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广安县文化馆收藏有蒲伯英撰书隶体《杨府君夫人合葬墓表》(见图),系宣纸质一堂共三幅,每幅纵198、横38厘米。表凡15行,共432字,其文对研究四川军阀史和军阀杨森身世,具有重要史料价值,其书法亦别具特色,为金石书家称誉之。蒲伯英即蒲殿俊(1875～1934年),字伯英,号雪园,又字沚庵,笔名止水,四川广安浓洄镇百仓沟人。他出生于书香世家,幼谙儒学,16岁时应童子试,为文思路敏捷,论说鞭辟入微,弱冠入泮。22岁取拔贡,已是词章书法,名噪省城。光绪三十年(1904年)赴京参加朝考,被录取为甲辰科进士,授刑部主事,次年官费选送其留学日本,就读于东京梅谦法政大学。归国后,提倡新学,曾在广安开设紫金精舍,培育人才。光绪三十四年(1908年)在北京任法部主事兼宪政编查馆行走,宣统元年(1909年),四川省咨议局成立,34岁的蒲伯英被选为议长。次年,他创办《蜀报》,自任社长,利用该报在四川输入新思想、新知识,报道国内大事,介绍外国科学论著,发表时 相似文献
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西汉中后期,同穴合葬墓在中原及周边地区较多出现,学界普遍认为这是受中原丧葬礼仪的影响而形成。彼时的四川,巴蜀文化逐渐消融于中原汉文化之中。但从西汉前期至战国初,在川西平原及周边少数地区却有一定数量的同穴合葬墓存在。无疑,分析、研究这批四川早期同穴合葬墓对于明晰四川此期墓葬形制及巴蜀文化与中原文化及周边少数民族文化等多种文化的交融发展有着重要的意义。本文试着对比四川早期同穴合葬墓作一些初步的论述,以就正于方家。 相似文献
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流传至今明代修的四川省志有四部——正德《四川总志》、嘉靖《四川总志》、万历九年《四川总志》、万历四十七年《四川总志》。而嘉靖《四川总志》修得较好,明人陈继儒就曾说：“读天下志,（嘉靖）《四川总志》为第一,其金石鼎彝、秦汉以下之,网罗几尽,而立例亦古。”清人宪德亦云：“（四川总志）,迨前明之世屡经修辑,惟杨慎、王元正辈所纂（即嘉靖《四川总志》）称善。” 相似文献
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襄阳团山M1出土的郑庄公之孙所作铜鼎和铜尊缶,是作器者为其父母剌叔、剌夫人所作之葬器;团山M1墓主是剌叔和剌夫人的合葬墓。 相似文献
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《汶川特大地震四川抗震救灾志》编纂委员会所编《汶川特大地震四川抗震救灾文献选》（以下称《文献选》）已出版（内部），分为《领导讲话》《重要文件（4辑）》《新闻出版（4辑）》《对口支援》《艺文集萃》计5卷11册，约560万字。 相似文献
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2013年底,西安市文物保护考古研究院在西安市南郊长安区航天产业园内发掘夫妻合葬墓一座,出土西魏乙弗虬及夫人隋代席氏墓志二合。本文据墓志对乙弗虬及夫人席氏的生平、仕宦经历、家族世系、亲属成员以及等相关情况等略作考释。 相似文献
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2019年8月,为配合基本建设,郑州市文物考古研究院在河南省郑州市中原区西流湖街道西岗村北抢救性发掘了一批唐代和清代墓葬,其中一座唐墓（编号2019ZTXM9）保存基本完整。此墓为单室土洞墓,坐北朝南,由墓道、甬道、墓室、壁龛四部分组成。墓内出土器物丰富,包括陶器、瓷器、铜器、金器、银器、铁器、漆器、玉器等。据出土墓志记载,此墓为唐沂州司马郑令同夫妇三人合葬墓,墓主卒于唐开元二十一年（733年）,后于元和十五年（820年）与前夫人、后夫人合葬。本次发掘为研究中晚唐时期的丧葬习俗和物质文化提供了实物资料。 相似文献
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东西方处于不同的文化体系中，东方儒、道、佛重礼，主张禁欲主义；西方基督教教讲究原罪，主张人的自觉性。本文列举东西方经典爱情故事中的女主角刘兰芝（《孔雀东南飞》）、祝英台（《梁祝》）、索雷尔夫人（《红与黑》）、苔丝（《德伯家的苔丝》）的爱情悲剧经历来阐释东方“礼文化”与西方“罪文化”对爱情生活的影响。 相似文献
