些流传甚广的泰戈尔诗集,最早直接从孟加拉文翻译的,是新中国第一位孟加拉语翻译家石真。她曾与她先生北京大学教授吴晓铃教授一起,去泰戈尔创办的印度国际大学留学。我们在北京访问石真教授,她已八旬高龄,举足有些迟缓,可是提到印度,她脸上仍浮起了少女般的纯真微笑。     

故乡的方向在风里

城市里有风声吗?没有,没有歪脖子树、草堆和池塘供它们存活下去。那些自由自在的风,哪些随意变幻着脾气与面容的风,在乡村真实地活着。它们远道而来是为了唤一个人回去,是唤我吧,我已经很长时间没回老家了。在我的感念里,老家成了几间破旧的房屋、院落和一个坟茔。我从床上起来,打开南向的窗户,阔大的北风滚滚而来,像旗帜和黄沙一样悬在城市的半空只等着我从钢筋水泥的一块堡垒里伸出头来,与我面对面,告诉我一些风中的人的消息。关于村庄的记忆,如阳光投映到树叶上的影子,恍惚而不真实。村庄坐落在野地里,村前村后都是麦地,那些永远青葱的麦…     

匈牙利人的故乡在何方

公元370年前后,突如其来的危机困扰着罗马帝国,东部边疆外一向俯首贴耳的日耳曼蛮族突然喧骚起来。他们似潮水一般冲溃了罗马军团的盾牌方阵,惊慌地涌进帝国领地,仿佛在躲避着什么灾星。庄严的罗马宫廷里,皇帝焦躁地垂询左右,拼命想弄清在那汹涌而至的日耳曼狂潮背后,在辽阔无垠的欧亚草原深处,到底发生了什么灾难,竟使朱庇特大神也无力庇祐地中海的骄子。经过烦躁难耐的等待,一支面目怪异、全然陌生的骑马游牧人出现在罗马人面前。他们身材矮小,却凶猛可怖.这是些欧洲人以前闻所未闻的优秀骑射手。他们在远处使用以骨片复合起来的既短且强而又便于骑兵用的弓矢,在近身肉搏战中自如     

我的故乡在远方

我的故乡其实离我家不过五十里之遥。记忆中,那里山衬着水,水映着山,是一个趣味无穷的儿童乐园。我经常趴在草地上捉蚱蜢,坐在池边石头上看小鱼,躺在原野上闻稻香……不久,该上幼儿园了,我离开了疼爱我的爷爷奶奶,也离开了这个带给我无限乐趣的故乡。随后,爷爷奶奶也搬到了城里。     

陈抟的故乡在哪里

我国宋初著名理学家陈抟的故乡究竟在哪里?《宋史》和《辞海》(1980年版)均说是毫州真源(今河南鹿邑县)人。其实不然,陈抟是四川安岳县龙西乡人。宋初李宋谔的《祥符图经》载,“陈抟,普慈崇龛人。既长,辞父母去,或居亳为毫人,或居洛为洛人,或居华山则为华山人。”陈抟所著《易龙图序》亦自言是“西蜀普慈崇龛人”。普慈崇龛又在哪里呢?安岳在梁属普慈郡,北周建德四年(575年)建置安岳县,属普州。唐末宋初,普州辖安岳、乐至、安居、普慈四县。普慈县就是现在安岳以     

“山鹰”历险——听边巴扎西讲登山的故事

"边巴扎西是登山队的一员虎将!"西藏登山队的桑珠队长如是说。当我们在登山队的会议室里见到绰号"飞毛腿"、"山鹰"的边巴扎西时,又不敢相信自己的眼睛。虽然从黝黑的脸庞、修长的身材多少能看出他的专业素质,但死神的魔爪在他身上留下了明显的阴影。     

西湖莫蕾娜古堡 来听一场动情的故事

当《猫的报恩》里的女高中生小春来到梦幻猫城堡,迎接她的是满眼随风摇曳着的猫尾草,而当你来到隐在茶园和山林中,被大树包围环绕的杭州西湖莫蕾娜古堡,首先要踏上的是“夜、春、夏、昼、秋、冬”为主题的艺术楼梯.