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本文对《唐高惠墓志》进行录文、标点、补残,对志主之先世、志主及其夫、志主之子及撰志者等人的生平事迹作了比较详细的考释。墓志志文清晰地记载了志主的家族谱系、卒年及葬地等信息,可与传世史料互为映证且有所补益,弥补了文献记载的不足和阙漏。 相似文献
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陈小青 《古籍整理研究学刊》2005,(1):51-53
本文对《北魏杨播墓志》作了一些探讨。主要概括为两个方面:一、对照拓本找出录文的失误:二、志传对照,利用志文补充史传的不足。这些探讨使我们对《北魏杨播墓志》有了进一步的认识。 相似文献
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<正>2021年,江苏警方在江苏省宜兴市追缴了一批东晋至清代墓志,其中一方为《溧阳潘中和墓志》,志主为北宋潘中和。此墓志现已移交南京博物院。墓志由临川王安国撰文,莆阳蔡卞书丹,会稽陆佃篆盖,涉及北宋诸多重要历史人物,承载了较为丰富的历史信息。此外,蔡卞书丹楷书方正严谨,存世少见。现将此方墓志介绍并考释如下。 相似文献
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章红梅 《古籍整理研究学刊》2022,(2):9-12
唐代《李承宗墓志》,出土于陕西省西安市郊区。志文楷书,详述志主世系、生平、职官履历及卒葬之地。该墓志对李承宗医官升迁变化历程的记载具体翔实,在碑志文献中实属罕见,对深入研究唐代历史及其医官制度具有十分重要的史料价值;李承宗本人史籍无传,志文亦可补传世文献记载之阙漏。 相似文献
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北宋李颀墓志,全称<宋故将仕郎守青州文学李君墓志铭并序>,2008年春出土于山东省青州市云门山北麓.墓志一合,石灰石质.志盖、志石边长均78、厚均14厘米.志盖残损,上刻字径9厘米的阴文篆书"宋故文学李君墓志盖"9字(图一),四刹浅雕龙、凤、力士、云朵图案.志文楷书,字径1.5厘米,计27行,满行37字,凡847字(图二).现将志文标点断句,并作考证诠释.不当之处,敬请方家批评指正. 相似文献
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近年在四川南充发现了任瀚墓志碑,笔依据献资料,对碑中任瀚的历官情况、生卒年月,其父母姓氏、诰封,妻子姓氏、诰封及夫妇葬地,子女姓名、历官、婚姻以及后代情况,制碑时间等内容进行了考释。并对其中部分残缺的内容进行了考补,对该碑的史料价值也作了评述。 相似文献
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整理公布石刻文献的论著大量出现,对文史研究具有重要意义,但存在的问题也很多。客观原因是石质材料易脆,石面剥泐,造成文字残损,不易辨识。主观原因则是没有辨明文字异体,字词关系不对应;没有识破典故,对铭文内容不理解;疏于名物典章制度的考证,文化背景不明等。通过校正近年北魏新出三通墓志,试图揭示石刻文献论著中普遍性的问题,为以后出土的石刻释读提供参考。 相似文献
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近年出土的韦戚夫妇、韦彪夫妇等四方北朝墓志,周伟洲、罗新等先生先后做过考释和疏证,兹据墓志拓片,对周、罗的录文进行校正,并附墓志拓片图版,以供研究者比对。 相似文献
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出土于清末的逢哲墓志是以珍罕见称的北齐志石,向为学者们重视。本文从志文中提到的地理名称、逢哲里籍、逢氏家族成员活动地点以及墓志的形制特征等方面考证,认为该墓志出土于山东青州,并非沂水,从而解决了多年来该墓志出土地点不能确断的疑惑。 相似文献
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西安出土北魏铜佛造像研究 总被引:1,自引:0,他引:1
北魏自道武帝(386-409年)拓跋珪建国并定都平城(今山西大同)后,遂大兴佛教,于天兴年(398年)敕建寺塔于都城,特别是太武帝在太延五年(439年)攻灭北凉后,俘虏僧徒3000余人。正如《魏书·释老志》记载:“太延(435-440年)中,徙其国人于京邑,沙门佛事皆俱东,象教大增矣”。北凉是当时 相似文献
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《安备墓志》是近年出土于洛阳的隋代墓志,出土的具体时间和地点不详。此后该墓志以及墓葬中相关文物被西安大唐西市博物馆征集收藏,也算是不幸中之万幸。葛承雍率先对该墓志做了研究,考证了安备的家世和仕宦经历,指出安备是一名信仰祆教的入华粟特人后裔。文章还对安备墓出土石榻上具有祆教色彩的图像 相似文献
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现存于南京市雨华台区文物管理所的《国子监生赵君墓志铭》,所述为明代国子监生赵铠的生平,此人系朱元璋之女宝庆公主的后代。其祖父赵辉也曾地位显赫。该志未见著录。 相似文献
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阿依达尔·米尔卡马力 《敦煌学辑刊》2009,(2):81-88
近年来敦煌研究院对敦煌莫高窟北区石窟进行了先后六次考古发掘,发现了大量的汉文、蒙文、叙利亚文、西夏文、吐蕃文以及回鹘文文献.莫高窟北区38个石窟出土的回鹘文文献多达128件,回鹘文文书碎片1241片,除少数为信件、世俗文书外,大部分为佛教内容的文献.本文详细介绍了这部分文献的研究、刊布情况和尺寸、内容等特点. 相似文献