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东西方处于不同的文化体系中。东方儒、道、佛重礼,主张禁欲主义;西方基督教教讲究原罪,主张人的自觉性。本文列举东西方经典爱情故事中的女主角刘兰芝（《孔雀东南飞》）、祝英台（《梁祝》）、索雷尔夫人（《红与黑》）、苔丝（《德伯家的苔丝》）的爱情悲剧经历来阐释东方“礼文化”与西方“罪文化”对爱情生活的影响。 相似文献
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2012年3月9日,四川省人民政府办公厅下发了《关于做好（四川年鉴）2012年卷工作的通知》（以下简称《通知》）。《通知》指出,《四川年鉴》是省人民政府办公厅主管的逐年记载全省政治、经济、文化、社会发展情况和成就的省级地方综合年鉴． 相似文献
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5月20日,由省发展改革委员会（以下简称省发改委）牵头组织编纂的《汶川特大地震四川抗震救灾志·灾后重建》（以下简称《灾后重建》）正式报送《汶川特大地震四川抗震救灾志》编纂委员会办公室,进入复审程序。《灾后重建》分卷是《汶川特大地震四川抗震救灾志》的重要组成部分。 相似文献
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2月26日,《汶川特大地震四川抗震救灾志》编纂委员会办公室（以下简称全志办）召开《汶川特大地震四川抗震救灾志·附录》（以下简称《附录》）分卷编纂工作会议。会议由省志编委党组成员、副主任、全志办副主任、《附录》分卷主编罗亚夫主持。 相似文献
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明洪武十七年（１３８４）,明太祖朱元璋在京师南京召见了一位来自于遥远的祖国西南边陲云贵高原上的彝族女土司———奢香夫人。这位奢香夫人到底有何来历？她此行觐见洪武皇帝的目的又何在呢？奢香,出生于今四川南部叙永、古蔺（元朝时称永宁）一带的彝族聚居地区,成... 相似文献
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漆永祥 《古籍整理研究学刊》1993,(6)
段玉裁（1735—1815年）,字若膺,号懋堂,江苏金坛人。乾隆二十五年（1760年）举人。初官贵州玉屏知县,后改四川巫山县。未几,称疾归养,遂不复出。玉裁师从戴震,于先秦两汉之书无所不读,诸家小学,皆能别其是非。一生著述甚富,汇刻于《经韵楼丛书》中的有《经韵楼集》（附《仪礼汉读考》）、《古文尚书撰异》、《毛诗故训传定本》、《周礼汉读考》、《春秋左氏古经》、《声韵考》等,其毕生用力最勤而堪称为代表作的是《说文解字注》（附《六书音均表》）,世多单行本。段氏为清代小学名家,也是皖派校勘学家的代表之一。本文试就其在校勘学方面的成就加以述论。 相似文献
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陈见微 《古籍整理研究学刊》1995,(Z1)
试析傅玄、杨泉思想之同异陈见微傅玄、杨泉均为晋代思想家,分别有论著《傅子》及《物理论》辑本传世。今人在研究他们的学术思想时,往往将其二人并论。如侯外庐先生在《中国思想通史·傅玄＝杨泉的学派性及神灭思想》中称。＂原书（指《傅子》、《物理论》）既皆佚失,... 相似文献
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河北省南皮县芦庄子汉墓有较大面积的覆斗形封土,是一座一侧有墓道的"甲"字形土坑竖穴墓葬,墓穴内有大量积陶,砌有砖椁,砖椁内还可能有木椁。出土遗物包括铜礼器和其他铜器及玉璧、相关敛葬用玉等,其中的四件鎏金镶玉铜枕构件表明该墓应为夫妻同穴合葬墓。墓葬的时代为西汉晚期偏早或稍早阶段,等级上属列侯级别墓葬,墓主当为西汉临乐侯国的某一列侯及其夫人,很可能是西汉晚期的节侯刘万年与其夫人。该墓葬作为西汉晚期临乐侯刘万年与其夫人的同穴合葬墓,对汉代列侯墓葬尤其是西汉列侯墓葬的确认和研究具有一定的参考价值和学术意义。 相似文献